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	主题: 维护"逢共必反"权利，是中国民主运动的一个战略制高点（王希哲）

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维护"逢共必反"权利，是中国民主运动的一个战略制高点（王希哲）

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标题: 维护"逢共必反"权利，是中国民主运动的一个战略制高点（王希哲） (392 reads) 时间: 2002-10-25 周五, 上午3:41

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

维护"逢共必反"权利，是中国民主运动的一个战略制高点

王希哲

我提出，"逢共必反"也是一个人的权利。我们不能因为自己逢共必不反或逢

共有选择反，就企图扑灭他人逢共必反的权利，这点，好像没有人能驳。但

又出了个理论，说是

"谁都有'逢共必反'的权利，这种权利是个人的，而不是民运组织或者民

运集体的"。

假定这里有10个人或100个人，统统赞成逢共必反。他们组织起来，在纲领

第一条写上："逢共必反"；然后把组织名称定为"中国逢共必反阵线"。又如

何？他们没有权利么？好像没有疑问，他们有权利。问题在于，据说，他们

是反共运动不是民主运动，他们无权声称自己是民运组织；他们无权"代表

民运"，他们是"伪民运"云云。

首先就有点好笑。一个组织成立了，它就按自己的纲领（公开的或私下的）

去运作，不会在乎你的观感。你高兴了，称它真民运，不高兴了，称它伪

民运，与它又有什么关系？

如果你说，"你无权声称自己是民运组织"。这就更可笑了。你说人家"无权

声称"的权本身是怎么来的呢？你是民运最高法官？"民运"的定义由你来最

后诠释？难道谁有权称自己民运，谁无权称自己民运由你来握生杀裁判权？

现在他们有一个定义："反共运动不是民主运动"。好像他们口含天宪，这

个定义一出来，就成了民主运动的铁律。一切反共运动都要被视为"伪民运"

革出教门。不！慢着，世界上没有你们那么顺心的事情。我要反过来提出

一个定义：在今天中国共产党专制的这个阶段上，一切民主运动，实质上

都是反共运动。因此，在今天的中国，民主运动就是反共运动；反共运动

必是民主运动的一个部分或同盟军。

只许你们提出定义，不许王希哲提出定义么？没有那回事情！

中国共产党和他们的走狗们总在这点上花言巧语迷惑人，但他们自己在这

点上却是毫不含糊的。只要看看他们如何把那怕最温和的民主运动的萌芽

掐死在摇篮，如何把"中共执政三十年不变"，"向中共陪笑脸"，"承认江

泽民执政地位"，甚至"真善忍"人士毫不手软地送进监狱，就可以知道共产

党是怎样的赞成王希哲为民主运动所下的定义了。

"你不同意我的定义就不许声称领导民运，代表民运"。

对不起！民运若接受了你们的定义，跟你们走，我有什么办法？顾若民运

接受了王希哲的定义，跟王希哲走，你们又有什么办法？

"你们是伪民运"。

我早对倡议扫荡伪民运的芦笛先生说过，你创办一个标准的真民运出来大

示天下，得到联合国批准为"中国海内外唯一标准合法民运"，其他"民运"

自然便伪，何劳先生到网上声嘶力竭"扫荡"？

有人问，"希哲，你自己不赞成逢共必反，为什么要那么坚决维护逢共必反

呢？"

我回答：

1、这是因为赵达功老师的教导，我们可以不赞成某种观点，但我们坚决维

护对方表达这种观点的权利。

2、这是因为"逢共必反"，是中国民主运动的一个战略制高点。我们必须坚

守这个制高点。无论敌人或糊涂人怎样进攻，决不能失守！

我们知道，当前香港正在争论一个焦点问题，颠覆政府是否应该立法成罪。

亲共"爱国"人士指责反对派说："你不颠覆政府，你怕什么？"按这个逻辑，

香港也可以立法反革命罪了。----"你又不反革命，你怕什么？"。香港民

主派，香港人民知道，这是一个战略制高点：我未必颠覆政府，我也不反

革命；只要颠覆无罪，只要"反革命"无罪，我就有充分的政治活动空间，

对政府的政策，赞成或反对的选择权就在我的手里。而一旦颠覆成罪，"反

革命"成罪，选择权就立即转到了政府的手里。我的活动，是颠覆或不是颠

覆；是反革命或不是反革命，就要由政府来裁决了。

同理，"逢共必反"，也正是今天海内外中国民主运动的一个及其要害的战

略制高点。坚守这个制高点，坚持"逢共必反"无罪，"逢共必反"有权，那

么我逢共反或不反以及怎样反，都是我的权利，我的选择；而只要"逢共必

反"成罪，制高点失守，我就立即失去了这个选择权，选择权就立即转到了

共产党和它的走狗或一群别有用心的人的手里。那么今后对共产党的任何

历史政策和出台政策，我能不能反？怎样反？反了算不算"逢共必反"？就

都由不得我了。就都得看人家的脸色了。看谁的脸色呢？《红楼梦》里尤

三姐提着皮影子对贾琏说，"好歹别戳破了这层纸！"

结果呢，结果是表面上你仅退守了"逢共必反"，保留了"逢共有选择反",

很"理性"了,但实践上，你就什么"共"都反不成了。这正是某些别有用心人

们要达到的效果！于是，XX党和中共驻美领事馆就可以向北京报告，海外

民运都成了"海外真民运"了！

一切忠于中国民主运动利益的战士都应该站出来，坚守这个制高点。

2002年10月24日

于美西海湾

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附XX党文。他们一贯对民运要害问题，反应奇快：

杨政伟：个人和民运组织“逢共必反”的区别

赵达功先生写了一篇文章《质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌？》，在

这篇文章中，赵达功针对海外的几个民运组织为中国的顶尖经济骗子杨斌被中共

拘捕鸣不平而批评说：“共产党迫害过的人成千上万，揭露和抨击共产党黑暗专

制统治是必要的，但民主运动不是报私仇，不能挂上民运的招牌仅仅去发泄私愤。

为了个人仇恨，为了个人利益，心胸狭窄，追求鸡虫得失，如何可自称代表民运？”

赵达功严厉批评了“逢共必反”，是批评民运组织“逢共必反”，也是批评某些

人自称代表民运“逢共必反”。

任何一个人，当他加入了民运组织，当他要自称代表民运的时候，他的言论

和行动应该要对整个民运负责任，其实也表示他自愿地放弃某些言论和行为上的

自由。作为民运组织，作为要代表民运的人，“逢共必反”是错误的指导思想，

更是错误的行动纲领，这一点联写文章反驳赵达功的王希哲也不得不承认。王希

哲在《质疑反对“逢共必反”的赵达功》一文中写道：“不赞成‘逢共必反’。”

然而，王希哲、还有其他一些人同时用所谓“维护‘逢共必反’者的权利”

试图驳斥赵达功，却是牛头不对马嘴了。谁都有“逢共必反”的权利，这种权利

是个人的，而不是民运组织或者民运集体的。

民运组织“逢共必反”，伤害民运组织；个人“逢共必反”就不能代表民运

：“逢共必反”的人组织起来可以成立一个“逢共必反”党，这叫“反共运动”，

不是我们今天说的“民主运动”。所以，“逢共必反”的人的人又代表民运组织

又自称代表民运就一定是“伪民运”！这是没有值得继续讨论的必要的事实。

（完）

转贴联总之声

http://www.jh-cdp.org/cgi-bin/h81view.cgi?dogdir=2&page=1&mode=0

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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