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爬上来答Whopper_juior 和洪哲胜两先生

芦笛
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标题: 爬上来答Whopper_juior 和洪哲胜两先生 (572 reads) 时间: 2002-8-27 周二, 下午5:58

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

爬上来答Whopper_juior 和洪哲胜两先生

芦笛

Whopper_junior 先生：

谢谢答复。别说那“为认真感动”的话，老芦在网上混了两年半，深知这种严肃理性讨论之难得。此时不认真，更待何时？是我应该谢谢先生给了我这个“难得认真”的机会，省得我在网上只扮演两个角色：单向灌输和双向打架，嘿嘿。你要在网上呆久了，就知道我说的是什么了。

很对不起先生，我看帖确实很草草，这是老毛病了，虽然先生的文章算是非常认真地看的，还拷贝了下来(我一般不拷贝别人的文章，除非选中了作为撕货，先生的算是例外)，但还是没看明白先生那对王胡子、张国华的评论的真实意思。我当然深知中国老百姓的心理，用不着住到百万庄去见习采访。你如果看过我的<人民图腾>和<重述“民主恩赐”论>就可以看出这一点，这就是我反对革命，力主渐进改良实行民主的根本原因。在某种程度上，中国老百姓就象未成年的孩子，如果让他们贸然当家，干出来的只会是吞刀、吐火、上吊、跳楼一类成年人不会干的事。许多人出国不久就忘了国情，以为西方那套放之四海而皆准，真是奇怪。

其实，崇拜强有力者甚至屠夫，乃是人类的通病。从某种程度上来说，人都有轻微的潜在的被虐狂倾向，著名的“斯德哥尔摩综合征”(Stockholm Syndrome) 就充分揭示了这一点：被暴徒绑架的人质最后对暴徒产生了一种难分难舍的依恋心理。所以，许多少数民族崇拜屠杀他们的屠夫，这其实并不奇怪。

但问题是，中共乃至一切强权整体共有的尴尬，是它们无法永远强大下去，而它们面临的共同困境，是在强权消退，露出无能为力的迹象之时，引起的全民的普遍幻灭和离心离德，而这就是1989年发生的事件的实质。但当中共再一次向人民证明他们可以何等凶残之后，便再度赢得了人民的尊重。这说来非常cynical，但不幸人类就是这样。

现在的问题是，随着社会转型，中共的极权程度已经极大地削弱了，中央的权威、权力和精神上对国民的感召力都在王小二过年，一年不如一年。随着社会的进一步现代化，这种趋势只会有增无减。改革大潮已经把中共政体带上了最终消亡的不归路。套句正宗马列的话来说，通过启动改革，中共成了自己的掘墓人。所以，王胡子和张国华辈已经进了历史博物馆，象征着一个极权政体永难再现的昨日的辉煌。当这种铁血人物不再之日，便是少数民族幻灭而开始离心离德之时。

经济发展并不能解决这个问题，只能加深危机。事实上，我过去已经多次指出过，很多时候，国民生活的改善反倒引起百姓普遍不满，“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”几乎是一个必然的现象。人民的普遍不满很容易诱发革命，导致国家大幅度后退，伊朗的巴列维被革命推翻，让反动的阿亚图拉霍梅尼政权取代就是最有说服力的例子。更何况咱们这经济发展造成了极大的社会不公，更是火上加油。

所以，发展当然是“硬道理”，但是必须看到，它根本不能解决民族矛盾，反倒只会加深之。中国的民族问题远比前苏联的严重，至少前苏联的少数民族加盟共和国没有出过什么大规模的叛乱。但发展程度远高于中国的前苏联一样崩解了。这就说明我们必须未雨缪绸，不要等到事情出了才去临渴掘井，必须在发展的同时先为之计，逐步地、有序地、谨慎地实行民族自治，在我看来才是长治久安之计。如果民族间矛盾得到充分化解，即使国家最终解体，则也可以避免前南斯拉夫式的惨祸。自治和独立是两回事，其实是民主制度的一个重要内容。既然我们主张在中国实行民主，恐怕这一条首先就得做到。

当然，和所有的重大改革一样，民族自治也不能操之过急，否则反而会引出大乱子来。但我认为西藏的情况比较特殊。拖久了，达赖喇嘛去世了，事情难度就加大了。而且西藏说到底根本没有什么经济价值，值得让中央紧抓住不放。国防军能驻扎在那儿就行了。天然的地理隔绝，也不会让那儿的改革给内地和其他民族地区带来什么不利影响。这就是我主张迅速解决西藏问题的基本理由。

关于对王力雄先生的评价，是我没说清楚。我非常尊重和佩服此人，觉得他是国内屈指可数的有见识有学问的实实在在的独立知识分子的表率。但我并不认为他说的每句话都是对的。相反，我觉得，无论看什么书，都要用一种批判的眼光看，世上没有什么不可质疑的权威。这就是我提及王的预言没有兑现的原因，因为我觉得你似乎把王的论断看成了final 的玩意。另外，一个人的道德勇气(例如不怕坐牢)和他的水平是两回事，魏京生就是最好的例子。所以，你说只有呆在中国不怕坐牢的知识分子写的书才能解决中国的实际问题，此话我不敢同意。

匆匆就写这些，草率是免不了的，还望海涵。我非常enjoy和你对话，我看客气话就不用说了，好不好？

洪哲胜先生：

很对不起，没看见您那帖子就乱开口。先生说的原则当然是对的。问题是，“合理的”不一定是“现实的、可行的”。许多人奢谈权利，这当然在理论上没错，但如果我们今天强调人民有反抗暴政的天然权利，最后就是重蹈辛亥革命和中共革命的覆辙，让人民连最起码的人权都丧失了。

类似地，从理论上来说，所有的少数民族都有独立的权利，然而如果在现实中国真要实行这一点，恐怕只会给各族人民带来大灾难。我已经说过：这方面中国的基本国情有两条不能不尊重，一是人民特别是汉族人民那深入骨髓的大一统观念牢不可破；二是现今的社会矛盾、民族间矛盾尖锐复杂到了极点。如果不尊重这两个现实，贸然实行民主理论赋予人民的各种权利，那必然的结果就是天下大乱，在放大了百倍的规模上重演南斯拉夫的惨剧。不但人民享受不到什么自治，恐怕连生命安全都难保证。

同样的道理也适用于台湾和大陆的关系。从理论上来说，台湾人民当然有神圣的自决权利包括宣布独立，可惜大陆朝野决不会让这理论成为现实。一个真正的以民瘼为念的政治家，在这种情况下，便只能寻找为现实状况容许的可以实现的最大限度的民权。这就是我为何主张在民族地区逐步实行自治，劝台湾不要把中共逼到不战无以对国民的死角，采取以软拖代替硬抗的策略。

从先生的帖子上来看，对民族自治这条，我和先生似乎没有多少分歧。但对两岸关系，我觉得我和先生的分歧不小。因此，我急切地看到先生对拙作的评论，真是不胜翘首企盼之至啊。还望先生放完那一“码” (其实是“马”，我看先生在美国呆久了，没见到什么“马”，光见到“码”了)后迅速来化我的得意为懊丧，好么？呵呵。

因为和您两年半前就在<大家>认识了，算得上是老网友了，所以随便开点玩笑，幸勿介意！

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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忘了跟Whopper_junior 先生说 -- 芦笛 - (510 Byte) 2002-8-27 周二, 下午10:39 (204 reads)

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