金唢呐 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　那个年代，样板戏年年听、月月听、天天听，无形中真是感化和影响了几代人。“莫道是烈士的鲜血空流淌，点点滴滴化杜鹃红遍家乡（《杜鹃山》雷刚唱）”，样板戏教给了我们爱和恨，影响了我们的世界观不说，连我们这代人的语言、知识都跟它有关系。网友跟帖中谬赞说我的文字有“幽默感”，说到底就是能应用几句样板戏唱词和毛鲁语录，这倒不是我对这些有什么特殊的兴趣，而是离开这些根本不会写东西，写出来的文章一定是味如嚼蜡，“语言无味，像个瘪三”。虽然也看过别些的东西，但都是成年以后的事情，总不如这些玩意用起来得心应手。套用《红灯记》里一句唱腔就是，穷人喝惯了自己的酒，点点滴滴在心头。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　唱歌也是一样，只要和我们单位的小青年们一起出去热闹，唱卡拉OK时人家先是在那“情”、“爱”之类的流行歌曲唱个够。看着我们旁边呆着无聊，便把厚厚的一本歌曲目录拿出来，一般是翻到最后几页，挑个什么语录歌、《大海航行靠舵手》，再就不是样板戏选段，通常是《沙家浜》“智斗”或是《智取威虎山》“甘洒热血写春秋”，让我们这些老帮菜唱。然后做鼓掌喜欢状，实际上人家完全是客气，心里要多烦有多烦。即使这样，人家也不希望我们唱流行歌曲，嫌我们唱出来根本不是味，把好东西都糟蹋了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　甚至我们的知识很多也是来自样板戏和当时的其他文艺作品。像一些地理学、植物学、气象学的知识：如看《沙家浜》知道了阳澄湖盛产鱼虾（那时还不知道还有大闸蟹），懂得了“这芦根和鸡头米不是也可以吃吗”；看《海港》弄清了货船与驳船的区别；到海南岛旅游要先寻五指山，再找万泉河，这些完全是当年看《红色娘子军》留下的印象。跟我一起去的某个老帮菜还嫌不过瘾，还要看看山上的红杉树，河边的磨刀石。而且非要考证一下“快乐的女战士”们和炊事班长抢洗菜盆（还是洗衣盆？）是在河边的什么地方。即使出国到了伦敦大英博物馆，别的可以不看，先要到一楼图书馆找马克思磨出的脚印。当初我们一行人操一口蹩脚的Chinglish，刚说到Marx，人家图书馆管理员马上告诉说，马克思和后来的其他革命导师不同，根本没资格几十年霸占一把龙椅，不可能在一个固定的地方磨出什么脚印来。看她回答问题的流利程度，估计已经有无数像我们一样的中国人操着夹生的Chinglish问过。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我从样板戏中接受最多的还是革命历史知识。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　中国所谓的历史从来都只是根据时代需要随意解释、假设和涂抹。用戏曲和曲艺书写历史，可谓中国的又一大发明。而且中国人历来有从戏曲和曲艺中学习历史的传统，很多传统京剧、地方戏、相声、大鼓书以及坠子、梆子、弦子、调子、板子都是百姓知识的来源。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　宋朝时虽然还没有现代的平面媒体、电子媒体，但楞是凭借“负鼓盲翁”们在赵家庄、高家庄和马家河的努力，把一部《三国志》说成了《三国演义》，硬是把东汉大诗人，才女蔡文姬的父亲蔡中郎说成了汉代陈世美，最后被高则成写进《琵琶记》，永世不得翻身。一出京剧《借东风》，把赤壁大战的功劳统统都记在了诸葛亮头上，任凭苏轼怎么说“遥想公瑾当年”“樯橹灰飞烟灭”也没用，甚至连辛弃疾把儿子搭上“生子当如孙仲谋”，也无济于事。在普通百姓眼里，东吴统帅永远是二、三流的角色。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　自古以来，中国史官们，实际上和陆游笔下的“负鼓盲翁”们差不太多，甚至更差。毕竟“负鼓盲翁”们没有什么来自官方的压力，而且有不同版本，而史官往往是秉承旨意，有意掩盖或歪曲真相，读者看到的也是千篇一律的材料，连“存疑”都难。像前两天在特区看到的舒云那篇文章，净是按照自己的意愿随意添枝加叶，按老芦的说法就是“代证人立言”，和“负鼓盲翁”们说蔡郎中差不多。老芦要研究近代史人物，实际上就是想办法把官方的或民间的“负鼓盲翁”们创造的蔡中郎还原。老芦面临的难题是，安徒生童话里只有皇帝一人光着身子，而现在是光着身子和穿着衣服的人员比例几乎是九个指头对一个指头，“指出一个人光着身子并不难，难的是指出大家都是裸体”。这种情况下，对所谓童言无忌，更不会有人信了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　过去的百姓们的知识很多都来自戏曲和曲艺。当年义和团用“请神附身”等“术法”发动群众，用“神灵附体”来鼓舞斗志。组织拳民练武时，都要先举行一些迷信仪式，如画符、喝神水、烧香、拜神、磕头、念咒请神附体一类的活动，认为只要是“神灵附体”就可以刀枪不入。奇怪的是义和团请的“神”很多都上不了台面，像关羽、孙悟空还凑合拿的出手，大量的还是张飞、赵云、马超、黄忠、黄天霸、猪八戒、沙和尚这些不上档次的“神仙”。有历史学家分析，是因为这些人都没什么文化，就是看几出三国戏，知道个刘关张赵马黄，看《盗魂铃》知道个唐僧师徒四人西天取经。据说，义和团在实际作战中神灵附体发生率最高的是猪八戒，这可能与逛庙会扭秧歌经常出现“猪八戒背媳妇”这个形象有关。看洋鬼子长得人高马大，想找个中国神仙给自己壮一下胆，想来想去也只有猪八戒这尊“神仙”还能镇得住。“我五百多斤，想推翻我，没那么容易”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　又扯远了，还接着说样板戏。古人还可以玩个春秋笔法，还能在以后研究“微言大义”。而现代的文学作品连这些都不可能有，小说、戏曲、电影全都是按照官方的意志千篇一律地胡编乱造，历史人物的历史地位，不是靠史料，而是由这些文艺作品来确定的。这就是历史，这就是几千年的文明史。相信这就是历史的就叫做爱国主义，不相信这是历史的就叫卖国主义。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　受影响的不光是普通百姓、左派，连今天著名旅美历史学家、被人们骂为汉奸文人的赵无眠也是如此。样板戏里的汪曾琪们为应付江青、于会泳的胡编乱造，居然让赵先生从中“看到历史的痕迹与轨道”，成了人家写出不朽历史巨著的重要参考书目之一，而且考证出日本人是仁义之师，最终得出了“中国人比日本人坏”的结论。下面是赵无眠先生的原话（全文见http://bbs.cn.yahoo.com/message/read_-amFwYW4=_101693_1.html）： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　文艺作品当然不能拿来作研究历史的依据，但是我们从中可以看到历史的痕迹与轨道。
……《沙家浜》里，最坏的是谁？不是日本鬼子，是中国人。日本鬼子带著人来抓胡传魁，阿庆嫂把他往水缸里面一藏就藏了起来，没找到人，日本鬼子就走了。这是什么？不是仁义之师吗?这是按他们（指中共）的说法，不是我说的，戏里面就是这样写的嘛！阿庆嫂长那么漂亮，也没有发生强奸啊，抢东西呀，至少水缸要砸烂，看看里面是否有什么藏在里面。反过来看，“忠义救国军”是抗日的队伍，它怎么对待新四军的？人家郭建光逃到芦苇荡里面去，他还要带著人把湖给封锁住，全给扣起来不让下湖捕鱼，还把沙奶奶逮住往死里打，那个刁小三不但要抢包袱还要抢人呢！你说日本鬼子坏，还是中国人坏? (海纳百川 www.hjclub.info)

　　
按说我比赵先生年长几岁，对样板戏更熟，还演过刁小三，为此还没少挨过导演的训斥，说我不是在演抢包袱，而是在演“拿”包袱，换身衣服还以为我是在学雷锋帮人拎包袱。就因为这，不知排练了多少遍，也没想到这么个虚构的丑角后面还有“历史的痕迹与轨道”。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　赵先生最得意的其实还不是结论，而是在方法学上的突破，这就是“歌颂（或谩骂）某人某党要到谩骂（或歌颂）某人某党的宣传材料里去找”。原来我还以为人家海外游子手头没有资料，只好凭着儿时记忆来寻找蛛丝马迹。后来才知道我小看了人家，人家最值得骄傲的事情就是藏书，而且是中文的历史书。赵无眠先生是CCTV的特约嘉宾，艺名吴眠，回国的难易程度可能和我在没有暴雪冻雨时回一趟外婆家差不多。人家从国内向美国运书都是整个箱子（集装箱？）那么批发着海运：第一次运费花了一千多美元，第二次是一万多人民币，光25史就是2套，好生教人羡慕啊。这可不是我无中生有，这都是赵先生引以为自豪的事情，在新泽西书友会举行的座谈会上当着众多精英的面说的（全文见http://david.pengfamily.net/?p=241#more-241）。这倒是给诸位提个醒，以后海川侨胞们有需要看25史的，去借便是，反正人家有两套，闲着也是闲着。 (海纳百川 www.hjclub.info)

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　　趣谈样板戏(16):用戏曲书写的中国历史(下) (海纳百川 www.hjclub.info)

　　金唢呐 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　由于国人的历史知识主要来源于戏曲、曲艺，往往戏剧中的几句话就给历史人物做出了结论。在文革中，向观众介绍中国革命史的主要是样板戏，现在主要是电视剧和评书。中国人对文艺作品和政治宣传的相信简直到了迷信的程度，包括学术界所公认的那些“严肃学者”。比如说，论证某人维护或破坏了国家的完整和统一，一定是拿一些真实或虚假的故事来说事，谁也不肯对不同时期的国家地图哪怕看上一眼。最近二、三十年，通过电视剧又美化了几个历史人物：人民的好总理刘墉，勇斗贪官的纪晓岚，爱国大元帅张家父子。这些电视剧深入人心，家喻户晓，在人们心中树起了三块丰碑。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　样板戏《红灯记》中李奶奶向“养孙女”李铁梅介绍革命家史，还顺便向观众介绍了国共两党的历史。我觉得里面还要特别说个事儿。你随便找一个50岁以上的人，问他吴佩孚是谁，回答很可能就是“洋鬼子走狗”。红灯记里李奶奶这一句“民国十二年二月，京汉铁路工人在郑州成立了总工会，洋鬼子走狗吴佩孚硬不让成立！”，算是给老吴定了性，弄得家喻户晓，一直到现在翻不过身来。说到这我想请教诸位一个问题，就是为什么给吴佩孚定性是“洋鬼子走狗”。即使镇压工人罢工罪该万死，和洋鬼子有什么关系？ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　我问过我们学校的几位历史系学者，他们的回答很简单：扯淡。而且很干脆地告诉我，中国近代史就是一部扯淡史。不光是里面的人物扯淡的多，乱哄哄你方唱罢我登场，而且写这段历史的“负鼓盲翁”太多，怎么都摘不清楚。我又问过两个中国革命史教研室（过去叫党史教研室）的教授，他们这些人非常聪明，总能运用辩证法，对当局的任何宣传给出解释。我问他们，到底吴算是哪家洋鬼子的走狗。其中一个王顾左右而言他，最后泛泛地说吴执政期间维护了各帝国主义列强在华的利益，是帝国主义“杂走狗”。其实即使这么说也不对。北洋军阀统治16年，几个大军阀各领风骚4、5年：老袁4年，皖系段祺瑞4年，直系曹锟、吴佩孚4年，奉系张作霖父子4年。和别的军阀比较起来，直系军阀是最土、最排外的（包括冯玉祥那时也是直系的），直系执政的日子也最难过。因为当时军阀混战，下面的钱收不上来，老吴又拒绝执行前面留下来的“以在华利益换借款”的政策（多少有点筑巢引凤、招商引资的意思）。结果连国务院和公检法等要害部门的工资都发不出来，弄得众叛亲离。侵华战争后，日本成立华北伪政权要拉老吴出山，老吴的态度也很坚决：我出面组织政权可以，你们日本人撤出，一切交给组织上。这种近乎调侃做法按现在的话说，就是要把小鬼子玩死。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　另一个算是给了个答案，大意是说吴佩孚是一个丧了家的、帝国主义的乏走狗。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　“杂走狗”、“乏走狗”这种概念，在样板戏里也有体现。原来《智取威虎山》里众土匪穿的衣服都是国民党的黄色军装，后来经反复修改，成了杂牌服装：有国民党军服、日本军服还有美式夹克。改编者们说，这表示座山雕的土匪们代表着各种反动势力，是丧了家的“杂走狗”、“乏走狗”。而《沙家浜》里胡传葵的忠义救国军，唯恐误会了这只是一只投靠日本的汉奸部队，特地在唱词里说明，他是“勾挂三方来闯荡，老蒋、鬼子、青洪帮”，把老蒋、青红帮与日本人一勺烩进去。而《红灯记》则制造了“洋鬼子走狗吴佩孚” 这起特大冤假错案。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　与吴佩孚相反的是张作霖，我好几次坐出租车都听着司机收听张作霖父子传奇的评书联播。评书里把张作霖这么个土匪头子说成了杀富济贫、惩恶扬善的好汉，张学良这么个吃喝嫖赌的花花公子成了高大全。父子两人在电影、电视剧的外形也发生了变化，张作霖本人是个干巴老头，银幕形象成了魁梧大汉。若说张学良在关键时刻挽救了红军、挽救了党，拱手让出东三省算是“瑕不掩瑜”，美化一下尚可以“理解”。但张作霖可是杀害共产党领袖李大钊的刽子手，难道出身论还可以逆行，儿子英雄爹好汉？没办法，你现在问问普通的大陆人，张家父子就是这么个英雄形象，历史就是这样被写出来的。尽管张学良已经公开声明不抵抗撤出东三省不是老蒋的命令而是自己的主意，有些官办杂志如《炎黄春秋》已经登出，老百姓还是不信这一套，看来这个花花公子的民族英雄想不当都不行。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　其实在各系军阀中，奉军都是一帮收编的座山雕、许大马棒，打仗最差，糟蹋百姓最狠。执政期间，民主政治倒退也最彻底，完全是土匪当家。不过，最近国内的《随笔》杂志2007年2月有一篇民国历史研究专家张鸣的文章《在民主的下降线行进的民国政府》，据他观点，北洋军阀期间，老袁最开始是非常想搞光明正大、民主法治的，但后来实践证明，只要搞光明正大、民主法治，社会就动荡，民怨就沸腾，经济就倒退，知识分子、学生就要反独裁、要民主、要自由；相反，来点歪的、邪的、粗的，搞独裁，搞阴谋诡计，搞突然袭击，“文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人”，把三十六计的损招像“借刀杀人、瞒天过海、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、偷梁换柱、声东击西”全用上，则河清海晏，经济就发展，社会就进步，国家就稳定，人民就安居乐业，一切改革就能顺利进行，知识分子就欢呼雀跃，称颂“美国出了华盛顿，中国有了袁世凯”，眼见得超英赶美，指日可待。这是张鸣的一段原文： (海纳百川 www.hjclub.info)

　　……但是，在这16年中，我们也看到了另外一种场景，每当这些武夫打算尊重代议制的时候，跟国会往往很难处理好关系，处处是坎，冲突不断，什么事都做不成。当他们抛弃了对宪法，和对国会的尊重，实践起他们一向熟悉的权术操作、军人干政时，则到处绿灯，诸事遂顺，想干什么往往就能成什么。这是一个令人悲哀的现实，但的确是现实。当袁世凯尊重宪政的时候，民元的国会选举，他没有干预，甚至没有利用自己的行政资源，对自己所期待的政党施一援手，眼睁睁看着同盟会变的国民党，取得优势，成了国会具有绝对优势的第一大党。然而，在这种情况下，他步履维艰了，面对辛亥革命后各地乱糟糟的局面，遍地民军，遍地军政府，土匪，帮会横行，中央政府，统一财政，削减民军，整顿地方，一样也做不成。然而，最后袁世凯动武了，大兵一到，反抗的国民党势力土崩瓦解，大小头目出国流亡。更损的是，袁世凯派人化装成“公民”，组织“公民团”包围国会，逼国会选他为正式大总统，居然这个国民党人占多数的国会，还就真的把他选成了正式大总统。吃硬不吃软的政治现实，逼得北洋军阀走回了老路。……然而，接下来，他进入了自家统治的最高点，秩序稳定，改革前进，一些非北洋系的地方军人，也开始被收抚，国家的财政收入，也很有起色。若不是日本乘欧洲列强忙于世界大战之际，对中国提出“二十一条”，让袁世凯做不起人，出现了合法性危机，一切看起来很是不错。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　
由于当时中国就这么在下降线上行走着，到了最后执政的奉系军阀，便直接成立了军管会（军政府），按张鸣的说法，这一切并不都是张作霖的错，而是铁一般的事实教育了执政者，“使我们变得比较聪明起来”，以后的执政者们“前事不忘，后事之师”，在这条下降线上，越走越远，由于张作霖是北洋军阀的最后一届，所以走的最远。我觉得张鸣说的有一定道理，把全文附在后面，诸位看看是不是有点意思。特别希望老芦对张文的内容真伪、发生机制、意义和启示等跟帖点评一下。其实张鸣还没有接着往下说，中国后面几十年也一直在这条下降线上行走着，逐渐逼近“民主不是有多少，而是有没有”的状态。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　
张鸣：《在民主的下降线行进的民国政府》 (海纳百川 www.hjclub.info)

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　　帝制结束之后，中国变了民国，在名义上，共和制的招牌已经挂在了首都的城门楼上，在中国历史上，破天荒地第一次建立了代议制政府。民国的前半段，人称北洋军阀统治时期，从1912到1928年，差不多16年。这一段历史，类似东汉末年，群雄并起，乱打群架的时光，今儿联甲倒乙，明儿乙联丙倒甲，后天甲再联合乙、丙、戊等一起倒己。南与北打，东与西打，一省甚至一区之内，几个小军阀忽而刀兵相见，忽而握手言欢。看这段历史，谁都头大，不仅头痛混战不已，民生涂炭，还头痛找不到头绪，连最好读的陶菊隐先生的《北洋军阀统治时期史话》，往往几页就冒出来几十个人名，几场乱仗同时开打，乱哄哄，你未唱罢我登场，叫我如何认得他！ (海纳百川 www.hjclub.info)

　　    不过，如果粗线条的概括，民国北洋这段，从北京政府的角度上看，大体上是袁世凯4年，皖系4年，直系4年，奉系4年，袁世凯，段祺瑞，曹锟、吴佩孚，张作霖依次各唱了4年的戏。这16年，虽然依王闿运的对子，“民犹是也，国犹是也，无分南北；总而言之，统而言之，不是东西”，但细分起来，还是有分别。比较令人感到悲哀的是，这一时期的民国政府，在民主制度方面，是沿着下降线行进。袁世凯时期，民国元年的国会，是全国普选的，尽管农民们未必知道选举是怎么回事，大多数人实际上是由别人包办着投的票，但普选的形式，毕竟在，人为操纵的痕迹不大，其实是各地的精英按照他们的意志，选出了他们心目中应该做议员的人（有的地方，人还在国外留学，已经被选为议员）。到了皖系上台，组织了安福俱乐部，操纵选举，结果弄出来一个安福国会。轮到直系出头，居然公开贿选，议员成了猪仔。冯玉祥联合奉系倒直，首先推出来的临时政府，居然连代议制机关都没有，接下来的奉系政府，干脆就是军政府，首领是大元帅。套一句俗语，黄鼠狼生老鼠，一代不如一代。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　    当然，我们可以说这个时期，当政的都是军阀武夫，不知道宪政是怎么回事，就像民国的外交家顾维钧所说的那样，袁世凯对西方民主，缺乏起码的认识。袁世凯如此，袁世凯之后的“北洋团体”中的骁将，则更是等而下之。不过，事情还有另一面，虽然武夫不了解西方的代议制，更不懂民主是什么，可毕竟他们都是从晚清过来的，深知清朝积弱积贫的历史，明了若干年来中国学习西方的艰苦努力，虽然他们不了解代议制，不了解西方的民主制度，但这个制度的优越，却是经过西方的“先生们”验证过的，即便在清朝的王公贵族最喜欢的帝制德国，也有国会和宪法。吃过西方军队苦头，并且受过西式军事教育，其中有些人还留过学（德国和日本）的经历，至少知道他们所效法的西方，称雄世界的道理。更有意思的是，这些武夫，实际上，对风靡知识界的进化论，也略晓一二，他们对当时堪称时代的意识形态的社会达尔文主义，是从心底里服膺的，就当时而言，西方的制度，就意味着进步，意味着进化的方向。所以，不了解代议制，不明白民主制度，不意味着他们会完全不理会这个制度，不希望尝试按照这个制度操作一下，好让中国也强盛起来。我们所说的北洋军阀，其实是中国人学习西方推行军事现代化的产物，他们不见得都是我们教科书所说的卖国贼，至少，也有希望中国好起来的愿望。所谓的“北洋团体”中，像张勋这样的人是少数，而且属于团体的边缘人物（不是北洋军事学校出来的人），其它的人，即使对共和并不热心，也不至于公然开倒车，所谓的袁世凯复辟，他的帝制，其实并没有取消代议制，打的主意是君主立宪制。反过来也可以理解，尽管中国进入共和政体以来，国家之混乱，国势之衰落，比之晚清有过之而无不及，可复辟却总也实现不了（包括强人袁世凯所尝试的看起来仅仅退了一小步的帝制），反对者中，最有力量的还是“北洋团体”的军人们。进化论的魅力，在那个时代，显然不是其它什么力量可以抵消的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　    但是，在这16年中，我们也看到了另外一种场景，每当这些武夫打算尊重代议制的时候，跟国会往往很难处理好关系，处处是坎，冲突不断，什么事都做不成。当他们抛弃了对宪法，和对国会的尊重，实践起他们一向熟悉的权术操作、军人干政时，则到处绿灯，诸事遂顺，想干什么往往就能成什么。这是一个令人悲哀的现实，但的确是现实。当袁世凯尊重宪政的时候，民元的国会选举，他没有干预，甚至没有利用自己的行政资源，对自己所期待的政党施一援手，眼睁睁看着同盟会变的国民党，取得优势，成了国会具有绝对优势的第一大党。然而，在这种情况下，他步履维艰了，面对辛亥革命后各地乱糟糟的局面，遍地民军，遍地军政府，土匪，帮会横行，中央政府，统一财政，削减民军，整顿地方，一样也做不成。然而，最后袁世凯动武了，大兵一到，反抗的国民党势力土崩瓦解，大小头目出国流亡。更损的是，袁世凯派人化装成“公民”，组织“公民团”包围国会，逼国会选他为正式大总统，居然这个国民党人占多数的国会，还就真的把他选成了正式大总统。吃硬不吃软的政治现实，逼得北洋军阀走回了老路。既然做君子不如做小人，甚至做流氓，那么索性就流氓做到底。坐上正式大总统宝座的袁世凯，干脆以收缴议员国民党党证的方式，把国民党议员统统赶走，迫使国会因不过半数开不成会，然后自己一家说了算，连刚刚的盟友进步党人，也一块涮。然而，接下来，他进入了自家统治的最高点，秩序稳定，改革前进，一些非北洋系的地方军人，也开始被收抚，国家的财政收入，也很有起色。若不是日本乘欧洲列强忙于世界大战之际，对中国提出“二十一条”，让袁世凯做不起人，出现了合法性危机，一切看起来很是不错。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　    当然，真的把袁世凯毁了的，还是他的帝制“改革”，这一招，不仅没能实现他加强中央权力的初衷，反而给了那些原本在他“削藩”过程中惴惴不安的地方势力以反抗的借口，一个合乎进化论意识形态的最好借口。送了他性命的“二陈汤”（原本是他亲信的四川督军陈宦、陕西督军陈树藩和湖南督军汤芗铭都宣布独立反袁），本是自家从药店买来的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　    同样，接下来统领北洋团体，控制北京政府的段祺瑞的遭遇也是如此。当身为国务总理的他，尊重民元国会，尊重民元约法的时候，几乎寸步难行，处处掣肘，跟国会以及虚位的总统黎元洪的关系，越来越僵，直至最后绝裂。当他玩阴谋，耍诡计，煽动督军团干政，最后利用张勋赶走黎元洪，复辟帝制，把逊清的小皇帝抬出来的时候，反而左右逢源，连黎元洪都再次委任他为国务总理，组织讨逆军，杀回北京，他成了“再造共和”的大英雄。成了英雄之后，接受前段时间府院之争的教训，开始组织选举听话的国会，从日本弄来的西原大借款，多半养了自家的私家武力参战军，少部分堆出来一个安福国会，选出一个乖巧的听话总统徐世昌，从此，政治强人段祺瑞要什么有什么，再也没人挡道。段祺瑞最后栽就栽在武力统一的策略上。武力统一南方，在用武过程中，同室相残，消耗掉同属“北洋团体”的直系力量，借刀杀人，一石二鸟。直系的吴佩孚卖力打下了湖南，但湖南督军却给了只知道捞钱的张敬尧，只因为张是段的亲信，而立下大功的吴佩孚只许在湘南前线拼命。算盘打得不错，但谁都不是傻子，包括吴佩孚的“主公”，人称曹三傻子的曹锟。结果是，武力统一，变成了北洋火并，直系从湖南前线回师北上，段祺瑞花大钱养的少爷兵，敌不住吴佩孚，天下从此变了颜色。皖系倒台之后，有一个直系和奉系共同当家的时段，在这个阶段，占了优势的直系调子唱得很高，对宪政看起来相当尊重，不仅民元国会重开，连黎元洪都再作冯妇，重回总统宝座。可是，一旦奉系被驱逐出关，直系一统北京政府之后，曹锟就公然搞起了贿选，早就堕落成政客的民元国会议员，也相当配合，3000元一票，5000元一票地把个文字上只知道写一笔“虎”字的曹锟，选成了民国大总统。连选总统都可以收钱投票的国会，自然做不起代议机关，国会，从此废掉。北京政府，进入了曹锟要钱，吴佩孚专权的时代。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　    直系的垮掉，跟内部分裂有关。一方面是吴佩孚个人专权，排挤同一系统的其它将领，尤其是直系的另一员骁将冯玉祥。一方面也是由于吴佩孚民族主义的高调唱得太高，上去下不来，阻碍了北京政府靠出卖主权换取借款的途径，导致中央政府财力枯竭，机关干部和军警一起上街游行讨薪。财力有限，难免就分赃不均，吴佩孚自家的嫡系还能保障供给，而别的人，尤其是没有地盘的冯玉祥就好闹穷，转而接受直系夙敌奉系的资助，一旦直奉开战，冯玉祥倒戈自然不可避免。原本旗鼓相当的直奉，打得正激烈的当口，直系一个方面军回师倒戈，抄了大队人马的后路，吴佩孚再硬也撑不下去，于是，开始了奉系入主北京政府的时代。当然，奉系时代的序幕，有一个国民军和奉系共同当家的过渡，此时的临时政府，又抬出了段祺瑞，段的头衔，是临时执政，执政府，根本没有立法机关。接下来的奉系政府，干脆就是军政府，胡子出身的张作霖，做了大元帅，代议机关，连形式上存在的可能性都没有了。奉系统治的4年，是北洋时期最黑暗的时期。不仅连形式上的代议机关不复存在，连起码的言论自由，也遭到封杀。敢言的记者被捕杀，民国最有名的两个名记者，邵飘萍、林白水，都死在奉系军阀手里。学生的游行请愿，也遭到军警射杀，著名的3\\\\\\\\\\\\\\\"18惨案，被鲁迅称为民国以来最黑暗的一天，这样的事情，也只有在奉系的天下里，才可能出现。北京的教育界，一向独立，由专家教授治校，但奉系上台之后，派人接管，说是教员的薪水不再拖欠，但必须听话，如果不听话，就军法从事。张作霖的名言，管你吃，管你穿，不听话怎么能行？汉高祖刘邦约法三章，我只一章，不听话就枪毙。后来，由于小张（张学良）后来在西安事变中的表现，一白遮百丑，结果，父藉子贵，连老张（张作霖）的种种，包括做土匪打家劫舍，也变得很是正面，实在是历史叙述的滑稽。当然，这已经是后话了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

　　    中央政府在下降线上行进，其它地方也如此。孙中山的南方政府，非常国会，也一样卷在阴谋、暗杀，军阀恶斗之中难以自拔，孙中山在骂南北军阀一丘之貉的时候，他的政治操作，也没有脱离权术和武力威胁的窠臼。湖南的赵恒惕，广东的陈炯明提倡联省自治，省宪倒是做的像模像样，可是基于省宪的自治却都谈不上，还是有枪的说了算。从骨子里讲，北洋时代跟中国历史其它历史阶段出现的军阀统治时期，没有本质的区别，都是唯力是恃，武力崇拜。整个社会进入一个武化时期，人与人之间的关系，原有的调节机制受到很大破坏，暴力手段受到最多的推崇，枪杆子，成为这一时期最有价值的物品。枪杆子里面出政权，实际上是湖南一个文人出身的军阀谭延闿总结出来的，很形象地揭示了这一时期政治的真谛。然而，这一时期的政治，跟东汉末年和五代十国时期又有不一样的地方。这时的中国，已经被西方拉入了它们的世界体系，军阀政治，无论在操作手段上多么的传统，但毕竟摆脱不了现代性的印痕。中国农民，在闹义和团的时候，对洋枪洋炮还相当地陌生，想拥有，但拥有了却不会使用。可是经过军阀多年混战、兵变为匪，匪变成兵的战争习染，农民对西洋火器的熟悉程度，实现了质的飞跃。招来农民，稍加训练，就是兵，当兵也成为很多地区农民的一项还算不坏的职业选择，这一切，也为后来的共产主义的农村革命，提供了准备。 (海纳百川 www.hjclub.info)