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中共专制压迫主要不是民族压迫
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中共专制压迫主要不是民族压迫
胡平文章
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标题:
中共专制压迫主要不是民族压迫
(477 reads)
时间:
2002-10-09 周三, 下午5:05
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
摘自胡平“论统独问题”
5、中共的专制压迫主要不是民族压迫
应当看到,中共的专制压迫主要不是民族压迫,因为它不加区别地压迫各种
民族。事实上,在中共治下,各民族是一律平等的——在暴政面前一律平等。中共
统治集团固然以汉人占绝对优势,但这绝不意味着它对汉人有任何格外的优待。中
共并不曾把国人按民族分为三六九等,规定汉人享有某种特殊地位。中共始终是根
据人的阶级属性,或者说,是根据人的政治立场、政治观点、政治态度来确定人的
地位,采取不同的对待。一个小例子可以说明大问题:过去,有不少人千方百计地
向政府隐瞒或篡改自己的家庭出身或本人成份,譬如,把国民党官员说成“旧职员
”,把富农说成中农,以求得在政治上不被歧视不被迫害。如果这种隐瞒或篡改被
政府查出,通常都要受到严厉的惩戒。有的人本来并不是故意隐瞒或篡改,只是出
於不明情况而把自己的出身或成分报的好了点,查出後也可能要挨批评。可是,我
很少听说有少数民族的人故意隐瞒或篡改自己的民族属性,也从未听说有少数民族
的人因错报为汉族而遭到惩处的。我倒知道有些异族通婚的家庭的子女,在既可报
汉族又可报某少数民族的情况下,自愿选报少数民族。若真有民族压迫之事,上述
情况又如何解释呢?穆勒早就指出,在有些实行专制统治的多民族国家,其专制政府
“或许尽管出自其中的一个民族,但对它本身的权力比对民族感情感到有更大的兴
趣”,它就会“不给任何一民族以特权,并且不加分别地从所有这些民族中挑选他
的傀儡”。中共专制正是如此。
民族压迫应是指一个民族对另一个民族的压迫。民族压迫是指把民众按民族
分成两类,有的民族扮演过施害者的角色,有的民族则仅仅是受害者。众所周知,
在共产党统治下的中国,发生过大量的群众间的相互压迫行为,从性质上看,这些
压迫行为都是意识形态型的而非民族型的,它总是以所谓革命与反动作为分界线,
而不是以民族作为分界线,所以它不属於民族压迫。至於说在其中,有些人会暗中
利用民族差异,那自然在所难免,那正象有些人会暗中利用地区差异、职业差异或
山头派系差异一样,它们都不足以从整体上改变这种压迫的意识形态本质。
6。不可人为地激化民族矛盾
那么,为什么有些少数民族的人——如西藏地区的一些藏人——又会产生民
族压迫的意识呢?这或许是因为,他们那里起先没闹过共产党,他们是被中共“ 解
放”的,而中共又是以汉人占绝大多数,於是,他们就容易把共产制度看作是由异
族强加给他们的一种制度,从而也就把共产专制的压迫看作是异族的民族压迫。另
外,不少藏人把中共摧残藏族的宗教传统视为民族压迫,但事实上,中共这样做乃
是出於其战斗的无神论立场,它要摧残的是一切宗教传统,并非只是刻意地要和某
些少数民族过不去。不过,同样一种不加区别的压制宗教的政策,当它不加区别地
实施在不同的民族时,不同民族的主观感受却可能很不相同。有些民族(如汉族)的
宗教传统原本就很淡薄,所以他们对这一政策少有切肤之痛;有些民族(如藏族)把
宗教传统当作安身立命之本,所以他们就会把中共的做法看作是彻底扼杀本民族的
命脉。这就是说,在中共治下,有些少数民族人士产生民族压迫的意识是可以理解
的,但这种意识并没有准确地把握中共专制的特性。
指出这一点决非不重要。如果我们接受了所谓民族压迫的观点,那就等於承
认了汉民族与其他民族存在着压迫与被压迫的对立关系(这显然不符合事实);如果
我们承认了有所谓民族压迫的事实,那就逻辑地承认了进行民族斗争的正当性,那
就会鼓励某些民族把斗争矛头不仅指向专制,而且还指向别的民族。这势必会人为
地分化各民族,并激起彼此间的对抗与敌意,从而导致极其严重的後果。
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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真正的不成文歧视政策有一项:就是各地方一把手不能是少数民族
--
藏獒
- (42 Byte) 2002-10-09 周三, 下午8:10
(179 reads)
广西还有过韦国清,那可是地道的“广西王”
--
古迷
- (92 Byte) 2002-10-10 周四, 下午12:15
(169 reads)
kao, 本坛的两脚书架就属你了,另一个时赛昆。
--
wm
- (0 Byte) 2002-10-11 周五, 上午5:08
(138 reads)
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