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“仇共正义感”下无隐私？

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“仇共正义感”下无隐私？ -- 芦笛 - (3790 Byte) 2002-12-04 周三, 下午7:02 (596 reads)

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标题: 你也是胡扯。正义感当然是有“阶级”性的。 (139 reads) 时间: 2002-12-04 周三, 下午9:16

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“所谓正义感，无非是人的善恶观激发出来的一种激情。而

这善恶观是人的主观价值认定，是一种社会公设。”

既然是主观价值认定，就有“阶级”性，就不可能是社会公设。

“它是否正确，第一要看是否符

合文明世界共识，不能搞中共那套阶级论，以为对立阶级可以有对立的善恶观。

所以，这善恶观必须超越党派政治和意识形态，而这就是西方司法独立的理论基

础。”

什么是“文明世界共识”？对这个“共识”的认定就是主观的，就有“阶级”性。

“第二，即使符合文明世界共识，也得受“真”的制约，必须以事实为出发点

作判断，不能想当然凭一股朴素的阶级感情，不问事实，不作调查，不知就里就

愤愤然。”

对的“真”和“事实”的判断也是主观的，也即是有“阶级”性的。当一个杀人抢劫

事件发生后，警察问10个目击者，常常会得到10种不同的甚至互相矛盾的说法。

对一个事件，目击者看到的是他所站角度能够看到的事件的一部份，或者是他愿意看的

的一部份(这“愿意”就是主观的)。一个最好的例子就是64。当不在事件发生的现场，

而不得不通过对各种信息做去伪存真的处理时，对“真”和“伪”的判断是主观的，

也就是有“阶级”性的。

“第三，即使符合社会共识也符合事实，这正义感的发泄还得靠现实主义

制约，否则虽然动机是正义的，行为效果也只会适得其反。”

对是否现实的判断同样是主观的，是有“阶级”性的。

只要是主观判断，这个判断就是有“阶级”性的。因为这种判断是由一个人的价值观、

本身的经历、出身背景以及本身利益所决定的。

郑发表马的信件，可以从几个方面判断：

1。是否违犯法律？

2。是否违反社会公德？

3。是否违反人们交往中的一般行为准则？

(比如，客人进主人家里未经允许不得乱翻东西。这不是法律，也不是道德，仅仅是一般人

的行为准则，或者说是教养)

4。是否违反了行业行规(code of conduct)? 即，在新闻媒体行业，是否有不成文的规矩，

作者和编辑部之间的工作通信在没有征得信件作者的同意时，一般是不能发表的？

5。郑发表马的信件是否征得了编辑部的同意？如果没有征得同意，这属于什么样的行为？

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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