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主题: 可歌可泣的求索:摧毁马列毛共神位的徐水良故事
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作者 可歌可泣的求索:摧毁马列毛共神位的徐水良故事   
草虾
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文章标题: 可歌可泣的求索:摧毁马列毛共神位的徐水良故事 (417 reads)      时间: 2003-2-06 周四, 上午5:35

作者:草虾罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

徐水良,男,一九四五年一月出生于浙江富阳。一九六三年考入浙江大学化工系高分子专业。一九六八年毕业分配到南京制药厂工作。



在浙大期间,曾任浙江大学红暴负责人和浙大革委会常委。由于反对林彪、四人帮及其在浙江代理人而遭迫害。及到一九七零年,浙江方面还三次派人到南京抓捕徐水良,因许世友将军下令有关方面给予保护,才未被抓走。浙大及浙江红暴主要负责人大多曾经因反对林彪、四人帮及毛泽东而被关押。



1967年,毛泽东视察大江南北,以毛泽东安全为名,由中共最高领导毛、林等下令,派出两个建制师,横扫浙江十多个县,屠杀无数老百姓。连当时参与行动的军人,事后为向上反映情况,秘密到南京参加座谈时,也对当时烧杀抢掠的惨象痛哭流涕。之后,无数人被投入监狱,浙江全省陷入一片恐怖。徐水良和他的浙大同学坚决反对这种做法,不断抗争。压力最大时,只剩下很少几个人。(后来浙江地县传奇色彩传说中,说全省剩下浙大三个人。)后来毛泽东对红暴指示下达,部分纠正以前的迫害,浙大数千师生自发齐集操场,将徐水良等三人抬起欢呼庆祝。



徐水良分到南京之后,继续与逃亡到南京的浙江朋友一起反对浙江省委、省革委会的做法。林彪垮台后,一九七二年五月,徐水良曾回浙江参与有关问题的处理。之后在继续反对王洪文等四人帮的同时,开始宣传民主理念。



由于对文革及大量社会问题的迷茫,从一九六七年起,徐水良开始刻苦钻研理论著作。(此前,从一九六零年起开始了社会科学理论的一般性学习)。在工厂里,徐曾因"上班看书、下班看书、睡觉看书、走路看书、吃饭看书"及反对浙江省革会等问题遭全厂批判。一九七一年,林彪摔死以后,徐水良开始人识到:"问题不在其它,问题在于制度,在于反对特权官僚专制制度,实现民主制度。"(当时多篇文章中用语),此后,开始准备一篇全面阐述有关问题的文章,文章开始定的题目是《为社会主义自由民主而奋斗》,从策略考虑,改为《为实现巴黎公社式民主制而奋斗》,最后定名为《反对特权》。一九七三年九月写成部分章节,数万字(其中许多章节一直没有完成),抄写后,于十月份寄往《红旗》杂志、《人民日报》等报刊。《反对特权》一文则交给杭州朋友刻印。在一些朋友中流传。



一九七三年十二月至一九七四年一月,徐水良探亲回浙江,参与浙江活动,建议浙江朋友采用"暂时放开江青、张春桥、姚文元,集中力量反对王洪文,为避免鸡蛋碰石头,对毛泽东的问题暂时避免触及"。此后浙江的朋友集中力量半公开地反对王洪文,随后十个月中先是王洪文支持翁森鹤以民兵指挥部在全省实行恐怖统治,后来浙江老百姓奋起反抗,包括武装反抗,最后打败民兵指挥部,翁森鹤等垮台。



一九七四年三月二日,徐水良与另外两个同事一起,为策略起见,使用"批林批孔"小组名义,在南京以大字报形式公布《战斗宣言》(约五千字),集中阐明反对特权官僚专制制度,实现"巴黎公社"式民主制的问题。大字报贴出后,南京市公安局对大字报拍了照,不久,省委书记吴大胜,南京市委书记方敏下令对大字报进行批判,于是在南京制药厂铺天盖地的大字报批判《战斗宣言》,但徐水良抓住这些大字报批判的,是徐水良引用的马、列、毛泽东的观点问题,进行反击,击退了围攻。当时新华社江苏分社对此事写成内参,并附大字报全文。这是迄今看到的,文革后最早最直接以民主为诉求的大字报。



其后,南京两个朋友接受徐水良观点,一九七四年五、六月,铅印三千份四开小报,在南京街头出售,着重谈反对特权,反对专制腐败,要求实行社会主义民主和法制,以及权力制衡如公检法分开等问题。这是最早关于民主和法制的提法。报纸很快一销而空,这些观点随购买这些小报的旅客散往全国各地。大字报和报纸均早于一九七四年十一月著名的李一哲大字报。但由于在南京,影响小于李一哲大字报。后者造成世界性影响。



一九七四年二月以后,徐水良鼓动南京有关朋友,开始为江苏"五·一六"平反的呼吁工作。三月,徐水良起草了《告全市人民书》,经南京朋友们讨论通过后,在南京各地张贴,散往全省各地。从此开始了为江苏数十万惨遭关押、迫害的"五·一六"分子平反的工作。徐水良从事此事数月之久。与此同时,徐水良还接待了被浙江翁森鹤等人武力镇压而出逃南京的许多浙江朋友。当时徐水良还委托朋友抄写《反对特权》等文章,准备在南京街头贴出,但因朋友较忙,因故拖延而未能贴出。



一九七五年九月十一日,徐水良在南京市中心新街口贴出数万字的四份大字报。大字报点名批判了张春桥、姚文元及当时的理论体体系,阐明反对特权官僚专制制度,实现民主制度等一系列问题。随后,江苏省委派出七十余人的工作队,进驻南京制药厂,限制徐水良的行动自由,组织各工厂及大专院校对徐水良进行批判,但遭到南京制药厂工人强烈抵制。著名的南京大学,也以"批判徐水良,我们没有这个能力和水平"为名,拒绝参与。江苏省理论权威、省委党校的陈绍辉到厂里作报告,但不到一个回合,即遭到徐水良的反击,大败而回。从九月十一日到十一月二十七日两个多月的时间内,徐水良写了理论论战文章数十万字。当时的省委书记彭冲说:"徐水良在南京制药厂的势力很大,但批不倒徐水良,就不是共产党员"。许家屯先生在向全省广播的五台山十万人大会上,也以很长篇幅对徐水良进行批判。但官方的批判遭到失败。



在以后好几个月时间内,及到"四·五"运动爆发,这一事件成为南京人日常议论的话题。连驻厂的工作队员回家回单位以后,都说他们输了。这些议论,还往往带有传奇色彩。例如说徐水良对马列及其它理论著作倒背如流。这当然不是真的。借此简历,徐水良再次澄清。事实上,不大可能有人对长篇著作倒背如流。这一事件终于成为南京事件的先导,而南京事件则成为天安门事件及全国"四·五"运动的先导。南京事件被捕朋友认为自己是受徐水良影响而发起南京事件。一九七五年十一月二十七日,工作队在论战一再失败的情况下,终于指使看管徐水良的人制造事端,将徐水良关进监狱。



在狱中,徐水良坚持自己的观点为,拒不低头,并在南京事件被捕朋友入狱后,要他们不要屈服交待,鼓励他们坚持斗争,继续反对四人帮,预言半年到十个月内四人帮将遭到失败,同时又对毛的一些错误进行批判,这些话被公安部门整理成材料,因此其后被长期戴背铐,开始时戴紧铐,手肿得像馒头,手铐几乎完全陷入肉中,及到四人帮垮台后,才拿下铐子。



四人帮垮台后,社会各界强烈要求释放徐水良,但已担任省委第一书记的许家屯先生认为,徐水良虽然是反对四人帮的,但比四人帮更坏,因为徐水良要求实现民主,反对毛泽东思想,反对无产阶级专政。一九七八年四月还从拘留转为逮捕。一九七八年十二月到一九七九年一月,由浙大领导派出的代表,浙大团委书记,与南京事件被捕朋友一起,在南京街头贴出大字报,强烈要求释放徐水良。中纪委副书记刘顺元先生也关注此事,要求放人。一九七九年一月十七日,徐水良平反出狱。出狱后,徐水良回到浙江老家休养一段时间,不久后,即投入当时的民主墙运动,并自然成为南京事件被捕人员及江苏、南京地区负责人。



一九八一年五月,徐水良再次被捕入狱,入狱后,徐水良坚持自己观点,拒绝回答任何问题,以后又写了两万多字《批判四个坚持》的长篇文章,请公安局上送中央。文章附件中指出,奉行"四个坚持",十年之内,必然发生象波兰那样的大规模全面冲突。这篇文章及其它文章和材料,后来均托人带到胡耀邦先生手中。



一九八二年四月,以"出版非法刊物,进行反革命宣传煽动"罪名,被判刑十年,在狱中,徐水良继续撰写了许多文章,批判四个坚持、批判基本路线、抨击"反自由化"做法,提出以人为发展中心的"一二三理论"和"一一四理论",一九八八年十二月,还上书建议恢复胡耀邦职务,邓小平、赵紫阳辞职,释放政治犯,解除党禁、报禁,召开民族团结和解会议等等,指出一场大规模冲突迫在眉睫,这是避免冲突的最后机会。



在狱中,徐水良受到胡耀邦、阎明复等许多领导人的关心,胡耀邦多次过问,要求放人。从1983年起,监狱领导多次告诉徐即将释放,然而多次落空。及到1986年,徐的一个朋友,是当时公安部部长阮崇武先生的同学,还告诉徐妻子,他问了阮,阮说即将释放,全国当时还在狱中的一百多异议人士,最迟明年底全部释放。但因为以邓小平为首的顽固派的反对,释放徐水良及其它异议人士的事,全部泡汤。胡耀邦先生下台,释放的事也就没有可能了。虽然及到"六·四"以后,阎明复先生在被撤销书记处职务以后,还以统战部的名义批文江苏法院解决,后来法院去人找徐,但实际上已经没有可能了,当时不加刑就不错了。胡耀邦先生明知徐水良批判四个坚持,但仍然一再要求放人,确实不容易。他们的努力虽然没有成功,却大幅度地改善了徐水良在狱中的生活待遇。



徐水良还非常感谢其它人的关心,包括一些理论家,著名学者和知识分子,不少领导干部,原浙大老前辈等等的关心,尤其许良英先生等浙大地下党老前辈,和浙大老领导非常热心的帮助。感谢多次为徐水良募捐的浙大校友,感谢在当局压力下支持徐的药厂职工和南京市民。对所有正直的人在自己力能所及的范围内给予的同情和帮助,徐水良都衷心地表示感谢。



徐水良两次入狱,家属也受牵连,父母失去生活来源,处境凄惨。妻子怀孕刚两月,当局先是强迫离婚,强迫堕胎,遭徐妻拒绝,并引起制药厂职工对当局公愤,当局改而对她进行批判,撤销职务,开除团籍,下放袋子组从事手工劳动。所幸工人市民普遍同情,大大抵消了当局对其妻儿的迫害歧视。一九九一年五月,徐水良刑满出狱,出狱后,一再寻找工作,在公安局干扰下,一再失去工作。一九九五年并因外出工作,被行政拘留十五天。



徐水良主要兴趣是进行理论研究,其研究重点,是人文科学和社会科学的基础理论,兼及其某些专业理论及策略科学,以及民运理论,经过三十多年研究,徐水良逐步否定并全面批判毛泽东、列宁、马克思的理论,他主张一种以人的发展为中心的新人文主义或人本主义的理论体系。



徐水良是在海外民运已经很不景气的98年到美国的,一直住在纽约,来的时间迟,谋生能力又有限,人生地疏,处处艰难。到美国後一直在一个小公司工作,到目前已经四年多。打工谋生之余,搞一些民运方面的工作,但非常疲劳。他先后做过民主党海外发言人,中国民主党海外后援会召集人,目前担任中国民主团结联盟主席。出来不久,中共地下势力对他进行大规模围攻,企图象搞臭其他一些人那样把他搞臭,没有成功。後来就对他采取全面封杀的办法,他们地下势力控制媒体,尽量不提徐水良的名字,不发徐水良的声音,把本来名声不大的徐水良我,进一步变成默默无闻的一个。



在理论上,徐水良主张人本主义,全面批判马克思主义。在策略上,他主张理性激进主义,反对亲共缓进主义和盲目激进主义。徐水良的力量很有限,除了参加民运时间早一点以外,对民主事业的贡献也有限。但他愿意与国内朋友一起,做一点力能所及的工作。



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