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主题: 日本人看台湾人---永山英树:台湾人的日本观
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作者 日本人看台湾人---永山英树:台湾人的日本观   
胡汉四
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文章标题: 日本人看台湾人---永山英树:台湾人的日本观 (627 reads)      时间: 2002-9-27 周五, 上午11:45

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

(以下是日本[台湾研究论坛事务局长永山英树星期五发表在[自由时报]上的文章:)



最近的电视台女主播薛楷莉与日商的送礼风波引来网路上的讨论,有不少人竟称赞女

主播是「抗日英雄」。战后世代的台湾人与中国站在同一观点来看日本,这不仅无

法看到日本的真实面,其中对台日关系的歪曲也令人感慨。战后台湾人被国民党教

育成「中国人」,是台湾人被历史翻弄的悲哀,但即使如此,笔者认为台湾人还是

应有自己的日本观,而不是与中国人一样,完全以仇恨的眼光来看日本。台湾人更

有必要抛弃中国人意识的残渣,以建立自己的主体性。



 日本有些政论家以「中国五千年来史上 之选举」来赞扬台湾的民主成就。然而以

民主化必须先有法治概念为基盘的观点来看,我可以直言,台湾的民主化与中国文

化完全无关,因为中国的政治文化向来只有人治而没有法治。有位台湾的知识份子

告诉我:「台湾民主化的成功,是台湾人透过三民主义而学习到民主主义的」。此

话听在一个研究台湾社会多年的日本人耳中,我只能感叹国民党洗脑教育的成功。我

要强调的是,「民主化」绝不是理解其原理就可以达成的,「民主化」事实上是文

明的问题,并非只是方法论而已。而战后的国民党统治事实上是中国政治文化的延

长,其 统治是以「人治」为中心而非「法治」,而在人治文化之下,民主化是不可

能达成的。



 台湾人之所以能快速地转换在蒋介石父子统治时期的政治价值观迅速地达成民主

化,乃因为台湾有与中国完全不同的文化与文明。台湾人在战前就已具备成为近代

文明国民的素养,也具备成为文明国家中最必要的守法精神。因此,台湾的民主化

不该称是「中国五千年来史上之选举」,而应称为是「台湾四百年来史上之选举」。

台湾民主化的真谛,一言以蔽之,是「台湾人首度成为国家的主人」。而民主化之

所以成功,乃是台湾人充分发挥了原本就已具备的近代文明。正因为台湾的民主化

是如此形成的,民主化当然也就加速了台湾的本土化。本土化过程中最具象徵性的

脉动正是对台湾史探求。这十多年来台湾对自身历史与文化的关心,正如同孤儿想

理解自己身世的欲求一样。然而台湾人的身世,却大半被国民党政权抹杀,失去了

真实面貌。



 相对于国民党对「日本时代」只以一句「暴虐」来全盘否定及抹杀,最近在台湾

近代史的研究中,可看到许多对日本时代的研究与论述,其中对日本时代多有正面

的评价。但这些研究,对于当时台湾人支持日本战争的意识鲜有着墨,更少见正面

发掘此议 题。面临战争冲击的日治末期,其实也正是台湾人确立其近代国民意识,

步入日本统治五十年的集大成时期。这段时间可谓是台湾史的重要转捩点,但是这

样的历史观却似乎并没有被确立,相信这是因为战后台湾人受国民党教育而对所谓

「日本军国主义」产生反感所致。也就是台湾人存在着一些先入为主的观念,认为

「台湾人在日本军国殖民地之下被虐待」。而令人寻味的是,多数实际上体验过日

本时代的老一辈台湾人并不这么认为。事实上,源于以中华思想为基础的「中国人

化教育」导致了战后台湾人根深柢固的「反日情结」,这同时也阻碍了台湾人对自

身历史冷静的分析。可惜的是,台湾人并没有看穿这个事实。依笔者所见,就连主

张要「脱华」的台湾人,心底也还是存留着中国人价值观的残渣。



 反日意识浓厚的台湾人多半不曾接触过日本社会或日本文化,而相对地,在日本

有不少台湾留学生却对日本时代的真相有着相当正确而敏锐的认识。然而他们并非

是透过学问得到这些认识,他们是透过实际与日本人相处,而得知日本人的性格与

思想,也因此洞察出国民党虚构的反日教育。我在此并不是要诉求让台湾人由「反

日」变成「亲日」,我要强调的是在历史观上,台湾人如何克服其「反日情结」,

关系着台湾人如何「脱华」,这也正是台湾人极其重要而且影响深远的课题。 (作

者永山英树/日本.台湾研究论坛事务局长)



作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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