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多维曹长青专栏：别让仇恨毒死自己

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不爱党，就不要去管党的事。你不爱国，就不要去管国事 -- Anonymous - (302 Byte) 2003-2-05 周三, 上午12:03 (88 reads)

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标题: 爱和忠诚的辨析 (75 reads) 时间: 2003-2-05 周三, 上午1:13

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

新闻先生说： “不爱党，就不要去管党的事。你不爱国，就不要去管国事”。

我的答案是： “管”党和“管”国家的事情，是一种含糊不清的说法。什么叫“管”呢？要你要先定义清楚。否则又要陷入 “伪善是善”的争论里去了。那是一种形而上学的争论。没什么意义。

因此，在定义完是“管”的概念之前，我只能说，这个问题没有讨论的价值。美国人显然不爱萨达母，是否意味这对他的事情我们就没有权力“管一管”呢？

但是，现在我要先定义“爱”的三层涵义：

第一：上帝的“灵魂之爱”－应该是英文中的“AGAPE”。指上帝对人的灵魂永生的关怀和爱心。如果你说的是这种爱，这种“AGAPE”，那么的确我们应该爱的人不仅包括李鹏甚至是萨但胡生。我们应该为这些人的灵魂祷告，希望他们能忏悔。这样的爱是对任何人的。

第二：“弟兄”之爱。指的是你的家人，邻居，朋友，还有教会里弟兄姐妹。就这种爱来说，对不起，我真的不爱李鹏，因为他不是我们的“弟兄”。

第三：“情爱”－指得是肉体上的情爱。夫妻与情人。这样的爱，更谈不上。

圣经里没有所谓的“爱国” “爱党”的任何教训。中国人所谓的“爱党”“LOVE MY PARTY， LOVE MY COUNTY”。其实是一种对爱的烂用，和无限扩大。准确地讲，个人和国家，和党中间是不存在所谓“爱”和“不爱”的关系的。因为“国家”是一个抽象的东西。不是一个具有人格特质（ PERSONALITY〕的对象，它不可能有什么“爱”的感情存在。

也正因为如此，圣经里没有一个地方要我们去“爱”国家。只说，我们应当“顺服”在上掌权的。这个，就是我们基督徒对国家的态度。我们当然要顺服一个政权。哪怕它是如此地残暴。我们不会鼓吹以暴力的手段来推翻一个政权。当然，这样的顺服，不存在任何一种爱的基础。

爱，只能在两个具有同样“人格”特质的个体中间存在。所以，当中国人一旦说到“爱国，爱党”的时候，就会不由自主地搬出是否要 “爱”李鹏这样一个具体的问题出来。对许多中国人来说，大概“爱国”“爱党”就和爱李鹏是一回事。

问题是，国家和个人间的关系，的确没有所谓的爱于否的问题。只存在“忠诚与否”的问题。即所谓的“ROYALTY”的问题。你问说“是否应该爱党，爱国”呢？其实准确地说你是在问： “你是否应当忠于党，忠于国家”？

忠诚问题，和爱不爱的问题是两回事。我们必须搞清楚它们的区别在那里。

我对于这个问题的答复是：我对中共和它所统治的国家，没有那怕1％的“忠诚”的义务。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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别狡辩了。这里，没有人谈论忠诚什么。唯一的概念是爱 -- 新闻 - (902 Byte) 2003-2-05 周三, 上午2:03 (72 reads)

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