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我们应该拭目以待伊拉克今后的政治发展

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我们应该拭目以待伊拉克今后的政治发展 -- Anonymous - (1886 Byte) 2003-4-27 周日, 上午1:31 (528 reads)

小菜
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游客

标题: 一段相关的小对话 (177 reads) 时间: 2003-5-11 周日, 下午7:24

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

作者: 赛昆反战派也能把口齿伶俐的主战派电台主持人驳得哑口无言 5/11/2003 06:16 [Click:26]

反战派也能把主战派口齿伶俐的电台主持人驳得哑口无言。

拥战有各种目的，反战有各种原因。俺不赞成这场战争，其理

由跟老布当年没有“宜将剩勇追穷寇”一般。其他反战理由

俺看都相当可笑。

先看其他各种反战：

正义性----最著名者为诺奖获得者花生总统卡特，此人称攻伊

非正义，却不知道他其实在打自己耳光：他支持的入侵海地的

战争比这更缺乏正义性，海地右翼军人并没有侵略邻国。

维护主权----最权威者为中国人大常委。他们其实也是在打自

己耳光：中共政权当年曾“催促”苏军践踏匈牙利主权，绞杀

匈国总理(见共产党员王山所著、国内出版的书)。而且至今没

向匈国道歉。

和平----这是辩不清楚的问题。读过曹长青的文章，便可知道

双方理论的大概：主战者说“打是为了长远和平”，反战者说

：“打仗就不是和平”。

中国民族主义----前国家主席说了“人命最宝贵”，老萨支持

怂恿杀害了六名中国公民，五年前近两千华人被回教徒杀害。

据两岸畅销书《丑陋》，华人就是中国人。根据这点，华人据

此反战者乃认贼作父之辈。

安全----芦笛先生列出的反战理由之一，并有埃及总统言论支

持。不过，按年度统计，打塔里班后一年，针对美国的恐怖活

动和造成的死亡都比前几年大大下降。(出处俺想不起来了，

这不难查证)。

再看看俺的理由。

前几天听了一场辩论。某听众给WABC电台挂电话，

问：“如果伊拉克人投票决定，建立政教合一的国家，那么这

次行动是否失败？”【赛注：这是很可能的事，什叶派占多数】

答：“防长已说了不允许”。

问：“不是说让伊拉克民主选择吗？”

答：“看来你的看法跟老布什一样，…”(答不出，东拉西扯跑

题了，跟本坛随便网友、古迷网友一般)。

作者: 小菜最具杀伤性的反问 5/11/2003 06:52 [Click:10]

最后的一个理由也是最具杀伤性的理由：你说是为了推进民主才“解放”伊拉克，但你“解放”了之后又不让伊拉克“民”众作“主”，那你为什么要“解放”人家呀？

这个反问不仅“能把口齿伶俐的主战派电台主持人驳得哑口无言”，也能把任何宣称美国攻伊战争是为了推进民主的美国政客和黄皮肤的亲美派问倒。

唯有一种主战者不会被问倒：直截了当地主张为了美国霸权而开战的人。

他们会回答说：我们推翻萨达姆不是为了帮助当地人建立民主，而是为了在伊拉克这块对美国至关重要的战略要地扶植亲美政权。

但问题是，主战的美国政客，包括小布什或拉姆斯菲尔德，都不敢这么直截了当；而黄皮肤的亲美派呢，又不愿意接受这个残酷的真实。

作者: 不锈钢不锈民主要在法制的框架内，伊拉克可以立法，实行政教分离。 5/11/2003 06:31 [Click:1]

作者: 小菜一个检验美国动机的机会 5/11/2003 07:18 [Click:2]

问题在于，如果伊拉克人民没有所谓的“自由传统”、“法治精神”怎么办？如果伊拉克人民不愿意“政教分离”怎么办？如果在这种“不成熟”的条件下选出一个伊斯兰神权政权怎么办？

美国这时的应对之策最反映美国是否真心关注伊拉克的“民主”：或是因为伊斯兰神权政权可能反美而拒绝让伊拉克人民表达民主意愿，或是真正为了民主而承认伊拉克人民的选择。

其实，你谈问题的涉及到两种民主的区别：自由式民主和非自由式民主。政教合一的民主就是非自由式民主。不是所有国家的文化、或一个国家的所有历史阶段的文化都能产生自由式民主。

如果伊拉克人民选不出一个“真正具有自由精神”的政权，美国不应该责怪伊拉克人民，而应该责怪自己过早地“解放”了他们。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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