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简谈对“民族主义”问题的若干“务虚”思路
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作者
简谈对“民族主义”问题的若干“务虚”思路
高寒
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标题:
简谈对“民族主义”问题的若干“务虚”思路
(325 reads)
时间:
2002-8-26 周一, 下午1:34
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“民族问题”,既复杂又敏感,鉴于本人占有资料不多,缺乏深入研究,故一向对此发言谨慎。但它在中国民主转型过程中的尖锐性和迫切性,又使其时时萦绕脑际,挥之不去。对此,我曾与内蒙的朋友、西藏的朋友交流过,也曾与民运朋友(譬如就“民族自决权”与刘国凯先生)争论过。以下,就是我在这些交流与争论中逐步形成的若干不成熟、不完整的思路(其中第六条,我曾于2000年春在民运的一个会议上作过专题发言并引发争议,本坛洪哲胜先生可为证),现不揣简陋贴出,谨作引玉之砖。
一、对各兄弟民族,应当毫不含糊地承认其民族自决权。这个“民族自决权”之彻底的理论意义即为承认其独立建国权。
二、承认“民族自决权”,是中国民主运动所追求的人权、自由、民主、多元、法制之多重基本现代价值观的一个组成部分。决不能用“民主中国”去否定“民族自决”。
三、中国民主运动应当追求基本价值观与理想政治实践的有机统一。一个自由、民主、富强、统一的中国,是中国民主运动之追求,“民主+统一”是中国民主运动之理想政治目标。但民主不等于统一,民主也不能自然和必然地带来统一。中国境内的民族矛盾和民族分裂危机,固然由于中共半个多世纪的专制统治所积累,但它却完全有可能因专制的崩解而恶性爆发。中国民主运动从现在起就应当高度重视专制解体后的国家分裂危机,并从理论与实践两方面寻求消解危机之道。
四、如果中国民主建国(转型)后,最终导致中国的国家分裂,此应被视为中国民主运动的一个重大失败。而要避免这一失败,民运应当具有高智慧、高理性、高策略。
五、一个国家的形成,尤其象中国这样有着数千年历史之文明大国的形成,固然有着各种各样的历史因由,但中国今天的或统一或分裂的真正根源,则应当在中国的现实中去寻找。因此,面对错综复杂的民族矛盾和民族危机,历史的因素与现实的因素相较,应当以现实的因素为主。
六、中国民运要正视今天中国的民族矛盾、民族危机,就不得不面对如下尖锐的问题:数十年来中共的专制统治是否给中国境内的各兄弟民族造成过大汉民族主义的民族侵害和民族压迫?对此,最有发言权的应是各兄弟民族而非我们汉人。尤其是对某种政策、某类行为的价值评判,我们应当多多倾听、并充分尊重数十年来在国内媒体绝发不出声来的各兄弟民族自己的感受和评判。对此,切忌将自己的价值观、是非观、历史观、英雄观强加于人。如果在日后言论自由、信息畅通的环境下,最终证实在中共统治时期,确实发生过大规模的严重的大汉民族主义侵害、压迫其他兄弟民族的事宜,且后果极为严重,那么,未来的民主中国领导人,应当考虑代表汉民族主动地向曾受其迫害的兄弟民族诚恳地赔礼道歉,并以此作为获得各族人民在民主中国的大家庭中共同探索民族和解之道的前提条件。
七、中国的民主运动,从广义上讲,应当是一个包括中国境内各兄弟民族争取自身民族自决权的运动。因此,中国民运(狭义)应当从现在起就充分地与各兄弟民族的自决运动进行交流、沟通。然而,要交流、要沟通,旗帜鲜明地承认其民族自决权则是最起码的基本前提。当然,旗帜鲜明地提出我们的“民主+统一”的理想之路,也正是我们建立这种交流和沟通的目的。
八、台独问题,不属于民族问题,自然也就不适用于民族自决权。但我们应充分意识到,台独势力也时常打出“民族自决”的旗帜,并试图在中国大陆的各兄弟民族自决运动中寻求支持者和同情者。
http://chinaway.org
>中国民运刊物:《中国之路》
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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民运导致分裂就是失败吗?
--
匿名者
- (220 Byte) 2002-8-27 周二, 上午6:02
(127 reads)
佩服你的论点。如果统一确实也导来台湾人民的幸福,他们自会追求统一。
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洪哲胜
- (0 Byte) 2002-8-27 周二, 下午8:59
(98 reads)
“如果中国民主建国(转型)后,最终导致中国的国家分裂”
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新鬼
- (532 Byte) 2002-8-26 周一, 下午6:57
(148 reads)
说得好!民主运动如果促成裂,但是分裂之后的少数民族得以出头天,民运之功劳也!
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洪哲胜
- (0 Byte) 2002-8-26 周一, 下午7:16
(114 reads)
我认同赞许和支持民运这样的民族思路和政策
--
张三一言
- (152 Byte) 2002-8-26 周一, 下午3:06
(107 reads)
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