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【争鸣】 血性文人的绝唱 by 刀客
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【争鸣】 血性文人的绝唱 by 刀客
所跟贴
【争鸣】 血性文人的绝唱 by 刀客
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Anonymous
- (2972 Byte) 2001-12-02 周日, 上午3:28
(806 reads)
兼听则明
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标题:
方舟子:人之既死,其名也盛
(325 reads)
时间:
2001-12-02 周日, 上午4:01
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
【争鸣】
人之既死,其名也盛
·方舟子·
对文人来说,早逝有时乃是一成名捷径。海子倘若不在八九年去山海关卧轨,不过是
“一片树叶掉下来就能砸到一名诗人头上”的京城中无数自命的先锋诗人中普普通通的一
位,现在呢,据说已成了百年来新诗的第一人,要是不死,这中国的第一位诺贝尔文学奖
得主是非他莫属了。最近一名叫王小波的青年作家(四十四岁,在作家中仍属“青年”)
病逝,海内外文坛又热闹、唏嘘了一番,使得我等不由得惭愧自己的孤陋寡闻,在其生前
对这位据说最有潜力问鼎诺贝尔奖的大作家竟是闻所未闻——看来得联名上书诺委会请他
们改改不颁奖给死人的陋习,否则咱中国作家只有死了才有望得奖,要等到猴年马月?所
幸这一回海外与《人民日报》海外版是异常地步调一致,也跟着出了一期《纪念著名作家
王小波逝世》的增刊,让我们这些使别人的著名为无名的读者也能领教一下这位大作家的
风采。读完了《华夏文摘》增刊那三篇妙文,有几句话不吐不快。虽说褒贬死者实在算不
上厚道,不过死者生前也并不是厚道人家,简直可以说是刻薄之至,倘九泉之下有知,在
一片肉麻的吹捧文章之中,说不定对我的褒贬反而会惺惺相惜。
那三篇文章都在《读书》上登过,我作为一名《读书》的固定读者,按理不该陌生。
不过对《读书》上面的文章我并非每篇都看,那些重点推出、居高临下教训读者的大作我
向来毫不犹豫地跳过,王小波的大名、大作大概也就这么给跳过了。这回由于好奇,硬着
头皮读完,发现王小波颇有点以青年导师自居的意思,或者竟是要当中国文化的导师的,
跟他所深恶痛绝的军代表并没有太大的不同,只不过军代表要灌输的是毛泽东思想,王导
师所指引的却是:中国文化乃是低能弱智的文化,只有西方文化才是充满智慧的。把中国
文化视为他阿姨家的傻大姐,如此恶毒的比喻,说“哀其不幸”也许还说得过去,“怒其
不争”却是扯不上的,对于弱智白痴你还能指望能有什么争?最多是可怜、可鄙而已。一
种批判的用心的爱与憎的分野即在于此,王小波辈与鲁迅的差别也在于此。
一个惊世骇俗的的立论,如果能够自圆其说讲得头头是道,也不失为一家之言。可惜
,王小波显然更关心的是情绪的发泄,而不是立论的严谨。从一句罗素的语录和“学海无
涯苦作舟”的谚语就可以推导出西方文化视求学为乐,而中国文化视求学为苦,按同样的
逻辑,从大陆学生耳熟能详的马克思语录“科学的研究并没有平坦的大道可走,只有不畏
崎岖、不怕艰险的人们才有希望达到光辉的顶点”和“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋
”,我们岂不也可以得出相反的结论。王小波又读过几车古书,竟然可以如此斩钉截铁地
下全称判断:“但春秋以后到近代,再没有中国人敢说学习是快乐的了。一切智力的活动
都是如此,谁要说动脑子有乐趣,最轻的罪名也是不严肃”。王小波对格言情有独钟,行
文几乎只是格言的堆砌和诠释,但我看他是只读西方格言书的,如果翻翻中国古代格言书
,就会发现敢说学习是快乐的中国人比比皆是,比如清人所编的《围炉夜话》,就把读书
乐和田园乐视为人生两大敬业的乐事。再古一点,明人编的《菜根谭》——此书现在很流
行,王小波的书架上大概有,读不读就不知道了——就干脆这么教导:“学者有段兢业的
心思,又要有段潇洒的趣味。”要在“苦心中常得悦心之趣”,对求学的苦与乐的认识,
又何尝比西人低能。
滑稽的是,王小波是被封为爱国志士的,证据是他在美国拿了文学硕士后回国当作家
了。王小波自称回国是因为不习惯国外的生活,恐怕更近于事实。文学毕业生在美国的饭
碗如何大家都清楚,何况一个人既然自视为傻大姐的传人,那么与其在西方聪明人当中当
傻子,实在不如回去在傻子当中当导师来得过瘾。
(《枫华园》9707C)
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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