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主题: 回老牛
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作者 回老牛   
徐仰药
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文章标题: 回老牛 (692 reads)      时间: 2002-10-09 周三, 下午7:37

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

回老牛







徐仰药







我说老牛啊,你拼了我两回,就遭天打五雷劈(真的?),看来我信基督是信对了,你看上帝多照顾我,我要是加尔文教徒的话,这不就是活生生的蒙召线索?后半辈子还焦虑个啥?关于玄奘所译经论总数,我手头这本传记是这么写的,“二月五日夜半,师圆寂,寂前命门人嘉尚具录所翻经论,合七十四部总一千三百三十五卷。” 既然你说“老牛两天没上网,去泡图书馆 (终于露馅了,嘻嘻!),那大英百科全书也是用75部 1335 卷 的说法 。老牛手头的 “中华佛教百科全书”和“佛光大辞典”也是这个数 。 “開元釋教錄”也是此数 。老牛翻查几本从书 ,也都用这数 。”



那么,或许应该差不多没准就是75部吧!你我这点小小的分歧,怪只怪玄奘那个不争气的徒弟,自己亲自参与协助恩师完成全部翻译工作,却连译经总数都记错了,起玄奘于地下,不把他逐出师门才怪呢。不过,老牛能否把玄奘所译七十五部经论名目敲上来,让小徐看个明明白白呢?否则让我心里不踏实,总感觉怅然若失,白天工作辛苦,晚上再失眠,实在痛苦得很。我想这也不应该算做难为你吧,谁叫你手头资料比我丰富来着,况且你不过轻轻松松用用剪贴板,就口口声声牛要累死了。你可知道我那万把比特的《斗牛帖》,可货真价实是一个字一个字地敲上来的,天可怜见,这点小要求应该不算过分,老牛没有拒绝的理由。



关于《大乘起信论》我在《斗牛帖》中说过,“除非考证出当时的玄奘已认定此书非来自印度,而是中土所创,否则玄奘把《大乘起信论》译为梵文,传入印度的说法,就只能是个笑话。”小徐在这里设了个暗门,以方便逃生之用,其实我早就知道《众经名目》把这部论列入疑惑部的事,也知道唐· 均正《四论玄义》的内容,而且我还知道《四论玄义》是个残本,收于日本《续藏经》第七十四套,中国没有藏本。造此论者暂且存疑不论,但老牛所举《续高僧传》中玄奘“译唐为梵”的事未必可信,原因一是玄奘弟子所著《玄奘传》中未曾提及此事,连把《老子》译唐为梵的事都纪录得一清二楚,《起信论》如此重要的经典,要是译了的话不可能不提。



二是你的《佛光大辞典》中说“此論的異譯本,有唐 實叉難陀譯的《大乘起信論》二卷,他的梵本來源有問題,據說是「于闐三藏法師實叉難陀齎梵文至此,又於「西京慈恩塔內獲舊梵本」(見新譯起信論序)」。其實當時印度已無此論,而此論梵本或係玄奘依據漢文還譯之本。”这段语鄢不祥的记载与玄奘“译唐为梵”显然矛盾,那时既然已有成熟的汉译本可供玄奘来“以唐译梵”,實叉難陀又为何还要照“玄奘依據漢文還譯之本”来翻译呢?智者千虑,必有一失。道宣律师著述再严谨,也难免道听途说之嫌,依我看这《起信论》一案,还是暂且搁置不争,留待后人去解决。



写《避孕帖》之前,小徐一直被封在奸坛外面达一个月之久,借了出尘的帮助才得上来。所以并没有看过老牛的《牛解庖丁》系列,直到我把《斗牛帖》帖上,一心等待老牛回复,但左等不来,右等不来,以为老牛就此一去不返落荒而逃了,心里得意之余亦深感内疚,就去小径看妹妹散心,这才发现老牛答小川的文章,知道老牛不是善茬儿,两天不飞,必也一飞冲天,小徐这回算是捅大漏子了。果然,老牛抱着全套大藏经上场了,小徐不过若干年前看过几本佛经,自入基督之门后就再没翻过,如此兴师动众,把牛解庖丁的刀用在小徐身上实在是太过隆重。



关于佛教十三宗当然是老牛正确,我说十宗是全凭掰手指头回忆,并没有翻过书,偏偏小徐又只有十个手指头,所以就只列出十宗。但我对老牛十三宗还是有些异议,不过你先别急,我并不是想把一些没列进去的小宗再列出来气你。你的引文中说:“中国佛教諸宗之總稱是十三宗。指毘曇宗(或以俱舍宗代之)、成實宗、三論宗、涅槃宗、律宗、地論宗、淨土宗、

禪宗、攝論宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。”据我所知,密宗又分东密和藏密,东密后来流入日本,藏密只限于西藏和蒙古,中土几乎绝迹。传统分类法应该把这二密连同印度本土密宗总称为“真言宗”。据佛家言,佛有三身,一:释迦佛,二:大日如来佛,三:弥陀佛。一佛之德流出三体,也就是所谓的过去佛,现在佛,未来佛之说。大日者,释迦之法身也,故佛教各宗,亦可分为释迦教,大日教,弥陀教三类。十三宗里,惟真言宗属大日教,为密教法乘,传入中国后方有东密藏密之分。所以你之十三宗之“密宗”,应改为“真言宗”才更贴切些。



关于三论宗是法性宗的一支我不跟老牛抬杠,全赖我说话不严谨,法性宗是印度的叫法,中国习惯称“三论宗”,因《中论》,《百论》,《十二门论》而得名,没什么可争论的。但打到这里,佛陀的“印度反文化专家”的帽子,还是不能就这么轻易摘掉。原因是你我拼来拼去,只在佛教的源流派别上兜圈子,根本没谈到佛教的教义精髓和中心思想,佛教当然是种文化,可佛陀是不是反文化还没辩论清楚。老牛要是不觉得小徐浅漏无知,能不能把释迦的思想好好阐述一下,最好简短节说,莫要长篇大论,而且要用自己的语言,尽量不要剪贴经典,能做到深入浅出通俗易懂最好,因为你我上网贴帖子不光是没事扳杠玩,一定要对得起看你我文章的奸坛诸友才是,不知老牛意下如何?小徐当然也不会闲着,老牛大作一处,小徐必问号不断,学当年苏格拉底一样没皮没脸,兴许真理就因此而产生,所谓窗户纸不捅一辈子不破也!

















作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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