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主题: 中华民族──上帝的宠儿(下)
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作者 中华民族──上帝的宠儿(下)   
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文章标题: 中华民族──上帝的宠儿(下) (698 reads)      时间: 2002-9-07 周六, 上午7:31

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《月亮探秘》续篇 石器时代子虚乌有 神话传说传神传真

新西兰华人 吕柏林著



十、中华民族──上帝的宠儿(下)





其实,早在人类被创造之初,中外妇女的地位就存在天壤之别,可从文字中找到证

据。如汉语的第三代称,是"他",本作"佗",古代、近代泛指男女及一切事

物,没有男女之别,说明男女地位自始就平等。但是英语的第三人称则男女有别,

写作He和She。两性的写法是女性多了个象征女性体形的"S"符号,象征女性是

来自男性的人,又是生育男性的人,依附男性的人,是男性的奴隶和生育工具──

为《圣经》中《上帝的创造》一节中神话所描述的上帝先造亚当后造夏娃,夏娃又

是偷吃禁果的罪犯,应当世世代代遭受男性歧视、奴役的内容,提供历史佐证。所

以,英语表示人、人类的词是man、human,完全没有woman、women的分光。而

汉语"人"字,则是相爱夫妻形象的抽象,毫无性别歧视、歧视妇女的影子。有人

揭发,过去的西方女性,胸部捆着布条,阴部锁着铁裤,妇女何等的悲惨?胸罩的

专利所以属于西方,原因就在于它是捆胸布条的改进型产品。



如果说中华民族妇女也有"男尊女卑"、"夫为妻纲"礼教的压迫,也只是在"罢

黜百家,独尊儒术"之后慢慢强化的,而绑小脚则始于宋朝,且限于贵族阶级。性

约束方面,只约束乱伦,不反对男欢女爱的房事性享受。原来,黄帝、尧帝、舜帝

等圣帝都研究房中术,与专家论房中术,自黄帝时起就百花齐放地出好多房中术著

作,且作为医书的重要部分,历代如此。这是因为,中国早期帝王既是政治家,又

是性学家、医学家、气功学家、道学家、农学家、药学家、生物学家及其它科学的

多能专家、工程学家,深以为男欢女爱的性享受是调和阴阳、养性延寿的人生大

事。故把性享受学问和养生学问结合起来,当作性科学与医学对待。圣帝们研究房

中术的言行及其论著,说明圣人对性事的态度是既严肃认真又追求质量,既开怀享

受又科学节制,既顺天理自然又尽人欲性情:性享受是神圣的事情,没有禁制的理

由;只是要懂得节制、懂得养生健身之道。正因为圣帝们带头研究房中术的榜样作

用及其论著和语录的典范作用,才大开天下房中术的研究和著述之风气,中华民族

才自始至今讲究性生活质量,历代都传春宫图,流传的春宫图里姿势有千百种;正

因房中术讲究和追求的是性享受与养生之道的有机结合,性生活质量又关乎强身延

寿的大事,性享受才成为道家炼内丹的重要方法之一:把女方的性高潮称为"放

阴",把追求女方达到性高潮的交媾称为"采阴补阳",把满足双方性欲的交媾称

为"阴阳调和"。与道家炼内丹相配合,与性享受的人生要求相呼应,丰富的刻划

入微的房中作乐书籍,虽然后来被定为黄书,但仍代代相传、不断增加。



总之,性享受在西方被禁锢,在中国被圣帝、圣人所推崇、宣扬,有圣旨在手的人

民才敢放心地大胆地享受性快乐。而享受性快乐需要双方的配合,需要双方享有平

等的性地位,性地位的平等必然要求男女双方在各方面的地位平等──男主外,女

主内,并不是男女地位的差别,而是根据男女生理特点和心理特点所作的家庭分工

和社会分工。虽然自宋明理学涉政扰世之后,妇女地位下降,但房中术的研究宣传

并未受到多少影响。明末以后,性禁忌虽然多了些,也同样没有影响房中术的研究

和宣传。



由于性事是"夫天生万物,唯人最贵。人之所尚莫过于房"(引自《洞玄子》),

房事又是"欲法天象地,规阴矩阳。悟其理者,则养性延龄。慢其真者,则伤神夭

寿"(引自《洞玄子》)。而自从三皇五帝到如今,中华民族不仅没在性事上受到

禁制,反而受到鼓舞和方法学上的教育,让人民尽情享受最大的人伦之乐,这难道

不是中华民族最受上帝宠爱、最值得引以自豪的证据?



人类从哪来,往哪去,能否长生,能否康寿,谁在管理人类,神是什么模样,万物

是自然存在的还是被创造的......种种难以回答的问题始终是各族人民一直在探索的

课题,也无结果。但早在春秋时代,中华民族就有了答案:《道德经》。此经分道

经与德经。道经中,除了气功学原理外,就是关于月亮、月亮人、月亮科技神力,

以及与人类关系、与地球天地关系的答案。只是文字太玄,玄之又玄,难以理解罢

了。难以理解是一回事,有答案是另一回事。过去不理解,是科技落后。现在已知

月亮即盘古,月亮人即是我们称为神称为上帝的永生科学家;玄之又玄的道,就是

月亮人的科技能力,开创地球天地、矿产、生物、人类的过程、方式、方法、目的

及上帝遵循的法则。如今读之,便会恍然悟之。如,"有物混成,先天地生。寂兮

寥兮!独立不改,周行而不殆。可以为天下母",应指"先天地生"的盘古,开辟

地球天地、万物和人类的上帝,后来上天绕地"周行而不殆"的月亮,月亮和居住

其中的永生科学家就是天下万物之母。因此,《道德经》除了愚民思想不可取外,

科学价值、文学价值、哲学价值、气功价值、道德价值、政治价值都是相当高的,

既是中华文化的源泉之一,也是中华科技文化的源泉之一──由《道德经》演成的

道教,开发出了道家炼内丹形成的种种气功学,和道家炼外丹催生出的化学、物理

学、地质找矿学、冶金学、医药学等,更是印证中华民族早早知道月亮、永生科学

家及其科技能力的宝贵书证。如此想来,拥有《道德经》两千多年的中华民族算不

算上帝的宠儿?



中国,中华民族把她称为龙的故乡;中国人,自称是龙的传人,龙子龙孙;皇帝,

自称为真龙天子;皇帝容颜,被称龙颜;皇帝之袍,称作龙袍;人人都望子成龙,

望女成凤。许多豪宅,都雕龙画凤;出举人而树立的石旗杆,雕着龙象;每逢节日

喜庆,都要舞龙助兴和镇压邪气;连绵逶迤的山脉,称作龙脉;出伟人的住宅和阴

宅称作龙穴。在天之龙,称天龙,变幻风云;在海之龙,称海龙王,控制四季降

水;藏龙之水,称作龙潭;奇异之泉,称为龙泉;山不在高,有仙则灵;水不在

深,有龙则名......龙,在中国,无处不在;在中华文化,也无处不在。



龙,不是恐龙,恐龙是近代地质学发现的"古生物","出现"、"发展"并"绝

灭于整个中生代约一亿七千万年期间,以化石形式出现,即"绝灭"于人类出生以

前的七千万年前。中华民族不可能见过。龙也不是现代动物,它根本不存在,至少

至今未被人类发现。故,龙被认为是华夏民族想象出来的神奇动物,被称为华夏民

族崇拜的"图腾"。它马头蛇身,是有鳞有爪有须,能兴云作雨、能变化无端、能

幽能明、能细能巨、能短能长、能升天腾云驾雾、能入水翻江倒海的神异动物,是

鳞虫之长;也是三百六十种甲虫之长,还是四灵"龙、麟、凤、龟"之长。



那么,龙究竟是不是动物?在地史上究竟存在不存在?答案应该是:既不是古今动

物,也不是中华民族的想象动物。但它又的确经常为中华民族服务和制造天灾人

祸,还为个别人作专机,如:一、最老的传说是黄帝及其随从六十九人乘龙上天,

没爬上龙背上天的人便将黄帝衣服冠带埋葬,树碑为黄帝衣冠冢;二、唐明皇在一

个元宵夜,坐在叶法善法师提供的白娟上,从长安上阳宫瞬间飞到四川成都一带的

凉州府观看无宵灯会,又在一个时辰后飞回长安上阳宫继续观看还在进行的元宵灯

会。唐明皇本怀疑"神游西凉府灯会"是在做梦。但因他在凉州府的一家酒楼上边

饮酒边观看灯会,走时因身上没钱付酒资,留下玉如意作抵押。第二天唐明皇即派

使臣去凉州看看能否赎回玉如意,不久使臣赎回玉如意(见唐朝文人蒋防《幻戏

志》)。



可见,龙,就是上帝制造的机动性能极好的"动物":有时它以执行上帝任务的特殊

飞碟形式出现,有时以人们想象的龙形幻影出现于空间,有时由法师、道家施展的

功能展现,有时从水底涌现,有时自天而降,但更多的是以月亮本身的功能出现,

即以上帝利用高科技操控地球天地风云变幻、制造天灾人祸的无形高科技成果出

现。



为什么龙只在古今中华的领土领空领水显形显影显灵?为什么只有中华民族才敢称

龙的传人?如无神仙的传话或启发,难道中华古代民族敢自诩为龙的传人?如果龙

就是上帝的外号,上帝高科技产品的外号,上帝高科技能力的外号,那么,号称东

方青龙的中华民族,是不是上帝的宠儿呢?如果青龙的“青”具有“青出于蓝而胜

于蓝”的意义,那么,青龙是否意味着虽为龙父龙母所“生”,却有比龙父龙母更

优越的基因,即基因比上帝更优越呢?



对比西方民族文化才发现,中华民族还独有一项灿烂了五千年的宝贝:人人都是心

理医生,人人都有心理医生。激烈的人生竞争中,谁不会遇到困难、烦恼、忧虑而

求天天不应、告地地不理的时候?谁没有好心被曲解、行善得恶报而想不开的时

候?心病终须心药医,这时候最需要得到的是让他们看见光明、看见希望的指点迷

津,是让他们茅塞顿开的醍醐灌顶般的开导,那就是心理医生。没有心理医生,轻

者衰老快,重者一夜头发白,惨者自暴自弃而轻生,或者破罐破摔地杀人、放火、

投毒......然而,心理医生是现代产物,在中国,至今还廖廖无几,缺乏生机,只因

市场太小。为什么?因为,中华民族人人是义务的心理医生,人人有免费的心理医

生。除了亲人类心理医生外,邻居、朋友、同学、同事、战友等关系都是心理医

生,随时与你谈心,了解心事,为你排忧解闷,驱烦消愁,让你茅塞顿开。当你遇

到困难、烦恼、忧虑时,你也愿意向人一吐为快,听者也愿意听你诉衷肠。这是非

常优良的民族文化。中华民族的这个文化,在西方是没有的。作为补缺,西方社会

于近代便产生了心理医生的职业。但是,找心理医生的费用是昂贵的,不是每个人

都消费得起的治疗,也不是有点心病就敢去找的。因而,西方心理医生是属于贵族

的,属于特需一族的。绝大多数人是在缺乏心理医生帮助的环境中度日的,因而是

很不幸的。可见,缺少人人都是义务的心理医生、人人都有免费的心理医生的文化

的民族,实在是不幸的民族。



但是,不少同胞却在崇洋媚外病毒的作用下,把中华民族独有的这个心理医生文化

瑰宝,视为侵犯隐私权文化,深痛恶绝地要当垃圾清扫,当病毒清除。美其名曰:

维护隐私权。事实上,心理医生文化体现的是人间温暖和博爱,并没有侵犯隐私

权,暴露隐私权的是自己,是自己为获得心理治疗而主动献出的,就象患者向医生

吐出的种种病情一样。其实,在这种文化中,谁也没有丧失隐私权,只要你想保

护,就能得到保护。犹如病人有权不向医生如实报告病情,只是结果与讳疾忌医无

异。



毫无疑问,人人是义务的心理医生,人人有免费的心理医生的民族文化,是中华民

族的瑰宝,她不是中华民族自生自长的特产,而是上帝赐予宠儿的专利。



既然是上帝的宠儿,为什么到了二十世纪却失宠到被列强割据掠夺资源的地步?为

什么失宠到被小日本发泄疯狂的战场?为什么失宠到马克思主义病毒疯狂肆虐每个

脑袋的地步?为什么失宠到民族需要全盘西化、宁做外国鬼、不做中华人民共和国

奴隶而千方百计出逃的地步呢?



这是因为──



◆中华民族得到了上帝太多的偏爱,太多的文明瑰宝和世界上最光辉灿烂的农业文

明。人民爱不释手的同时,也酱化了文化,僵化了思想,背上了安于现状、安土重

迁的巨大包袱,象纨绔子弟一样只懂吃祖宗饭,死守祖宗制,全不懂自由、民主、

人权、法治为何物。而中华民族的使命是让中华文明大放光明于全世界,让中华文

化普及全世界。中华民族如不暂时失宠,西方如不在自由、民主、人权、法治、科

学上先行一步,成为民主帝国,如果不让民主帝国的坚船利炮惊醒睡狮,民主和科

学两词何以进入中华领土?"谁不说俺家乡好"的炎黄子孙凭什么要背井离乡,远

涉重洋去插队落户,在"孤鸟落他林"的环境中拓荒播种中华文明呢?



◆汉语虽然是世界上最好的语言,是上帝的语言,但是,较之于英语,也有一个缺

陷,即在翻译计算机语言时远比英语困难。因为,计算机采用二进制,程序上是0

和1数字的组合,组成英语的每个字母只需8位元,组成汉语的一笔一划、一个偏旁

部首则需要16位元;8位元翻译语言就意味着在个人电脑CPU,即中央处理器的数

据线的最低要求设置要8条,才能一次性输出英语字母;16位元翻译语言就意味着

CPU要求最少设置16条数据线,若以8条数据线输出16位元,输出速度至少得慢一

倍。这对于准备起步的计算机硬件科技,无疑是一个极大的台阶。英语词汇由26个

字母组成,汉字则由点、横、竖、撇、捺、折、勾......和它们组成的偏旁部首组

成,数量是英语字母的若干倍;英语词汇结构简单,且为横向结构;但汉字结构复

杂,有上下结构、左右结构、上中下结构,左中右结构,内外结构,混合结构。虽

然可用汉语翻译和编辑计算机语言,但是,不仅工作量远大于英语,而且很难快速

地找出一个统一的标准输入输出法,以至以英语为计算机语言的翻译和编辑语言而

发展至今的计算机科技中,至今无法从众多的汉语输入输出法中,统一出一种公认

的汉语输入法:人们发明了上百种输入法,经二十多年的生死淘汰,还有拼音法、

多元拼音法、多元双拼法、内码法、仓颉法、五笔法、智能狂拼法......五笔输入法

虽然最好最快,只要会默写汉字就能输入,不会默写但能看文稿便毫无输入困难,

只是输入者必须花一周或更长的时间熟背输入口诀和练习,偷懒的人便不喜欢它,

而选用不用硬背和练习的拼音法;但拼音法则因同音字太多而必须花太多的时间选

字,不象五笔法最多键四次即可弹出要输入的字和词组;且对于发音不准的人,浪

费的时间则更多。而英语则只有一种字母输入法,只要懂得26个字母就有能力输入

英语词汇。此外,汉语必须简化,只有通过简化才能与上帝语言一致,才便于与上

帝勾通。但简化必然遭到喜欢、热爱、保守繁体字的民众反对。只有创造出简体与

繁体共存的政治环境,才能比较出简化的优越性。这样,中华民族必须存在繁体与

简体汉语两大系统。汉语繁简两大系统的存在,更增加了在汉语翻译计算机语言的

众多方法中选出最佳的一种方法的困难,更难在华人世界中定出公认的唯一翻译方

法用作汉语翻译计算机语言的方法。如果把发明、推广、普及计算机的使命交给中

华民族,那么,在翻译计算机语言的方法方面,便存在一个极大的台阶,耗费较长

的时间。总之,使用汉语翻译计算机语言的远比英语困难的多。先学爬后学走,先

学加减后学乘除,学习任何知识和技能的规律也是先易后难,科技进步法也是先简

单后复杂,计算机的进步也无法例外。而计算机既是现代科技的基础工具,建设全

球一网的互联网基础工具,更是明天显神的月亮科技的基础工具,因此,在计算机

时代或互联网时代出现前后,中华民族的科技水平和社会制度的进步方面必须落后

于西方社会。



──由此可以推定,上帝在成为上帝之前,虽然使用汉语般的象形文字,但在出现

计算机之前,要么经过了漫长的研究时间,要么首先创造出类似于英语的拼音语

言,作为翻译计算机语言的语言。



──因此,有理由相信,一旦电脑科技要上新台阶,汉语将是翻译计算机语言的最

好语言。



◆虽然中华民族是上帝的宠儿,汉语必将成为世界通用语言,中华文明必将成为光

明世界的文明,但是,中华文明中夹着许多不符合上帝资格的杂质,严重缺乏平

等、博爱的思想和精神,是最突出的杂质。比如:自古以来,华人就始终以天使民

族自居,傲视、歧视世界各族;清末以来,虽因社会制度腐败、科技落后、列强割

据、内战不停,一国多制,一反天使民族的自尊心,一味崇洋媚外,但在内部的歧

视上远比西方国度强烈而复杂,演化出数不胜数的歧视种类。比如,居住区域不同

形成的歧视就有:上海人对全国人的歧视,北京人对全国人的歧视,大城市居民对

小城市居民的歧视,城镇居民对农村居民的歧视,平原农村居民对山区居民的歧

视,本地人对外地人的歧视;台湾人、香港人对大陆人的歧视;这些居住区形成的

歧视观也被移民带到海外,形成华人社区中的内部歧视;又比如:男对女的性别歧

视,大官对小官、官对吏的权力歧视,贵人对贱人的歧视,富人对穷人的歧视,名

人对非名人的歧视,工人对农民的歧视,知识分子对非知识分子的歧视,尊对卑的

歧视,老对少或少对老的歧视,美对丑的歧视;大汉族对少数民族的歧视,大少数

民族对小少数民族的歧视......然而,华人同胞却从不检讨自己,包括从未检讨过长

期以来把外族和洋人歧视为胡、蛮、番、夷等的语言歧视,反而一味谴责洋人对华

人的歧视,无非是谴责洋人没有把自己当天使对待而已。比如,不少人认为,华人

在西方国家中低人一等,但我在新西兰,却没有这种感觉。反而觉得自己在中华人

民共和国是奴不是人,在新西兰才象人,才是人。因为,华人在新西兰,无论是旅

游、探亲、接受教育、驾车、经商、办企业,申办一切资格、执照,索取一切官方

和企业信息,均得到一视同仁的待遇。没有违法行为,绝对没有工商、税务、城

管、消防、市政维护、环卫、交警、公检法、环保......所有行政、执法、司法官吏

的敲榨勒索,即使违法犯规犯罪,也无人敢刑讯逼供、敲榨勒索,无限上纲,令人

好吃好睡。当然,新西兰社会不是不存在种族歧视,不是不存在对华人的歧视,但

都是民间的歧视,而且民间歧视远比华人之间的歧视和华人对其他民族和有色人种

的歧视要轻微的多,只是埋在心里,或私下表达而已;而且白人歧视华人的民间歧

视是极少数人的歧视,主要表现于个别业主招聘职工时,在同等条件下招白人而不

招华人,但比华人老板对华人工人的歧视要轻微的多,而且由歧视观转化而成的剥

削虐待心理,华人老板要比白人严重的多;也表现于华人与白人发生交通事故时,

个别白人会不管三七二十一,主动跑过来证明华人违章──值得一提的是,发生交

通事故后,几乎不滋生一方欧打、围攻、敲榨、打砸抢另一方的违法犯罪案件,但

在台湾海峡两岸,则难免滋生,尤其是在中华人民共和国,几乎每件交通事故,都

滋生出前述的违法犯罪案件。



──华人自古以来就歧视其他民族的歧视观,现在不服洋人歧视但又时刻在歧视他

人他族的歧视观,一旦得势就歧视他人他族的歧视观,是无法承担普及中华文明于

全世界的使命的。只有接受制度性磨难,在引进社会制度时引错制度和必须在科教

领域全盘西化的沉痛现实中觉悟:自己并不是特别聪明的民族,全人类都是上帝的

子民,都有一样聪明的脑袋,应该平等待人,博爱全人类,中华民族才有资格同化

全世界。



◆中华民族所以成为上帝的宠儿,并不是中华民族本质最好、基因最优──地球人

类各族的基本基因一样,智商基因完全平等,更不是只有中华民族才能成为上帝接

班人的唯一民族。中华民族所以成为上帝的宠儿,是因为上帝需要一个民族保持自

始至终所得到的天赋文明,需要一个这样的民族最终作为同化全世界的榜样民族去

同化全世界,需要有个号称"中华"的民族,揭示天上"中华"的真相;也需要文

明进程有先后、文明程度参差不齐的各族,作为地球人类对比、研究、发现自己起

源真相的证据。掌心掌背都是父母的心头肉,世界各族都是上帝的心头肉,都是上

帝接班人选拔的苗裔。上帝无私心,对他们的技术殖民一视同仁。虽然上帝一视同

仁的爱情无法从上帝抟土造人至今的演化程序中普施,但必须也能够在全球一国、

人类一家的人权普施阶段前夕,端平一碗水,抑高扬低,让各族人民都有骄傲和平

等的本钱。一贯享受天使民族地位的中华民族不受点压抑,其他民族哪有抬起头来

骄傲做人的本钱呢?



──汉语难以启动电脑时代,天使民族地位造成的华人歧视观的复杂多样性而难以

启动消灭种族歧视和民族歧视、最终必须消灭国家、实现人类一家的时代,都是上

帝在制定地球技术殖民演化程序中的民主法治阶段中,认为中华民族必须接受压

抑、落后一步的理由。



◆由于中华文化包容一切宗教文化,中华民族便成了似乎信仰所有宗教和神仙的民

族:有偶象拜偶象,无偶象拜天拜地、拜月拜人,连老树怪石也拜,无老树怪石可

拜,就检几块石头垒起来拜,抓一把泥巴捏个偶象拜。多象无神不信的唯神论、多

神论的民族啊?然而,中华民族却是最近无神论的大民族,几乎人人是以客气的恳

请方式令神仙为我干活,送我福利、改我命运、为我所用、为我所驱的奴仆──灵

则信之,不灵则闲置之、嘲讽之、挖苦之。如尽嘲讽之能字作讽联于庙门:



你求名利,他卜吉凶,可怜我全无心肝,怎出得什么主意?

庙遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供此泥木,空费了多少钱财!【注2】



我若有灵,也不致灰尘处处堆,筋骨块块落;

汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。【注3】



须知,只有这样的多神论民族,最容易接受神仙真相的开化,走向"手执签筒拔去

竹"【注4】的无神论境界。但毕竟对假神仙持有不迷信又迷信的思想,必须遭受

貌似科学实为伪科学的无神论的强烈风化,即必须遭受披着科学外衣的进化论冲洗

和马克思主义病毒的毒害,在痛苦中接受科学的训练和民主的启蒙,再培养出识别

伪科学、抵抗真祸害的抗魔力,才能彻底地与幽灵般的假神假仙决裂,接受真正的

形象和我们一样的神仙真相和神仙科学。这种冲洗和毒害,又只能在民族处于生死

存亡的危急关头进行。危急关头的冲洗和毒害,害中含利、利中含害的进化论和马

克思主义的冲洗和毒害,必然导致矫枉过正,国破民灾;必然从妄自尊大彻底地走

向妄自菲薄,走向全面的自我否定、崇洋媚外、拿来主义、全盘西化;必然导致一

家专制走向民族分裂和一党专政,城市对农村的残酷专政,马克思主义对民主思

想、文化的残酷专政。



在现代交通通讯、科技管制手段发达的环境中建立的一党专政愚民制度,便是古今

中外最大最无道的现代化大监狱:人人都象戴着电子手铐的罪犯,彻底失去人身自

由和思想自由。虽然现代化监狱管制必然导致全民泛起渴望民主的澎湃思潮,但现

代化监狱的管制手段也必然导致古今中外所有推翻暴力政权的方法全然失效。专政

集团也必将有恃无恐地实行更残酷的专政、诈骗和愚民。当人民认识到在现代化监

狱内无法摧毁现代化监狱时,必然走里应外合的民主道路──民主大逃亡,联合民

主国家,发动以推翻所有专政政权和专制政权、普及人权于全世界为目的,以联合

国为主战场、各民主国家政府和议会为分战场的第三次世界大战(见《第三次世界

大战宣言》)。残酷的专政制度,也必然导致民不聊生,导致遍及神州的民众反抗

和大逃亡。深知中国共产党是国骗级惯骗、残酷专政、疯狂腐败的专政集团的港澳

有识之士,必然深知"一国两制"包藏的祸害,必然居危思安,在港澳"回归"前

后,选择"走为上策";刚刚走出国民党专政监狱走向民主的台湾民众,必然更加

害怕再入更专政的监狱,必然在每当听到"专政统一台湾"的军事演习枪炮声时而

纷纷背井离乡。



背负五千年文明的逃亡民众,虽然"身在异乡为异客"【注5】,却决不会数典忘

祖,忘却祖传文明,而是祖国在我心中,民族在我心中,中华文明在我心中;而是

哪里有华人,那里就有中餐馆、素食馆、中医所、针灸所、推拿所、中药铺、气功

会、武术馆、菜园子;而是"每逢相识倍相亲"【同注5】,处处组织同乡会、华

侨会、民运团体,处处兴办中文教育、中华歌舞、中文传媒、民运传媒、中文书

店、中文影视店,儿童个个学母语,家家户户挂农历,以"中华传妙墨,妙墨焕中

华"【注6】的方式保持中华文明,以中华文明的传播天使身分和勤俭作风向世界

传播中华文明。他们虽是"金乌阴匿白洋中"【注7】的小金乌,却是焕发中华文

明的先驱,上帝"棋布星罗日月齐"【注8】的棋子。一旦有人"拨尽风云始见

天"【注9】,"重见中天新气象"【注10】,中华文明焕发异彩,成为光耀世界

的"中华"文明月光,他们就是"炎运宏开世界同"【同注7】的化日光天的无数

微日,支持第三次世界大战的起义军,打倒中华人民共和国和马克思主义的外合

军,推波助澜、震荡世界的潮汐力,"重洋从此息兵师"【注11】和平军;"红黄

黑白不分明,东西南北尽和睦"的【同注4】同化世界的同化军。



如是,中华民族是不是上帝的宠儿呢?



如是,中华民族还是上帝的宠儿!

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【注1】见李淳风《推背图第60象.颂曰》。

【注2】见《对联纵横谈》183页。余德泉著,上海古籍出版社出版。

【注3】见《对联纵横谈》159页。

【注4】见李淳风《推背图第59象.颂曰》

【注5】见《对联纵横谈》247页。"身在异乡为异客,每逢相识倍相亲"是副同乡

   ?会馆联。

【注6】见《对联纵横谈》224页。

【注7】见李淳风《推背图第45象.颂曰》。

【注8】见李淳风《推背图第49象.颂曰》。

【注9】见李淳风《推背图第50象.颂曰》。

【注10】见李淳风《推背图第51象.颂曰》。

【注11】见李淳风《推背图第57象.颂曰》。

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著作权重新声明



从今天开始,《月亮探秘》及其续篇《石器时代子虚乌有,神话传说传神传真》

的著作权,除了作者署名权和修改权外,使用权归全人类,即任何人有权不与作

者联系、免付稿酬地以任何方式出版、发行《月亮探秘》及其续篇,享有出版、

发行派生的所有权利。出版时,请以最新文本为准,即请上网下载或电邮索取。

──作者吕柏林 2002年6月30日于奥克兰

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