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主题: ZT:千堆雪:“23条立法”与“无法无天”
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作者 ZT:千堆雪:“23条立法”与“无法无天”   
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文章标题: ZT:千堆雪:“23条立法”与“无法无天” (143 reads)      时间: 2003-1-20 周一, 上午9:00

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

千堆雪:“23条立法”与“无法无天”



  23条立法是北京的意思而不是香港人的意思,这个事实即使不由某高

官透露给一个电视台,人们心里也会非常清楚。香港人不疯不傻,喝醉了

酒,吃错了药也不会要求政府订个法律来限制自己的自由。况且他们很清

楚,恶法一立,香港这个东方明珠,世界金融中心便会永无宁日。在国际

间的社会地位也会迅速跌落。



  中国不是一个法制国家,从五四年颁布建国后的第一部宪法以来,当

政者就没有一天认真对待过,用毛泽东的话说,就是“和尚打雨伞---无法

无天。”中国的法律是样子,是摆设,是抽章断节地用来对付老百姓的。

在五十多年的时间里,宪法法既没有保护象刘少奇,彭得怀等一大批国家

大员,也没有能保护象林昭,吕九莲,张志新等一大批普通百姓,肆意践

踏法律的事在建国之初就已大量出现,中经文化大革命发展到顶峰,到现

在依然普遍存在。中国的宪法在人们需要它维护正义,保护自己正当权益

时表现得是那么软弱无力,无可奈何。



  在香港23条立法问题上,同样表现了中国大陆政权的“无法无天”。



  首先,在香港回归时,中共着脑就曾向国际表示,大陆香港一国两制

,50年不变,“马照跑,舞照跳”。按照中国的习惯,政府首脑的讲话,

指示也有法律作用,尤其这种代表一国政府对别国政府的承诺,更要一丝

不苟地去实现。香港回归前的一百年时间里,已经形成了一套比较成熟的

法律制度,而且经实践证明,这套法律制度曾经给香港居民带来了政治安

定,经济繁荣,人民富足,有什么必要再定新法去破坏他们的安定生活呢

?即使根据新情况需要修订,也应是相对地宽松和民主,而不是相反。如

果一切都照搬大陆的法律政治体系,怎么叫一国两制呢?这是大陆首先撕

毁了一国两制的承诺,出尔反尔,是不讲信誉的“无法无天”行为。



  其次,法律的制订要体现人民的意志,这是北京的首脑也认同的道理

,胡锦涛在有关落实宪法的讲话中也说过,宪法是“人民意志的体现”,

那么,在立法上就应该看看人民是什么态度,尊重人民的意志。香港人民

在23条立法上是什么态度呢?据《苹果日报》报导:为反对23条立法,“

在平安夜谘询期结束,当局一共收到八百个团体提交的、七千多份以个人

名义独立发出的、超过九万份以表格形式填写的意见书,以及超过三十万

个签名,市民意见之多及反应之烈,可谓罕见。”



  这再明显不过地说明了香港人民是反对立这一恶法的。北京和港府违

背民意,硬要立非法之法,这是无视人民意愿的“无法无天”行为。



  再其次,23条立法有很大的随意性,从它的出茏到现在的制订过程,

都没有任何合法性基础。90年在订香港〈基本法〉时,就完全是意气用事

。从84年到底90年,香港《基本法》三易其稿,完全是根据当时领导者的

好恶,89年香港百万市民走上街头,支持中国的民主运动,抗议当局对学

生的镇压,惹恼了中共当局,《基本法》二十三条就是对香港人这次行动

的报复。



  按照香港立法程序的惯例,在立法前应有白纸草案交由市民讨论并进

行两轮谘询,有刊载详细条文的中期报告或者出两次蓝纸草案。现在,这

些过程都省略不要了,直接立法,这是在立法程序上和立法原则上的“无

法无天”。



  以上的无法无天行为,都还不算十分可怕,最可怕,最让人感到恐怖

的是在解释和执行法律上的无法无天。这主要表现在法律条文外延无限扩

大延伸,随心所欲地牵连挂勾,有罪定论辅以刑讯逼供,追溯以往和诛连

九族。



  最近的典型例子就是辽宁的工运领导人姚福信,肖云良,以及北京的

学生刘荻和她的网友。据媒体披露,姚福信,肖云良将被以“颠覆国家政

权罪”起诉,刘荻也被冠以“危害国家安全”的罪名,这可真是恨之欲其

死呀。姚福信,肖云良就是领导了几次工人的游行示威活动,这也是宪法

当中允许的,怎么就成了“颠覆国家政权”了,工人的游行示威是反对工

厂领导的腐败行为,是在维护工人自己的正当权益,就算出现了过激的言

论,也和“颠覆国家政权”沾不上边。至于刘荻,就更是冤了,只是在网

上发了几篇不和当局胃口的网文,当局就认为危害了他的安全。



  现在的老百姓真有点无所适从了,不知道给当政者一个什么样的环境

,他们才感到安全,人们真怕他们感到不安全,因为他们一感到自己不安

全,就会首先让老百姓不安全,就会折磨你,让你动则得咎。其实,社会

上普遍存在的腐败现象,无视宪法无法无天行为,对宪法规定的言论自由

,游行示威自由,结社自由不认真落实,这些才真正危害到了政权的安全





  无法无天是一种黑社会的游戏规则,一个政权如果以这种规则治理社

会,那就比黑社会还要可怕,因为无论如何,黑社会还会有正常社会权力

对其实行扼制。而一个政权无法无天却会用诸如“内政”“主权”等种种

借口阻止别人的批评,还会以“国家”“人民”等名义肆无忌惮地镇压有

不同意见者,维护统治者的即得利益。香港的23条立法一旦实现,就和大

陆一样处于这样一种境地了,“一国两制”就成了历史了。



  有这样一则寓言故事,说有一只青蛙每天提心吊胆,很不开心。一只

乌龟就问它为什么总害怕?这只青蛙说:“龙王有旨,带尾巴的都要杀掉

。”乌龟说:“你没有尾巴,用不着害怕呀。”青蛙说:“我现在是没有

尾巴,可是我不知道龙王会不会追究我作蝌蚪时的事呀。”



  在立法问题上,香港于2002年12月25日有六万人上街游行示威,谁的

主谋,谁组织的?八百个团体提交的、七千多份以个人名义独立发出的、

超过九万份以表格形式填写的意见书,个个确立在案,按图索骥一个也跑

不了。香港《文汇报》说:“香港确实存在敌视国家的势力”,“在骨子

里敌视中国、反对‘一国两制’”。看吧,性质已经定好了,就等秋后算

账了,23条法一立,蝌蚪时的事也是要追究的呀。



  有人可能暗自庆幸,说:“我没参与。”对,你可能是真的没参与,

但你不能保证你的亲属没参与。就是你的亲属也没参与,你不能保证你不

被冤枉。延安的张丕林夫妻看黄牒案,公众一致认为他们没有罪,但张丕

林被逼疯了。用国库的三万块钱的赔偿恐怕治不好他的病。众多的处女都

楞给逼得承认卖淫,而且还拉出了数不清的嫖客。事实弄清了,打也挨完

了,很难保证没有“嫖客”被吓出毛病来。



  另一则寓言很能说明这个问题。有一只狐狸在森林里没命地跑,一只

猴子问它:“你为什么这么急地跑呀?”狐狸喘吁吁地说:“不好了,虎

大王下了一道命令,所有的羚羊都要骟了。”猴子说:“你不是羚羊,怕

什么呀?”狐狸说:“我怕到我说清我不是羚羊时,它们已经把我骟完了

。”



  总之一句话,“无法无天”在短期内对统治者或许是有利的,长远看

不见得有利,因为它不利于长治久安;而对于人民呢,它任何时候都让人

提心吊胆地过日子,给人民的只能是“民不聊生”。



  大陆认为香港法治还不健全,不完善,费尽心意要给他健全法治.。这

是好事,可是从整个过程来看,给人的感觉却是“无法无天”。



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