海纳百川 :: 阅读主题 - ZT--[博讯：自由发稿人]儒家酱缸文化对汉族人文精神的压制残害

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: ZT--[博讯：自由发稿人]儒家酱缸文化对汉族人文精神的压制残害

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

ZT--[博讯：自由发稿人]儒家酱缸文化对汉族人文精神的压制残害

南峡
[博客]
[个人文集]

游客

标题: ZT--[博讯：自由发稿人]儒家酱缸文化对汉族人文精神的压制残害 (277 reads) 时间: 2002-9-01 周日, 下午11:29

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

儒家酱缸文化对汉族人文精神的压制残害

【博讯9月01日消息】看了刘国凯先生系列讨论民族问题的文章，谈到汉民族对民族英雄的悲情认定，不由得感慨万分。刘先生学识渊博，忧国爱民的赤子之，更是上昭日月，令吾人敬仰。

汉民族的英雄何况悲情，而且自古就命贱，在这点上柏杨老先生看得最为透彻：“重文轻武的传统观念下，把英雄血汗换来的成就，轻松抹杀，一味在纸上做着五帝三王的美梦”。从马迁为李凌的公允辩护而惨遭腐刑的悲凉，我们可以看到统治权贵是如何地好大喜功惟我独尊鼠目短视不容异议；从岳飞万箭穿心惨死刑场，我们可以感触到官僚士人是如何地卖国求荣枉顾正义栽赃陷害倾扎排挤；而从袁崇涣被食肉寝皮的丧论遭遇千古奇冤中，我们在悲愤地谴责百姓愚昧的时候，更应该控诉的是权贵官僚如何地泯没良知离间忠良推委责任冷血自私。

自古以来，汉民族在边疆保家卫国的将士，从来就鲜有好下场的，而原因往往就是因为后方朝廷中的官僚大臣私利倾扎排斥异己。所谓“功高震主”，就是迂腐的懦家文化熏陶下“推导”出来的毫无事实基础仅凭当权者臆测的“罪名”词汇，这也是懦家的酱缸文化中典型的一味向君王权贵谄媚讨宠责难贤者不容异己的病毒心态。历史事实，屡屡见证戊边将士的悲凉血泪，下面就举一个资治通鉴所记载的例子： (博讯boxun.com)

公元前44年，中国西汉政府使节谷吉护送北匈奴致支单于呼屠吾斯在长安做人质的儿子回北匈奴，当时北匈奴非常仇视中国，一直困辱汉朝多名先前出使的外交使节，因此，匡衡就建议护送到边塞即回。护送使节谷吉却认为应该一直护送到北匈奴，才能显示西汉政府希望和平的真诚心愿，坚决要求护送质子到北匈奴的王庭，面会致支单于，推动两国和平。然而，谷吉万里迢迢到北匈奴后，致支单于反而大怒若狂，诛杀谷吉等外交使节。北匈奴倒施逆行的狂暴行为使得中国的和平希望化为泡影，后来致支单于西遁，霸占康居国，并且不断地侵略屠杀其他国家，严重地危害西域的和平局面和各国百姓的安宁生活。公元前36年，西域总督甘延寿和副将陈汤认为形势危急，必须当机立断消灭致支单于，因此就假传圣旨，调集西域各国联军，讨伐致支单于的罪行。甘陈率领四万联军分六路纵队，绕过沙漠，向西挺进单于城，一路纪律严明，对百姓秋毫无犯，获得西域各国人民的热烈支持。这时的致支单于众叛亲离四面楚歌，遭受周边国家的联合排斥，连逃跑的地方都没有，只好困守单于城。西伐联军以强大的弓箭部队为主力，更兼将士义愤斗志昂扬，发动强攻之后，只一天一夜，就攻破单于城，击杀致支单于，收缴回中国发出的符节和搜查到先前牺牲的外交使节所带的书信，处决了大批残害西域百姓的匈奴战犯。

西伐联军的重大胜利，彻底摧毁了长期骚扰西域各国安宁的匈奴势力，维持了西北的和平稳定，奠定了中国强大的威望，使得以前敌视藐视中国的西域国家不敢再随意侮辱汉朝的外交使节，也不敢再任意杀害抢劫中国的商旅。甘延寿和陈汤为国家所奠定的，不仅仅是中国的威望，更是万世和平的功业，就如他们上奏所说的一样：“明犯强汉者，虽远必诛”，豪言壮语表达了中国人的强烈的自尊和自信，千载读来，依然让人义愤填膺慷慨激昂。然而，同所有的民族英雄的遭遇一样，为国家人民立下了不朽功勋的西伐将士，依然没有遭到应有的赞赏。长安宫廷的众多官僚，对甘陈的功劳非但不赞一词，甚至深恶痛绝，反而群起弹劾甘陈假传圣旨的罪行。凯旋班师的浴血将士，迎接的不是鲜花和慰劳，而是逮捕和审问。辛而刘更生冒死上书，力陈国家政军方略利弊，主张褒扬边疆将士的功劳，才救下了甘陈两人的性命。

以上历史摘录自柏扬版的《资治通鉴》，在书中柏扬老先生更有精彩独到的评价：

甘延寿先生和陈汤先生，建立的是绝世功业，陈汤的那句话：“凡是胆敢冒犯强大中国的，距离再远，也必诛杀！”，中国人之不可轻侮的尊严，跃然纸上。豪气上干云霄，两千年后听到，仍觉热血滂湃，兴起无限景慕，可是欢迎他们的却是堆积案头的刑法条文，跟被夸大了的‘恶行恶状’。如果说官场人物公报私仇不太意外的话，那么众多所谓的‘大儒’又如何表现呢？史迹斑斑，‘大儒’跟英雄，誓不并存。大迂腐加小格局，心胸狭窄兼眼光短小，英雄事业，不得不奄奄一息。

柏老的痛斥直刺酱缸文化的腐朽核心，指出诛杀功臣现实背后的互相猜忌互不信任的文化根源。

儒家文人诛杀异己的开始，历史很早记载的就是春秋时代的“圣人”孔子。公元前496年，孔丘被鲁国任命为宰相，掌权不到三个月，就逮捕处决了声望很高受人尊敬的普通文人少正卯，暴尸三日，然后才公布所谓的五大罪状：“心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽”。这五条烟雾迷茫的“腹诽诛心”之罪，现在看来，理所当然是历史上最著名的伪罪冤案。按照孔“圣人”的这种“量刑定罪”方式，官僚权贵就可以随时随地任凭自己的好恶而给异己捏造任何所谓“罪恶滔天”的“证据”，可以任意地诬陷正直人士“居心叵测，邪门歪道，妖言惑众，思想反动，离经叛道”。这种看似“天衣无缝正义凛然”实际上却是毫无证据污蔑陷害的行为，暴露了孔丘固执独尊的自私狭隘心态，和排斥异己的卑鄙龌龊品德。这桩违反人伦道义的冤案当时就激起了大多数人的强烈反弹，以至鲁国国君在举行重大的祭祀上帝礼制的时候，故意不分祭肉给孔丘，表示对他最为严重的厌恶，吓得孔丘急忙忙如丧家之犬逃亡卫国。

懦家文化独尊自大排斥异己的长期毒害，使得中国文化中沉锭成明哲保身谄媚权贵争权夺利扬恶抑善的糟粕酱缸，使得汉族文人不但普遍缺乏正直的节气和宽容的仁爱，反而培养出大量自私自利趋炎附势的“精英独知”。他们热衷于从狭隘自私的个人利益出发党同伐异评击异己攻奸倾扎，甚至不惜颠倒是非正义的伦理，以“莫须有”的罪名残害忠良。曾几何时，多少民间伸张正义的言论行为被污蔑成“过激出格，违规犯纪”，他们一面循循教诲百姓要“安分守己”，不可“越级上访”，另一方面又千方百计地淡化美化官僚权贵的腐败本质和残暴恶行，称之为“稳定大局”，“特殊国情”，“历史必然”。酱缸文人一面作出“正义凛然惟我独尊”的摸样，阻吓胆敢反抗暴政维护的“反动刁民”不得“犯上作乱扰乱秩序反党叛国”，警告勇于维护自身正当权利的“帮匪教徒”不得“妖言惑众违反科学迷信邪教”；一面又做出“苦口婆心大智大仁”的摸样，喧嚷“革命的危害，暴力的代价，历史的教训”，意图用历史上反动血腥的镇压恐怖来恐吓欺负下层民众刚刚萌芽的权利意识，扑灭正义抗争的星星之火，重新顺服因极度不满而“心怀二志”的人民。

看看如今现代酱缸又是如何颠倒历史是非曲直的：他们用割断时代责全偏概的方法指责近代汉族反抗英雄洪秀全是如何地“邪教帮会妖魔乱道”，满腹学究地数叨太平天国运动如何“摧毁冲击”了懦家道统，咿咿呀呀地怨愤“邪恶的帮教合一”制度如何地打破了“忠孝礼仪”的“千古美德”，完全不顾中国历史上意义最伟大组织最严密的农民起义，是如何地促进了下层百姓特别是汉族民众的现代平等权利意识的兴起，促使了汉人独立自尊民族概念的形成，和激发了下层弱势族群间互爱互助诚实自信的道德复兴。为了否定近现代革命在推翻封建专制倡导民主自由方面的丰碑作用，他们百般地污蔑现代中国各民族民权解放的先驱和民主自由革命的导师孙中山先生是“勾结境外反动势力”的“罪魁祸首”，反噬以孙先生为代表的现代民主自由革命勇士是“乱党奸臣窃国巨盗”，哭诉近代追求民族平等国家进步人民幸福的辛亥革命是如何地分裂瓦解了清朝帝国的“大一统”封建专制。满副替封建旧主子“哭诉伸冤”的泪痕，却掩饰不了附和当今党贵权势的媚俗笑容，冷酷于自私的心态跃然纸上。

自古以来，中国的酱缸文化熏陶出来的卑鄙虚伪的文人，不仅仅是戴着有色眼睛看人，而且常常以恶毒的心肠度人，因此很少能有从国家民族的大义出发公平无私地赞扬正义和同情弱善。看看现代中国海内外的所谓“精英独知”们，满嘴里何尝不是关心百姓的疾苦，一到具体的事例上，例如六四，例如法论功，他们就禁若寒蝉，沉默的小部分，附和的大部分，替暴力专制摇旗呐喊的人沉迷于由贩卖良知道德而来风光体面荣华富贵之中毫不知羞耻，甚至著书立说，恨不得将颠倒人伦的悲惨世道粉饰成太平盛世。而尤其可恶的是，用颠倒事实混淆是非的手段来分化离间向往民主自由的人士，百般地将特权专制制度的腐败残暴根源偷换成“好心办坏事”“政策失误”“一个指头和九个指头”的歪口狡辩；用权贵之间的“争权夺利”来类比假代勇于抗争的民众追求民主自由平等人权的自发诉求；又本着“成王败寇”的心态，将人民求生存图权利的原始反抗一概简单地类归为“造反当皇帝”的个人英雄主义；甚至以充斥着严重主观贬义的“动乱”“暴民”“愚民”“帮匪”“邪教”等偏激霸道的语言来讥讽嘲弄软弱善良的下层百姓被“逼上梁山官逼民反”的苍生无奈。在他们的眼中，百姓受苦受难是因为他们“愚昧低素质”，因此就是“咎由自取”；聪明一点敢于反抗的又是“暴民”，不仅要“危害安定团结的稳定局面”，而且还是将要“制造核灾难大屠杀”的罪魁祸首。这种自相矛盾的论调，无非是将百姓的苦难拿来当阻碍民主进步的人质条件，要挟威吓真正关心普罗大众利益的民权民主人士，恶毒心肠无以伦比。这种化丑为美，昭恶抑善，树丑恶为道德标准，替婊子立牌坊的颠倒思维，真是千古一绝，神人共愤。

随着时代的进步，在民主自由的倡导下的平等宽容原则，也许不再需要旧式的民族英雄了。然而，面对新世纪中国人民追求民主自由人权平等的事业，又何尝不需要更多正直不阿歌颂斗争的精神呢？良知和勇敢，对于现代人来说，是义务责任还是人格尊严的部分呢？中华民族的千古兴衰，维系于道德文化的堕落还是振奋，值得所有真正深爱我们祖国人民的所有仁人志士深思！ _(博讯：自由发稿人) (博讯boxun.com)

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 1.593331 seconds ] :: [ 22 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]