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主题: 提上来:B怎么“自相矛盾”法?
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作者 提上来:B怎么“自相矛盾”法?   
所跟贴 提上来:B怎么“自相矛盾”法? -- Anonymous - (374 Byte) 2002-12-04 周三, 下午12:43 (275 reads)
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文章标题: 我看你真是个拿牛头驳马嘴的主! (93 reads)      时间: 2002-12-04 周三, 下午1:22

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org







高寒说芦笛说一套做一套,言行不一,他大声疾呼反党文化,可自己的文章却表现出强烈的党文化弊病。高寒文中的“堪称”,意指“被视为



”、“可以说”的意思。你可以说高寒指责不符合事实,扣帽子,但你却不能说这里有逻辑问题。至于你驳“堪称"与“自称”并不构成自相矛



盾,那不过是你自己在那里自作多情有劲无处是要扎稻草人而已。





至于你生造的那个例子,毫无可比性。况且举例并不能代替论证本身。





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作者: 须弥山主 这位岗奋的分析可也不太对,和坛上某人的水平很相似。。。 12/3/2002 22:58 [Click:10]





>【一个其文堪称“党文化之总代表”者,却自称是“以扫荡党文化为己任

>的有良心的独知”】,是说老芦言行不一,说的和做的自相矛盾。”

>【岗评:应当实事求是地承认,高寒此段文并无语病,但作为论证“自相矛盾”

>的例子,是荒唐的。除非“不需”君把他人评断的“堪称”作为芦“之行”,

>芦“自称”作为芦“之言”,这“自相矛盾”判断才站得住脚。



下面这句话:



【一个其文堪称“党文化之总代表”者,却自称是“以扫荡党文化为己任

的有良心的独知”】,是说老芦言行不一,说的和做的自相矛盾。”



的意思是:



一个人所写的文章已经到了足以“被许多人”认为是“党文化之总代表”的人,却自称自己

是“以扫荡党文化为己任的有良心的独知”,是说老芦言行不一,说的和做的自相矛盾。



此文的重点是说“行”和“言”不一的“矛盾”,而没有说“言”和“言”的自相矛盾,

只拐了一个弯,就把你给绕糊涂了?人家还特意提醒你:“说的和做的自相矛盾”,应

该没问题了吧?



其实这里面最大的问题在於“堪称”两个字,没有限定是谁的定义。这堪称只是你个人

的指责,还是大家的共识?也就是说,这堪称有扣帽子之嫌,明白了吗?也就是说,如

果这“堪称”只是笔者一个人的判断,就没有理由被认为真的是老芦的“行”,这叫

“自摸”逻辑,明白了吗?



很同意你下面这些话:

>堪者,胜任,可、能之谓也。

>虽非幼儿级智力,但古汉语不甚了了者是可能出错的。这说明:

>其一,党同伐异是无法讨论问题的,还是就实论事的好。

>其二,不需着急。





怪他写的不清楚,写的不好,。。。不过你也没写对呀,逻辑也没弄清楚。。。。OK?



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作者: 不需着急 很同意你的意见,所以老芦要自辩或他人要为老芦辩都只能从内容下手:证明老芦并非“党文化的总代表” 12/3/2002 23:29



[Click:6]





很同意你的下述意见,所以老芦要自辩他人要为老芦辨都只能从内容下手:证明老芦并非“党文化的总代表”。从形式(逻辑)下手根本就是



牛头不对马嘴,扎一个稻草人在那里是瞎使劲。



//其实这里面最大的问题在於“堪称”两个字,没有限定是谁的定义。这堪称只是你个人

的指责,还是大家的共识?也就是说,这堪称有扣帽子之嫌,明白了吗?也就是说,如

果这“堪称”只是笔者一个人的判断,就没有理由被认为真的是老芦的“行”,这叫

“自摸”逻辑,明白了吗?//





从高编的语境看,他是自认为这点(老芦是“党文化的总代表”)已属许多人的不言而喻的共识,所以用了“堪称”。如从这种意义上看,此



处毫无语法、逻辑问题。有的问题仅仅是:这究竟是高编个人的意气用语,还是确有众多网友都这样看。而要回答这个问题,就不是逻辑或语



法可以胜任的。





由此也可以看出那个愤青和那个刚奋,是在那一个层次上纠缠了。









作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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