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 转：不要抛弃马克思 |
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朱学渊
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
12月21日的经济学人文章说，西方人士——因为没有在前苏联东欧式的马克思主义政治体制之下生活过，他们的判断因此而没有受到损害——开始感觉到，马克思被前苏联东欧的共产党人误解了，苏联东欧的共产主义歪曲了马克思的思想，在前苏联东欧共产主义国家发生过的不仅仅让西方人感到震惊，而且会让马克思本人感到震惊，这些共产党国家所作所为同真正的马克思的思想没有关系。
事实上，很多西方人士认为，在很多问题上，马克思的看法是对的，例如马克思的很多关于资本主义的弊端，关于全球化，关于国际市场，关于商业周期，关于经济决定人的观念等等问题的看法是对的，在一定程度上，马克思是一个先知。
经济学人文章说，人们应该完全抛弃苏联东欧的共产主义，但是，不要将马克思也抛弃掉。
1999年柏林墙倒塌十周年之际，英国广播公司(BBC)曾经在英国民众中作了民意测验，让民众选出二十世纪最伟大的男性和女性，
结果英国民众选出的二十世纪最伟大的思想家不是别人，正是马克思，而物理学家爱因斯坦，牛顿和进化论创始人达尔文则分别排名第二，第三，和第四。
BBC的播音员说，“虽然二十世纪苏联东欧的独裁者们歪曲了马克思的本来的思想，但是马克思作为哲学家，社会学家，历史学家和革命家而写作的著作今天仍然受到学术界的尊敬。”
应该说，在学术界，马克思主义的政治和经济理论已经过了它的巅峰，到现在大部份马克思所指——或者说他真正所指，或者说可能所指，或者说曾经可能所指——的事物已经经过了充分的，虽然远非结论性的辩论，但是，对马克思主义思想体系辩论活动的减少绝对不足以完全估量马克思的煌煌原始巨著对人类智力的长远影响。
在欧洲和美国，面向本科生和非专业人士的介绍马克思的书籍仍然畅销，新的关于马克思的书籍仍然时有出版。例如，英国伦敦经济学院经济学教授德赛伊(Meghnad Desai)在他最近出版的“马克思的报复”( Marx's Revenge)一书中认为，马克思被误解了，马克思的正确性远远没有被人们充分意识到。而英国另一位教授沃尔夫(Jonathan Wolff)在今年八月出版了“为什么今天还要读马克思的著作”( Why Read Marx Today?)中，也持相同观点。
经济学人说，苏联式的共产主义到底是如何背离了马克思的真实思想？现代评论者通常认为，苏联的共产主义失败主要原因是偷跑——从封建主义直接跑到社会主义。这些评论者认为，马克思如果在世，会告诉列宁，这样太快了。
列宁将自己当作马克思思想的真正继承者，列宁有理由这么看待自己。到十九世纪末，社会主义思想处在分裂之中，马克思的运动发展法则似乎开始失灵——资本主义仍然繁荣，没有出现将预示资本主义灭亡的迹象，即利润下降；无产阶级开始获得选举权；福利社会在资本主义中开始出现；工厂的生产环境开始改善；工人工资开始上涨大幅超过基本生活必须水平——所有这些都同马克思的运动规则相反。
于是，社会主义思想中开始出现分裂，一方是主张以改良来改变现存社会的社会民主党，他们认为资本主义可以有人道的一面，另一方则相信可以对马克思主义进行发展，同时保持它的基本逻辑，这一派主张革命。
马克思会选择哪一方面，革命还是改良？
经济学人说，很可能是革命，因为虽然马克思是一个学者，但是，他同时是一个革命者。
经济学人认为，即使前苏联式的共产主义是马克思的真实思想，或者试图忠于马克思的真实思想，也不能因为苏联共产主义的破产来指责所有马克思的思想。在很多问题，甚至可能在很多主要问题上，马克思仍然是对的。
人们常常说马克思是预见到全球化的人士，并因此而称他为先知，但是马克思关于全球市场的论述并非是马克思是正确的最好的例证。十九世纪是一个全球化的时代，马克思只是洞察到这一趋势的人士之一。
经济学人说，马克思关于资本主义的强大生产能力的预见更具创造性。
马克思预见到，资本主义将创造出很多人类迄今无法想象到的发明创造，马克思关于资本主义的巨大无比的公司将主宰全球工业的看法也是对的——虽然这些公司主宰全球商业的方式同他预见的不一样，马克思强调商业周期也是对的——虽然他提出的导致商业周期形成的原因和这种周期导致的后果的见解是错的。
马克思的中心思想——资本主义内在的矛盾将导致资本主义的灭亡被证明是错误的，但是，马克思在预见到资本主义在将人类的物质世界改变到何种程度方面仍然是对的，而这又反证出他的思想体系触及的范围是如何广泛。
经济学人说，马克思思想的影响力远非局限于人数不断减少的自称自己是马克思主义者的人士之中。马克思的劳动价值论和其它很多经济理论已经被证明是错误的，但是，他的很多假设，很多分析技巧和思维方式在西方学术界及其以外仍然具有广泛的影响力。
经济学人说，但是，在所有对他自己来说最重要的问题上，马克思都错了。
马克思认为，他的思想体系的真正力量在于它的预见力，但是，他的主要预见都失败了。对于资本主义的前途，人们可以说资本主义终究有走到尽头的一天，那时，马克思将被证明是对的。但是，问题是，阶级斗争是马克思主义世界观的不可缺少的，如果没有阶级斗争，即使将来资本主义停滞下来或者衰落，推翻资本主义的机制是什么？如果不是阶级斗争，马克思还是错的。
马克思主义的问题还因为它是乌托邦式的。马克思的“共产党宣言”不是如何管理的政府纲领，而只是如何夺取政权的纲领，或者说是如果聪明地等著权力落入自己的手中的纲领，换言之，它是一个关于资本主义的缺陷和活力的评论性文件。在“共产党宣言”和任何其它马克思的著作中，马克思都没有论述共产主义应该如何运作。
马克思的著作中到底什么仍然具有价值？
经济学人认为，对这一问题没有一个完全清晰的回答，因为马克思自己将他的思想体系弄得让人难以完全理解。
如果他愿意的话，马克思是一个很有说服力的作家，例如，《共产党宣言》结束句中，马克思说“无产阶级失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”以及《资本论》中马克思对自己研究对象的定义都不仅仅让人难以忘怀，而且是非常灵巧——如果读者相信他的价值论的话。但是，同时，马克思的著作也常常非常乏味和复杂得让人难以理解——读者读读资本论的开卷就可以知道。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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