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浅薄的哲学思想是对劳动价值论误解的缘由

虹
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标题: 浅薄的哲学思想是对劳动价值论误解的缘由 (227 reads) 时间: 2002-10-22 周二, 上午8:45

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

有人说劳动价值论基于柏拉图的唯心主义。因为价值不是客观存在的。每个人对市场上的商品都有自己的衡量

尺度，价格充其量是由买卖双方的主观意愿决定的，怎么会有一个抽象的价值，决定了商品的价格？

这些人觉得自己比唯心主义的柏拉图更高明，实际上他们在哲学上比柏拉图浅薄得多。他们都没弄懂柏拉图在

说什么。

让我先问各位一个问题：椅子是客观存在的，还是被主观思维所抽象出来的？

不错，椅子是客观存在的。但是，椅子也是思维的产物，是人类意识的创造。椅子是人们活动中的一个产品，

一个目的性的对象：椅子是用来坐的。你无法否认椅子的物理存在性，但是物理的椅子并不是椅子的本质。椅

子的本质在于人的创造性活动之中，在于它服务于人的目的性之中。皇帝的椅子就不仅是用来坐的，当然，共

产党高官们在代表大会上排列的椅子也不仅是用来坐的：它们都是权势的象征。

人的交换活动抽象出了商品的价值，人们的价值观念物化在了金、银首饰上，物化在了古董、文物上，物化在

了性交易活动中，物化在了纸上-钞票中。这些物理化身都不是价值的本质，甚至所有商品都只能部份地表达价

值的本质，这个本质就是抽象的、无差别的人类劳动。不能被市场抽象出来的劳动就不能凝结成为可交换的价

值，强盗的抢劫活动就不能被凝结为价值，因为它是游离于人的市场活动之外的。

另外，有人还误解了马克思要给商品的价值给一个统一的衡量尺度。马克思没有这个雄心壮志，我相信今天的

经济学家也不会有这个雄心壮志。价值是市场抽象出来的。如果有人问，鲁迅的“阿Q正传”相当于织多少件毛

衣，我们的回答是，让市场去回答吧。(当然，这是各例，市场最终会给出一个时段脑力劳动和体力劳动的大致

比例，不一定所有脑力劳动和体力劳动都照一个比例去交换。)

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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