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提上来：对芦笛“柴玲涉嫌犯了过失杀人罪”一帖所涉“鬼事”概念的澄清

余大郎
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标题: 提上来：对芦笛“柴玲涉嫌犯了过失杀人罪”一帖所涉“鬼事”概念的澄清 (291 reads) 时间: 2003-4-02 周三, 上午7:55

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

本来，因为怕我肺部阴影有“杀尔死”之嫌，

怕通过网络传染杀死一大批名汉奸，给中华文化带来

不可估量的损失；同时芦笛的一句“怕了你了”说得

惊心动魄（好象我比马悲鸣、票友一还要滚刀肉，居

然使大无畏的芦苇荡因此也熬干见底成了沼泽）；

而且我也因此心有余悸地向芦叩了头，曾答应不再

写帖跟贴了……

但今晚又见到芦老兄劈头用如下起兴写他的新诗了：

【可惜余大郎前天却马冠芦戴，说我谄家鬼而斥野鬼，

于是其势不可不辩。】原来芦笛与六四集团作战，始

作俑者还是大郎余！于是其势不可不澄清。

孔老二在论语“为政”篇中的原文是：

“非其鬼而祭之，谄也。”

（朱熹注：非其鬼，谓非其所当祭之鬼。谄，求媚也。）

我在引文后批了反战独知“见家鬼则厌之”，

这就引起了芦笛、随便南北两路联军的夹击。

我的原意，不必有文言古文底子都可读懂，那就是：

大中华牌的反战人士每每“谄外鬼（‘非其鬼而祭谓之

谄’－去祭祀不是本族的鬼叫做拍人家马屁）而厌家鬼”，

双重标准，故“其心可诛”。

现在芦君说我说他“谄家鬼而斥野鬼”，这正好说反了。

而且，按芦文，“鬼”变为作达官贵人解，方有对我“谄家鬼

”之批而芦兄“斥野鬼”之辩。其实，孔丘先生所说之“鬼”

是本部族祖宗之意，我文中转义为本民族“国殇”老百姓罢了：

我是见不得一伙貌似“泛爱众”者，抬着伊拉克阿訇们野鬼的

棺材到汉奸会馆来号啕，却对“家鬼”则乱棒打出，弹几粒米

都吝啬，不但不肯祭，更要淋狗血踏上一脚的那种做法，

所以才有《我的逻辑与你的逻辑》这一贴。

现在芦兄义愤填膺地说明了他对六四“家鬼”的态度，

奋起与那驽马及XX（不好意思提到他所化名讳）划界，

这使我中心摇摇，是故特再写一帖贴其后以澄清家鬼－野鬼

外鬼－内鬼之最初义转义引申义，免得日后以伪传伪，

蔚成伪鬼风贻祸万鬼矣。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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答芦荻：关于六四及反战的最后的话 -- 余大郎 - (1812 Byte) 2003-4-02 周三, 下午7:55 (71 reads)

算了，大郎，跟你道歉 -- 芦笛 - (384 Byte) 2003-4-02 周三, 下午4:57 (109 reads)

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