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	主题: 新疆本地民族面对不可逾越的难关——911启示录(10)

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新疆本地民族面对不可逾越的难关——911启示录(10)

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标题: 新疆本地民族面对不可逾越的难关——911启示录(10) (555 reads) 时间: 2002-10-08 周二, 下午4:47

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

2002年10月8日 1:22:0 （京港台时间）

王力雄：新疆本地民族面对不可逾越的难关——911启示录(10)

【多维新闻社8日电】王力雄专稿《911启示录》(10)／在以往革命中被摧毁了大部分共同精神纽带的汉人，目前只剩下“国家”符号是集体共识，“国家统一”成为不可触动的底线。虽然新疆是否独立对汉人大多数并不构成直接影响，但附和民族主义呼喊甚至战争叫嚣同样也不需要他们付出什么代价

（续前）新疆本地民族面对的问题

面对新疆的民族冲突将给各族人民带来的共同灾难，每一方都有责任做出努力去避免。民族冲突的化解须由各方共同承担。对此，新疆本地民族的朋友可能不同意，理由很充分，是你们汉人占了我们的土地，杀了我们的同胞，破坏了我们的生态，抢走了我们的资源，要解决冲突，唯一合理方式应该是你们首先认错，退出新疆，让新疆独立，不要你们为给新疆造成的破坏负责和赔偿，就已经是很大宽容了。

在我面对维吾尔人这样慷慨陈辞时，从一个汉人角度的确很难表达不同意见。我唯一只能说这不是一个“应该怎么样”的问题，而是一个“能够怎么样”的问题。当我跟吾尔开希如是说时，他让我住口，手掌劈砍眼前的空气，滔滔雄辩——即使把问题分成这样两部分，也得先把“应该怎么样”的问题说清楚，要先从公正的角度解决是非，而且加害者得进行足够的忏悔，像勃兰特在犹太人墓前下跪那样，才可能谈到受害者的原谅和不追究。“能够怎样”的话不是由加害者说的，得由受害者说！

另一位维吾尔朋友则语气肯定地告诉我——其实新疆问题是很简单的，新疆的历史也是很清楚的，只要把真实情况和真实的历史告诉汉族老百姓，他们完全可以通情达理（何况新疆和他们又有多大的关系）。关键是中国的精英阶层，决定权在你们手里，如果你们能够承认历史真相，并且把真相告诉你们的人民，他们就不会反对给新疆以独立。因此问题最终还是看你们是不是真有良心，是不是真如你们在口头上宣称的那样信奉民主和尊重人权。

听那位维吾尔朋友的话时，我没有直接反驳，但是心里暗暗叹气。我的看法和他正相反——新疆问题不是很简单，而是复杂之至；历史不是很清楚，而是是各说各话的罗生门；老百姓在这种问题上并不那么通情达理，往往缺乏理性；而所谓的“精英”永远不会是一个态度一致和共同行动的整体。尤其是权力精英，更不会仅仅依据良心、民主和人权的概念来对待国家主权。然而我无法对他们这样说，那只能让他们认为是我在为维护汉人利益进行的推搪。

不过在这里，我想做这样一个尝试，先把我的汉人身份放到一边，让我不从汉人利益出发，而是从新疆本地民族人民的利益出发，来看一下让汉人放弃新疆能不能做到，会带来什么样的反应，以及新疆分离会给新疆自身造成哪些连锁出现的问题，给新疆本地民族带来何种灾难。

１，汉人的国家概念

古代中国对国家的观念，主要不是建立在领土、资源、边界等“物”的事物上，而是建立在所谓“礼”上，是“天下”、“朝廷”的概念，与今日世界以领土为基础的主权国家概念有很大区别。对绝大多数中国人（汉人）而言，可以说真正具有符合现代意义的国家意识，是在辛亥革命后建立“五族共和”之中华民国才开始的，并且在贯串二十世纪的“救亡”、“抗敌”和边境争夺战——如“五四”、“抗日”、“抗美援朝”，以及中印、中苏、中越等边境战争过程中不断得到强化的。所谓“五族共和”的“五族”——汉、满、蒙、回、藏，主要指的是领土，不仅仅是民族。因为中国虽然同时还有其他民族，都没被列入“共和”范围。而这“五族”中的“回”，除了泛指穆斯林人口，领土上指的就是新疆。

因此，尽管从新疆人自己的角度可以说新疆在历史上不属于中国，是被中国侵占的，客观上怎样论断也可以众说纷纭，但是仅从中国人的心理而言，从最初开始有主权国家概念的那一刻，新疆对他们就已经是中国的基本组成部分，中国的概念就是由“五族共和”构成的。这在他们心理上的效果，和中国政府所称的“新疆自古是中国不可分割的一部分”是等同的。这也许并不符合历史，但是世界上有多少人能够真正了解历史？即使是历史专家也说法纷纭，多数老百姓的历史知识更是超不过民间传说水平。老百姓对历史问题的判断，其实主要是根据心理需求——他们愿意相信什么，或是他们认为应该相信什么，而不会自己去下功夫研究历史真相，并且真地去尊重客观的历史事实。

中国共产党一直举著两面旗帜，一面是马克思主义的旗，另一面就是民族主义的旗。它靠这两面旗夺取了中国的政权，在以马克思主义改造中国的同时，也一直把民族主义作为最重要的意识形态。在长达半个多世纪的时间里，整个国家机器无孔不入地对全体中国人反复讲述旧中国遭受的耻辱，帝国主义对中国的罪恶，树立“民族英雄”的形象，以及鞭打和唾弃形形色色的“民族败类”。迄今几代中国人都是从一出生就浸淫于这种民族主义氛围。相当程度上，民族主义意识形态在中国人身上已经具有条件反射的性质，成为非理性的，可以随时从潜意识的层面被激发出来。在毛后时代，尤其是在六四之后，中共虽然理论上还尊奉马克思主义，实际行为却完全背离，使马克思主义成为表面文章，基本失去说服力，于是民族主义就成了唯一能够动员和凝聚人民的意识形态。90年代以来，北京有意识地宣传美国与西方社会肢解中国的企图，借助一系列事件煽动国内民众的民族主义情绪，一方面相当成功地转移了国内矛盾，增加自身合法性并获得民意支持；但是在另一方面，也是在释放出一种越来越难以控制的力量，说不定会变成吞噬始作俑者的魔鬼。

所说民族主义是双刃剑，在于它不仅可以砍杀对方，也可以伤害使用它的一方。民族主义和大众的结合，非常容易陷入非理性的和情绪化状态，对政治运作中的一切妥协和交易采取排斥态度，更不容忍让步与屈从。这就等于把鼓吹民族主义的当局架在火上烧烤，使其难以降低高度，任何“灵活”和“变通”都会被指责为懦弱甚至是叛卖，导致合法性流失。近来中南海对此掣肘似乎已深感不便，开始有意识的避免扩大民族主义在民众中的影响。然而瓶中魔鬼一旦放出，便不是想收能收。民族主义在今后相当长的时间，将一直是主导中国的主要社会思潮。

在以往革命中被摧毁了大部分共同精神纽带的汉人，目前只剩下一个“国家”符号是集体共识。因此也唯有这一符号能让汉人群起。“国家统一”成为不可触动的底线。“五族共和”中的任何一族企图脱离，都会导致十多亿汉人做出激烈反应。虽然新疆是否独立对汉人大多数并不构成直接影响，但附和民族主义呼喊甚至战争叫嚣同样也不需要他们付出什么代价。也许可以认为那在很大程度上是不负责任的起哄，但民族冲突和战争往往就是由起哄开始的。连专制政权都不能无视这样的“民意”，何况未来“民主化”的中国，靠选票上台的政权就更不敢忤逆最大的“票仓”——汉人（当然那时的政权也主要是汉人掌握）。所以，民主化不意味民族问题的解决，反而可能进一步释放汉人的民族主义情绪。在那种情况下，想说服汉人同意占中国全部版图六分之一面积的新疆分离出去，几乎是不可想象的。

２，苏联解体的模式为何在中国行不通

前苏联是以解体方式解决民族矛盾的，应该说不失是当时条件行较好的方式和结果，至少没有发生大的冲突和战争。苏联解体给期望从中国分离的少数民族人士带来很大鼓舞，他们盼望同样一幕也能在中国上演。那种独立几乎等于从天上掉下来，以前连做梦都不敢想的，一夜之间就摆在了眼前。我想这也就是那位维吾尔朋友认为解决新疆问题是很简单的来由。在他看来，苏联之所以实现解体，就在于做出了一个决定，而作为主体民族的俄罗斯领导人不表示反对，一切就都可以顺利地解决。

中国和苏联有一个很大不同。苏联实行是联邦制，其宪法规定“加盟共和国”有权退出联邦。在专制统治时代，这种宪法权利完全是意识形态的装点，没有实际意义，但是在专制垮台之时，如果那时政权不是被武力集团夺取而是和平地转型，就只能以原来的宪法为基础。过去许诺的空头支票就能马上变成确切的合法性根据。

可以看到，前共产党国家在转型期发生解体的苏联、南斯拉夫和捷克斯洛伐克，都是原本有联邦制宪法的国家。中国却不是联邦国体，中国宪法规定的是“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家”、“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务”。不要小看是否有联邦名号，它对于一个国家能否和平地解体几乎有决定性作用。在一定条件下，特别是在专制权力突然垮台后的民主转型期，社会既没有成熟力量，也没有明确纲领，却必须进行权力重新分配组合，那时最能被多数力量认可，也是最容易被权力角逐者利用的，就是社会长期所认同的公理——哪怕那公理过去只停留在口头上。有联邦制名义的国家和大一统国家，两种社会在应该解体还是统一的问题上，认同的公理可能完全不同、甚至是彻底相反的。苏联可以实现顺利解体，绝不意味中国也能如法炮制。未来中国的政坛，政客们倒可能更多地需要高举反对分裂的旗帜，才能赢得占压倒多数的汉人选民。

大一统除了是一种思维方式，对于维系非联邦制国家也是一种必要条件。因为联邦制国体即使解体也会有限，一般只是联邦成员之间解除联盟关系；但是非联邦制国体若开始解体进程，却可能变成一个找不到终点的过程。如果大一统框架下的民族地区可以分离，同为大一统框架下的汉族地区为什么就不可以分离呢？如果是否分离仅仅依据住民自决，广东老百姓多数会认为广东独立可以过得更好，珠江三角洲居民又可能认为脱离广东最妙，上海市民也会认为自立的上海可以成为另一个新加坡……中国很多地方都可能产生独立的要求与动力，也会获得大多数本地住民的赞成。那时的中国会不会四分五裂，无法维系呢？

除了宪法和国体的区别，中国和苏联相比还有一个更严峻的不同。俄罗斯在前苏联只占人口的一半左右，但却占有76%的领土和大部分资源。如果从分财产的角度看苏联解体，俄罗斯人平均分得的财产远高于其他独立出去的民族；另一方面，与其他民族分开，对俄罗斯也等于是甩掉包袱，这一里一外的算帐，苏联解体对俄罗斯是“合算”的。因此俄罗斯人没有非常强烈地抵制苏联解体。这是苏联得以和平解体的重要因素。

而汉族人口虽然占中国总人口的百分之九十以上，拥有的领土面积却只有中国领土的百分之四十，中国少数民族人口是总人口的百分之八点几，却占有百分之六十的领土，百分之九十的草原，拥有近百分之四十森林和一半左右的木材积蓄量，以及一半以上的水利资源，还有更多的矿产资源。这笔帐非常清楚，如果中国按照民族区域解体，汉人明摆著要吃大亏。除了财产上的吃亏，还有国家安全因此面临的威胁。缩小一半以上的生存空间，所有抵御外敌的屏障也随之统统丧失，由此带来的恐惧感足以让汉人政治家和战略家否定一切中国解体的可能。而如果没有主体民族的赞同或至少默许，一个国家靠协商来实现和平解体是不可能做到的。

（未完待续）

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作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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只有战争，才能分裂 -- 游魂 - (0 Byte) 2002-10-09 周三, 下午3:32 (115 reads)

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