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转贴真正爱国者的好文章：王力雄：末法时代

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转贴真正爱国者的好文章：王力雄：末法时代 -- Anonymous - (53676 Byte) 2003-5-01 周四, 下午6:03 (479 reads)

广成子

加入时间: 2004/02/15
文章: 230

经验值: 31

标题: 何德之衰 (133 reads) 时间: 2003-5-01 周四, 下午9:16

作者：广成子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

司马谈在“论六家要旨”中，对道家思想曾作过这样的评述：“道家使人精神专一，动合无形，赡是万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”

《汉书·艺文志》汉朝史学家班固就说：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”“及放者为之，则欲绝夫扎学，兼弃仁义，日独任清虚可以为治。

管夷吾当年说得多好：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”人性的天生善恶，古今中外并无区别，是客观环境引导他们走向了不同的道路。

中国过去有道之士，可以不出来干涉现实的事，但他非常热心，希望国家太平，希望老百姓过得好，宁可辅助一个人到太平的时代，而自己不出来做官；等到天下太平了，成功了，他的影子也找不到了，他什么都不要。在中国古代历史中，这一类的人是非常多的。当然正面历史不容易看到，从反面的历史上，可以看到很多，几乎每个朝代，都有这些人。就拿王阳明来讲，他所碰到的于普通人的生活及观念不同的异人也很多。

隐士思想，明知道时代不能挽救的时候，他们站开了，担并不是消极的逃避，等于是保留了文化的精神，培养后一代，等待下一代。最有名的，如唐代的王通，我曾经提到过很多次，他的学生在他死后私缢他为“文中子”。在隋炀帝的时候，他本来有志于天下，自己想出来干，但与隋炀帝谈过话，到处看过以后，知道不行，回去讲学，培养年轻一代。所以到了唐太宗开国的时候，如李靖、房玄龄、魏徵这一批唐代的开国元勋、文臣武将，几乎都是他的学生，所以开创唐代的文化思想，文中子是最有功劳的。

像这一类，也属于隐士之流的思想，明知道时代不可以挽回了，不勉强去做，不作儒家思想的“中流砥柱”－－人应该有中流砥柱的气概，但能不能把水流挽回呢？这是不可能的，只可以自己流传忠臣之名而已，对时代社会则无法真正有所贡献。道家说要“因应顺势”，这类人的做法，就形成了后世的隐士。

《楚狂接舆歌》凤兮凤兮何德之衰。往者不可谏。来者犹可追。已而已而。今之从政者殆而。

王力雄先生其实不必太担忧，有些东西不是政府能左右的，万物自有其自身发展的规律。毛泽东的文章里不也常引用老子的名言么？

作者：广成子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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