诗在本质上是一种意义的创造，而绝不只是一种（口头或书面的）言语的功夫。而且，不管这种创造是借助何种媒介进行的，它们都有一个共同的特点，那就是直接、且仅仅诉诸人的肉体感官的体验。因此，大体上，诗和诗歌都只是一种与人的童年相伴随的现象。这里说的“人”，系指个人，民族，种族，乃至人类。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    假如以上所说能够成立的话，那么不言而喻：每一个人和每一个民族，都曾经经历过自己那诗意昂然的时期或时代；而随着岁月的流逝，这“诗意”亦将日趋淡化，以至最后几近全然失落。其杀手就是“理性”，不管这理性表现为日常生活的世故、计算，还是精致的科学、教条、意识形态的理论体系，或只顾形式合理的法律、规则以及种种实用的技术。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    诗意的失落虽说是一种普遍的现象，但在不同个人或民族、种族的身上，其发生发展还是有早晚和程度的区别的。大致说来，人的世界中诗意的失落，在西方是起始于启蒙时代；而在中国，这一过程则笃定以“五四”为最鲜明的起点。我们甚至可以说，五四以后，急功近利或不得不急功近利的中国，已经无诗可言！而以自由贸易为基本内容的全球化，则似乎已经宣告了整个人类无诗时代的降临。 (海纳百川 www.hjclub.info)

    当然，虽然整体说来，在人的世界里诗意已经失落，但人也有人的办法。这里且不说其他民族，至少中国人或一部分中国人，可以从家庭伦理生活中获得某些补偿，例如为中国人常常津津乐道的“儿女绕膝”和“含饴弄孙”，在我看来，其实就不仅仅出自种族延续的本能，而同时也是因为上述两种情境，不仅在某种程度上再现了中、老年人自己当年那种诗意昂然的童年时代，而且由于血缘关系将两者密切联系在一起，从而为生活在这个早已无诗的时代里的中老年中国人日趋枯燥无味的平凡岁月，平添了几分诗意！ (海纳百川 www.hjclub.info)

    我想，别的民族大概也有类似的补偿形式吧。 (海纳百川 www.hjclub.info)