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当代中国的社会性质
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作者
当代中国的社会性质
西乡子
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标题:
当代中国的社会性质
(281 reads)
时间:
2002-11-09 周六, 上午1:09
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
当代中国的社会性质
眼下的中国大陆社会,到底处于一个什么样的历史阶段呢?按官方舆论的权威说法,叫做社会主义初级阶段;但是在私下里,很多人都认为是资本主义初级阶段。我个人认为,这两种意见都不尽正确,合理的叫法应该是:半中央集权半殖民地社会,或者半农奴制半资本主义社会。
之所以会同时具备两个名称,原因在于,世界上存在着两种社会性质划分标准:一种是根据其统治权力分配方式,另一种是根据其主流生产关系。按照前一种标准,我们正处于半中央集权半殖民地社会;按照后一种标准,我们正处于半农奴制半资本主义社会。
自古以来,世界上存在过的统治权力分配方式有很多,而在华夏地区大致只有两种取得过成功:封邦建国制(简称封建)和中央集权制。在夏、商、周三朝,封邦建国制是主流,其具体特征如下:天子,即帝(夏、商)或者王(周),作为大小诸侯所普遍拥戴的领袖,拥有最好的土地,最多的人口,最强的军队。诸侯对天子在名义上尊奉,在经济上进贡,在军事上支持,但在各自领地上也拥有相当多的自主权,中央的法规管不到他们那里。诸侯内部也存在着不同的等级,即所谓周封五等:公、侯、伯、子、男,以明确他们之间的尊卑关系。东周时期天子失权,诸侯坐大,楚国子爵、秦国附庸(地位低于南爵)、齐国流亡贵族田氏、晋国大夫赵、魏、韩三家等,原先地位都十分低贱,至此竟然相继起来抢班夺权,擅自称王,以周王室为中心的封邦建国制土崩瓦解。在互不隶属的各大王国里,统治权力分配方式也不一样。楚国率先搞起了设县,地方官员从世袭制变成了委任制;秦国紧随其后,又发明了郡,强公室,杜私门;三晋、齐、燕也都不含糊,崇尚实行用人唯贤,腐朽无能的旧贵族纷纷下台,变法大潮风起云涌。可是封邦建国制并没有缴械投降,各国内部依旧存在着大量坐吃山空的贵族子弟。商鞅变法,还为秦国人发明了二十等新爵位,以便奖励国民立功。虽说没有封地,但他们日后还是消耗着国库的大量财富,时间久了,就有些得不偿失。所以君主们看这些小贵族及其子弟也不大顺眼,总要想方设法找点罪名,把他们的爵位削了去。等到秦始皇统一六国后,这二十等爵位继续保留着,再加上后来发明的最高爵位“列侯”(拥有少量封地,比如李斯、蒙恬、王翦等人),秦国的原住民几乎个个都是微不足道的小贵族,而六国的原住民则全是所谓的“黔首”。当时有很多人上书,要求秦始皇向周武王学习,封自己的亲戚为王公,镇守位置偏远的燕、齐等地。英明伟大的始皇帝经过深思熟虑,以他无与伦比的远见卓识坚定地拒绝了这个要求,不封邦,不建国,继续在全国推广先进的郡县制度。连他自己的子弟,只要没有立过功劳,也一样得老老实实当黔首。这标志着,已经实行了近两千年的封建制度,至此已经基本上被扫进了历史的垃圾堆,取而代之的是朝气蓬勃的中央集权制。不过只要是反动的东西,你一天不打,他就一天不倒。封邦建国制并不甘心在沉默中灭亡,始皇帝驾崩还不到一年,他们的利益代表就趁人之危,迫不及待地跳出来,煽动不明真相的群众发动暴乱,以极其凶残的方式颠覆了缺乏斗争经验的新一届秦帝国政权。接下来的汉政权,是封邦建国制和中央集权制妥协的产物,贵族爵位只剩下了王、侯两个,主流思想也倾向于在儒、道、法、阴阳四家里走中间路线。不过历史潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。韩信、彭越、英布等异姓王很快被以莫须有的罪名消灭了,接下来,又有了贾谊、晁错等人哭着嚷着的削藩言论。七王之乱的失败,是对封邦建国制的沉重打击,贵族们以后再也无法拥有像过去那样庞大的权力了。从此,中央集权制在华夏历史上占据了绝对优势,并且一直延续到今天。
话虽如此,但今日的中央集权制,早已没有了往日的风采。鸦片战争一声炮响,打碎了中国人“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” 的传统世界观。一时间,洋行、洋货遍布赤县,堂堂神州化作了欧美殖民官员手里随意把玩的“东方之珠”。一个做惯了奴隶主的民族从此被迫与过去的奴隶们平起平坐,有时甚至还低人一等,他们心中的失落感是可想而知的。折腾了许多年以后,中国人民终于发现,自己拿洋人暂时没有什么办法,而且还常常需要对方的合作,于是以下的口号就应运而生了:“国家不分大小一律平等” ──蒙古、缅甸倒是指望能和你平等;“和平共处” ──提出不久后便发生了“中印边界自卫反击战”; “不干涉他国内政” ──朝鲜半岛、柬埔寨是中国的外政; “建立多极世界” ──企图和列强划分势力范围,可惜连个小小的越南都管不住,台、藏、疆三大独还甚嚣尘上……话说得天花乱坠,至今却全是空谈,在国际会议上起的作用还不如法国、俄罗斯、日本。穷则思变,改革开放一夜春风,把中国又重新吹回到十九世纪末、二十世纪初的半中央集权半殖民地社会阶段。帝国主义揣着信用卡重新回来了,如何吸引外资成了各级领导干部心目中的头等大事,全国人民争先恐后地抢着为洋人打工,并且引以为荣。所谓半殖民地社会,就是说经济、文化阵地已经被友邦人士所占领,只有政治、军事这一半仍然被捏在本国的中央集权政府手里。封建主义的余孽还有没有呢?也还有,这就是地方保护主义,近几年来还经常有反攻倒算的苗头呢。
现在让我们换一个角度,或者说换一种标准看问题,这就是按主流生产关系来划分中国当代的社会性质。中国现在的人口,往少里说是十三亿,其中农村户口占九亿多,他们的身份都是农民。按照马列主义毛泽东思想分析,农民的天敌是地主。现在中国有地主吗?有的,这就是国家,而国家对土地的所有权,则被政府委托给各级干部行使。也就是说,对于农民,各级干部就是地主,即他们的天敌。干部与农民之间的关系,是剥削者与被剥削者之间的关系,简单地说,干部收税,农民纳税。但和传统地主不同的是,在原则上,干部必须把从农民那里所收来的税款全部交公,但是在实际上,他们却很少这么做。与满清时期相比,当代农民人均占有社会财富比例要小得多,社会地位也低得多。不仅如此,在户口制的束缚下,农民的私人权益也明显下降了,甚至丧失了相当程度的迁徙自由。基于以上原因,我们依然处于毛主席所讲的农奴制社会。当然,这些也不光是制度的问题,医疗条件和生产率发展过快,也导致了人多地少。农民们如果想继续维持过去的生活方式,那么他们生存条件的恶化几乎是无可避免的。由于看到了这一趋势,大量年轻农民开始走出农村,进城找工作,或者在当地开办乡镇企业。因为农作物价格过低,种田无利可图,也使得大量可耕地被直接撂荒。可以讲,这是一场不流血的圈地运动。
农村是这样,城市中的情况又怎么样呢?自从代表着毛主席晚年真实革命思想的四人帮集团被粉碎以后,以邓小平、陈云等人为核心的共产党右派夺权成功,中国就开始大踏步滑向资本主义社会。“让一部份人先富起来”的提出,完全背离了社会主义、共产主义“消灭贫富差别” 的理想。试问一部份人富裕起来以后,他们已经成为有产者和资产阶级,与雇员之间的生产关系继续保持不变,政府又如何能消除国民之间在财富上的巨大差距呢?难道再搞一次工业社会主义改造,或是打土豪,分田地?掩盖在这个口号背后的,是社会主义、共产主义“纸上谈兵” 般的经济理论彻底破产,以及资本主义市场经济理论大获全胜的无奈现实。资本主义本来完全不应受厌恶或排斥,如邓小平同志所讲,“能逮耗子,就是好猫” 嘛!但是和所有其它前社会主义国家一样,在经历了近百年的共产主义运动之后,中国社会的私有制基础被严重削弱,民族工商业实力无法与外来资本抗衡。加入世界贸易组织之后,从长远看,民族企业必将大量破产,受命于外国资本的劳动者数目日益增加,中国必将进一步沦为西方在经济上的附属国。这也使得中国发动对外战争(包括对台湾) 变得越来越不可能,因为冲突一起,外资必然全线撤走,民族企业也由于丧失海外市场而被迫大量裁员。对失业与贫困的恐惧,足以在最后关头打消绝大多数人脑子里不切实际的军国主义思想。所以说,经济全球化有助于减少流血冲突,比起什么民主、自由之类的政治理论,它的效果要好得多。把农村人口和城市人口综合起来,我也就得出了自己的结论:从主流生产关系的角度看,当代中国社会的性质是“半农奴制半资本主义社会”。
我相信,“半中央集权半殖民地社会” 和“半农奴制半资本主义社会”名字虽然不太好听,但却客观公正地反映了中国社会的现状。当然,这两个概念并未覆盖整个中国,我指的是以汉族为主体的中东部各省份,西部和南部的许多地区不计算在内。“半殖民地”和“半农奴制” 的提法也许有些让人难以接受,但它们并非什么羞辱:许多国家和地区不是在它们的殖民地时期,创造了经济奇迹,令世人刮目相看的吗?而实行了两千多年农奴制的中华帝国,也成就了令我们这些后人为之无比自豪的辉煌业绩。无论怎样,我们总算已经远离了社会主义,过去的那条弯路虽然痛苦,但如果我们能够认真吸取它的经验教训的话,中华大地的未来还是有希望的。
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