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主题: 老枭来干最好(修正稿)
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作者 老枭来干最好(修正稿)   
东海一枭
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加入时间: 2004/02/14
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文章标题: 老枭来干最好(修正稿) (423 reads)      时间: 2002-11-23 周六, 上午8:21

作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

枭鸣天下之二十六:





老枭两弹刘晓波,弹得罕见论坛上褒贬纷纭,波涛汹涌。反对派的意见,主要的一条是说刘晓波缺乏“建设性意见”,没有“治国方案”,只会一味批评抨击,作用不大或者干脆是负面的。



这种似是而非的“批评”对我也是家常便饭了。你到底为这个社会做了些什么?你说共产党这也不好那也不行,拿出你好的行的方案来呀。诸如此类的责问,处处可闻。陇右山狼就曾以此相责:我觉得你的文章里,建设方略方面的东西比较少。有大炮和炮弹,但是,没有兵工厂。



老枭虽很少出门,更不爱过问现实政治,也知种种改革、治国的条陈、意见、路径、方略,许许多多组织、党派、个人都有,有零星的有整套的,有激进的有保守的,有改良的有革命的,有潘岳式“坚持党的领导”的有刘晓波式全盘西化的,奈我党一直无动于衷一概不予理睬何!



早在国家主席竞选书中,我就提出改革十二大纲,其中包括解除报禁;从农村开始,切实落实九年制义务教育;实行各级人民代表的普选;取消特权,切实维护和保障公民的基本权利;促使共产党对文革、“五四”、对八十年历史进行深刻反省、反思,承担起自身责任;建立有效的权力制约机制,并落实“阳光法”;从改革户籍制度开始,切实保障农民的各项公民权利;推动军队国家化;司法独立等等。



我主张从开放言禁开始,逐步突破专制的蕃篱。那种让人民说话,天就会塌下来,社会就会大乱的观点,是对中国人民的侮辱和诬蔑。如果这也太过“激进”,我还有更保守的:设立政治特区,积累经验,以作示范,试点成功后,再全面铺开推广(见政治特区行政长官自荐书)。



比较而言,老枭的主张还是比较“中庸”可行、具有一定“建设性”的。因为我最了解也最符合“十八岁前攒下的偏见——常识(此歇后语引自樊弓语录)”,也就最容易使各方面获得共识、产生共鸣。让我来干,一定会干得最好,一定是人民和历史最佳的选择。



然而总有那么些人以为“别人来干,没准更坏”。例如出尘公子就教导我:“改革是需要,而不是理想,如果连为什么改革都说不清,那只能说是为了赶时髦追时尚。改革的目的是为了完善人权,健全法治,改正国家、社会及政治经济制度中的弊病,完善和维护国家机器的正常运转或提高它的效率。这就是改革,有必要改革就改革,改革时机没有到就行黄老之政,此方为安民之道”



改革当然是为了完善人权,健全法治,改正国家、社会及政治经济制度中的弊病,完善和维护国家机器的正常运转或提高它的效率。但我不明白按兵不动、“行黄老之政”如何能达成上述目标?党和政府垄断一切资源和权力,又算什么黄老之政?何时才是改革的时机?现在民愤不够大、民怨不够深,要等到再一次动乱或革命的来临?其实公子改革之假,维持现状是真,言下之意就是“忍着吧、满足吧,别人来干,没准更坏”。



这种解释与国情论、素质论皆属一丘之貉,出之于政府之口是抗拒改革的无赖话,出之于知识分子之口,是帮着骗人的帮闲腔。类似高论,提高了老百姓的忍耐度,强化了专制统治的“合理性”,使他们坏得合情合法合“人民的利益”,从而可以心安理得、当坏不让地一代又一代坏下去。



中国局势,现在还不够坏,人民境遇,目前还不够悲惨?难道中国人民天生下贱,只配享有并不完全的生存权,只配接受绝顶腐败的专制,一旦有了知情权发言权等其它人权,就成乱民,就会祸国?世界上哪一个国家是宪政之后民主化之后更坏了的?人所共知的事实是台湾一天天好起来,俄罗斯一天天好起来,我们大多数昔日的兄弟和“敌人”一天天好起来,一天天坏下去的,恰恰是我们自已!刘晓波的全盘西化法既使不好,也不会比现在这种逆时而退更坏!



而且我相信,除了极少数野心家之外(这里的野心家不含贬意),许多仁人志士与我一样,并不主张一定要让别人来干或自己来干。“许多人作疯言愤语、披头跣足、义愤填膺状” 并非为了“混水摸鱼”(出尘语)。我们只是希望执政党干得好些,公平公正公开些,别继续把国家干作傀儡、人民干作僵尸,把政治干成肮脏的妓女,如此而已。



和合以为,“所基于理智和良心,恐怕并不是基于科学的宪政精神,而是基于想反叛而又力不从心而已”,这种动辄追究动机的诛心法,殊乏理性精神,更有混淆概念之嫌。不能因为陈胜、吴广、黄巢、李自成、洪秀全也有刘晓波对当时特权的批判精神,就将刘晓波精神一棍打杀,更不应将批判的武器与武器的批判,将以暴易暴的行为与对民主自由的追求,将刘晓波"不随俗、不媚世、不攀附权贵、不同流合污、不向恶势力妥协"的精神与陈胜、吴广、黄巢、李自成、洪秀全的帝王思想混为一谈。令胡冲就指出,“对社会特权的批判精神,本质区别于血腥的反叛行动。一基于理智和良心,一基于物欲疯狂”,两者同名异质、毫无可比性。



其实,不管有没有治国方略、建设性意见,既使“对古今东西民主理论一窍不通”,人民都有权力抨击时弊、批评政府,这更是知识分子的责职所在。知识分子要在坚持自己的良心和人道立场,对现实持批判态度,“不一定都要有经天纬地之策”。对此,哈耶克、李敖及奸坛的易明君都有过精彩的论述,不赘。



东海一枭2002、11、23



作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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