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正义暴力一方的积恶与积善

杏天行
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标题: 正义暴力一方的积恶与积善 (484 reads) 时间: 2003-3-22 周六, 上午2:17

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

杏天行：正义暴力一方的积恶与积善

用暴力的方式寻求解决问题，暴力的双方不可能都是正义的，暴力的双方可能都是不正义的，也可能一方正义的、另一方不正义的。

非正义的暴力，是积恶，正义的暴力，也会无法避免地在执行正义的过程中积恶。战争就是一个例子。

伊拉克的萨达姆政权专制、残暴、抵抗正义的要求，积恶深重。萨达姆坚持不接受美国总统布什的最后通牒，置伊拉克平民的生命和财产于战争之中，也是积恶。

联军对伊发动战争，必然无法避免伤及无辜伊拉克平民的生命和财产，是积恶。联军置军人生命于危险和伤亡，消耗自己国家人民所创造的财富，也是积恶。

积恶，有质与量的区别。萨达姆用“人肉盾牌”抵挡联军，积恶深重。联军“精确攻击”尽量避免伤及无辜平民，是尽量减少积恶。

积恶深重到了无法挽回的余地，必遭神的重罚，下到地狱。积恶不深则有挽回的余地，可以通过积善来抵消所积之恶。战争中的正义和非正义双方，往往在这个方面表现出明显的区别。

神让人主持正义，用正义的暴力消除非正义的暴力，正义的一方积小恶而除大恶，正义的一方并非积善。正义的一方积善则是在消除非正义的暴力之后才能开始实现。联军消灭了萨达姆政权之后，帮助伊拉克建设自由、民主、平等与繁荣，就能够积善。

历史上，在这一方面，以美国为首的西方国家，在第二次世界大战之后对待德国和日本的例子，充分说明了这个问题。美国正是因为在二战之后努力积善，才有了她今天的民富国强。相反，中国共产党在抗日和内战在中国消除了外国的掠夺和国民党专制腐败之后，在中国继续“阶级斗争”和对人民实行“独裁统治”，没有在消除非正义的暴力之后实现“积善”，而是继续“积恶”，已经到了积恶深重的地步，无有挽回的余地，中国共产党不能够回头，必遭神的重罚。

这则分析，也献给为中国自由民主运动而战斗的人们。

2003年3月21日

杏天行 [email protected]

附：《信仰宣誓》

http://observechina.org/faith/01/files/00000001.shtml
http://observechina.org/faith/01/files/00000001.shtml >《信仰宣誓》

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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