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主题: 伪改良的标本
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作者 伪改良的标本   
东海一枭
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050
文章标题: 伪改良的标本 (977 reads)      时间: 2002-11-28 周四, 下午5:19
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

枭鸣天下之三十七：





日前老枭根据出尘公子的言论，赐以一顶帮闲竹冠。公子“当仁不让，舍我其谁”，迅速抛出一篇奇文：《“浊气一涌，立时拼死” 还是寻求“和平演变”？》，居然在奸坛赢得了一片彩声，然而落进枭眼，却只见强辞夺理，逻辑混乱，破绽百出，并进一步帮老爷之闲，不愧是帮闲的最佳标本。



偷偷摸摸的帮闲与赤裸裸的帮忙帮凶不同在于“装着和这贵公子并非一伙”，要时不时转过脸来对老爷嘲骂几句的。你瞧，公子明白着呢：“现今的现实是我党把持着军、政、经等一切权利和国家资源，这和中国历史上一切封建王朝并没有任何本质上的区别，只是古代王朝中的“君”换成了“党”而已。” “如今中国面临的如高失业率、贫富差距、贪污腐败等社会问题”。



然而他告诉你，一、这乃是许多行资本主义的民主国家所面临的共同问题，也是一个大国走向高速发展所必须面临的困难，是不能简单地归咎于专制的。欧美当年不也有经济大萧条时候吗，民主制后的台湾不也面对经济上无可遏制的倒退和居高不下的腐败吗？



其次，“当现有情况不利于统治者维护统治时，改革也就应孕而生”了，“和平演变”迟早要来的。象刘晓波、东海一枭一干人等，抨击时蔽、呼唤改革，虽然心是好的，但结果“却是把中国往死里推，好心办坏事”，成了“爱国的害国贼了”。瞧他先褒后贬的妙手：“不畏强权淫威，忧国忧民，理想远大，无疑都是深爱祖国的热血志士，可惜就可惜在对国情民情缺乏深入的了解，罔顾现实，急功近利，整天脑袋被枪打了似的胡谈空想、无病呻吟”（既忧国忧民又无病呻吟，顾尾丢头，亏他下得了笔）。



于是理所当然得出结论：专制虽然不好，却是动不得的也，只能等它自己渐进，不然，天下大乱，那还得了？洋洋万言，东拉西扯，目的不就是要告诉读者这点“真理”吗。



造成当今中国成堆的问题的大大小小的原因当然很多，历史的现实的文化的，但是，必须指出的是，最大最根本的原因毫无疑问乃一党独大的专制制度，此乃万目之纲、万恶之源！民主制度当然不可能解决所有的问题，但它是解决当今中国大多数问题的总起点。对于道德之卑下、素质之低劣、文化之衰微、腐败之猛烈、民怨之深积…，对于这种种种种迫在眉睫问题，它要负总责任。民主国家也有大大小小各种社会问题，但都不如此之甚也。



斯坦福大学政治学教授菲利普-施米特曾指出：民主国家并不必然比其地的政府组织形式在经济上、行政管理上更有效率，也不见得比专制社会更有秩序、更意见一致、更稳固、更易于管理、经济上更开放。但是，民主政治有根据环境变化不断调整自己的规则与制度的能力，最终达到上述效益和目标的希望要大得多。



其实，既使民主解决不了任何问题又怎样？它本身依然值得而且必须追求。拥有自由、拥有政府的保护总比没有自由受政府的种种欺凌监控好得多。说到底它是人的自由和尊严的问题，是当被牧之羊、被圈之猪、被使唤之狗还是当一个堂堂正正之人的问题。



“如果是为十几亿中国人计，把风险与代价降到最低，避免经济崩溃和社会动荡，方为上策，这便应拜台湾为师而非俄罗斯”，此言不错。但是，台湾民主不是天上掉下来的，它走上民主之路，离不开蒋家的开明、李登辉的“贡献”，但更离不开民进党（我反对民进党的台湾主张，但赞赏他们争取民主的斗争精神）艰苦卓绝的战斗，离不开“不畏强权淫威，忧国忧民，理想远大”的李敖等狂人斗士英勇顽强、不屈不挠的“冷嘲怒骂”，离不开他们“浊气一涌，立时拼死”的大无畏气概！不然，蒋经国的开明和李登辉的改革，都成了无源之水，无本之木。很可能根本就没有什么开明和改革，没有台湾的今天。



老枭也不主张“发动全方位的暴力革命，如毛共推翻蒋介石在中国大陆的国民党专制政权那样”，推翻老爷。这仅仅是海外民运中一小部分人罔顾事实、凭空而喊的口号而已。这种蛮干之法，除了自蹈危境自寻死路之外，不但对改变现实毫无帮助，而且强化了官民斗争、民族仇恨、阶级矛盾，徒然自相残杀而已。武警、军人、体制中人虽为老爷霸为私有，其实与底层民众一样，也都是我们的同胞啊。



我与老爷及其一家人无私仇，而且其中颇多我敬重的师友。我们所要打倒推翻的不是某爷某人，而是这个落后僵化的制度，所针对是《指环王》中那个魔戒，是武侠神话小说中令好人变坏、善人作恶的魔法。夺其魔戒、化其魔法，老爷没准就成了真正的三个代表。而改良就是取消老爷凌驾于法律之上的特权，乃夺戒驱魔的最好方法。



问题在于，改良改良，总得改起来呀。只有改起来，才能不失良机、找到良策，消除腐败等千百宿疾才能找到良药，才能“除暴安良”，使底层良民不受欺压；只有改起来，朝野之间、官民之间才能产生良性互动，国家才有良辰美景，历史才能进入良性循环，才能不负广大仁人志士的良苦用心。



确实，从大历史的角度看，社会一直在进步，“老爷”一直在改变，“我党从过去愚昧的闭关锁国自力更生到打开国门与国际接轧、从神圣不可侵犯的社会主义计划经济到后来的资本主义市场经济、从从前魔头般乱杀人的法西斯演变成为今天手忙脚乱狼狈不堪地查报封网、从纯粹的无产阶级泥腿子党到现在的资本家入党、再到今日的基层直选……”。公子不会否认，这进步与改变，有海内外无数刘晓波们的功劳吧。



问题在于，老爷在政治方面的进步，经济体制、文化体制方面的改革，都是被动、消极的，推一推动一动的。特别是经济发展，已成了老爷执政合法性的唯一来源。所以，为了特权的稳定，不得不动一动。然而，在政治上，十几年来不进反退、进一退三，与胡耀邦赵紫扬执政时大为不如。我与某老回忆改革开放之初中国知识界思想界的自由活跃，不胜艳羡。那时，尽管不同主张、各种观点之间热烈交火，但它们能各是其所是各非其所非，而不至于受到政府的镇压。不同观点的存在，批评和异议的存在，本身就是一个社会进步的表现。



反动的政治体制，已成为经济、文化、社会发展的拦路虎。改良的目的，就是要老爷变消极为积极、改被动为主动地放下身段，团结海内外有志有识之士，把这个拦路虎赶走。自上而下、积极主动的改革，主动权始终掌握在老爷的手里，“老爷”能够在最大程度上保障生命财产的安全，老爷和国家和人民都能够以最小的代价，收获最好的果实，能够最大程度地化解社会暴戾之气，化解仇恨和矛盾，争取双赢、三赢。



改起来，虚假的火山口上的“稳定”局面被打破，难免产生某些动荡，同时损害少数既得利益者的利益，但这是改革必须要付的代价。愈拖延利息愈高、代价愈大。



公子以两位爱国将领擅杀蒙古使臣，导致南宋与蒙古和议不成之事，说明仅有赤胆忠心爱国热情是不成的，喻改革不能凭一腔热血空喊。却不知刘晓波、老枭之流，皆非主角。大方向定了，怎么改，往何处动，那是要由肉食者谋的。我给自己的定位是民间知识分子，我的责任和义务，是指明前进的大方向，然后为改革者擂鼓助威、以鼓士气，而不是亲自上阵杀贼。所以，有一腔大爱、有无畏勇气，足矣。



鲁迅也说过，他只会呐喊，决不揭橥-个什么，疾呼曰：道在是矣，大家跟我来吧。那是权威领导们的责任。对于他们，仅有血气之勇确是不行的，更要大智慧、大胆识。仗如何打，阵如何布，在在皆需谋定而后动。当然了，老枭能言能行、实钱实战都来得，非康南海谭复生等前辈只擅纸上谈兵者可比。如真受命领兵，不难指挥若定，运等帷幄，决胜千里。



不过，如果仗开不开打，上头还在犹豫呢，下面就鼓噪起来：此仗必败，万万不能打呀，要死人的呀。如此这般，不正中主和派的下怀吗？公子不就是这样四处鼓噪吗？



一面标榜改良，一面向上警告老爷，动不得呀，非其时也；对下指责呼吁改革者清谈谈国、热血误国。这不是帮闲帮忙是什么。



判断一个人是否帮闲，不仅看他是否泛泛地骂过老爷，不仅听他自我声明主观动机如何，更不仅在于身份职务，主要应看他的言行是否有助老爷特权的维持与巩固，是否有助于提升特权的合理性和人民的宽容度。如果回答是肯定的，纵非帮忙，也属帮闲无疑。



不过我早说过了，帮闲也有很多种类的。厚空斋主跟我之贴说得好：“有意的帮闲，这是“智识阶级”的无耻行径。无论他们出于何种目的，他们都是愧对这片土地，愧对这土地上的人们的。然而，对于那些无意而帮闲的，就需从许多方面找原因了。教育的问题，就涉及到体制上规定了诸多为人师者的帮闲。社会道德与伦理的普通坠落，则又涉及到商人阶层在实际商业行为中的帮闲。所以，对帮闲的批判还需从更广泛的更深刻的层面去进行”。



公子当属于那种偶尔的、无意的小帮闲吧？但愿无意帮闲者不再帮闲，并反过来与刘晓波、东海一枭们一起，站到时代潮头来，共同督促老爷痛下决心，扔掉头上自封老爷的帽子和手中为所欲为的棍子，大伙和和乐乐过日子，如此，则人民幸甚、祖国幸甚！



东海一枭2002、11、28



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