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主题: [转贴] 白色-恋人: 嫖妓又何妨
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作者 [转贴] 白色-恋人: 嫖妓又何妨   
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文章标题: [转贴] 白色-恋人: 嫖妓又何妨 (299 reads)      时间: 2002-8-09 周五, 下午4:22

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

前些日子看了东海一枭之美文《泡妞又何妨》,本来想不以为然,一笑了之,因为这观点我是举双手双脚赞同的。不料竟遭到许多网友的攻击以及嘲笑,我大觉不妙。其文中不惜花费了大量笔墨表明态度,我倒觉得没有这个必要,中国人思想死板与封建是不言而喻的,似乎做任何事情都要正襟危坐,一副“山雨欲来风满楼”的样子。为了给这些中国人解放狭隘的思想,我于是说:“即使是嫖妓又何妨呢?”我辈道德不高,但也不算阴险狡猾,偶尔还会有那么一两次经历,并且也曾经深刻反思与忏悔过。但近日雅兴又致,文趣大增,认为“忏悔与长歌当哭”太无必要,特此撰写本文,以表明自己观点,期望能够解放一下国人根深蒂固的思想。

  

  清乾隆年间的大才子袁枚,才华横溢,智慧超群,文擅骈体,诗主性灵,工于七律、七绝,一生作品三十多种。袁枚一生酷爱肉欲生活,好色喜嫖程度惊人,妻妾多为妓家之流:如豪州陶姬、苏州方聪娘、陆姬等,他频繁地出入于青楼妓院、混迹于酒池肉林,拥妓吟诗,恣情寻欢。像他这样,人们可以指责他放荡下贱,厚颜无耻,但人们却无法不承认他的才华,他至今仍为人们称作苏东坡后第一人的杰出文学家。看起来,似乎大作家嫖妓就是风流逸事,草民布衣嫖妓就是堕落无耻,这社会也太不正常与古怪了。但现今人们的观念就是如此,我发出此语,恐怕马上就要被众人的口水淹死,恨不得将我千刀百剐、碎丝万段,打入十八层地狱才善罢甘休呢!

  

  现今,我们的社会已经进入了一个崭新的多元时代。我想,我们的思想也应该有很大的变化与进步。我有位在澳门读书的同学,曾经告诉我,她在学校参加了一次有关“嫖妓合法化”是利大于弊,还是弊大于利的辩论赛。在没有确定下结论之前,至少可以从侧面说明,在当今社会,嫖妓并不是如“杀人放火”那样的不可赦免,死有余辜,它具有商榷的余地。

  

  嫖客虽不说有多么伟大,但至少也算不得丑陋与恶劣,他做的只是一项肉体的交易,可现实中有多少人在做灵魂的交易呢?当我撰完此文之时,也许很快就会被众多口水淹没,但人们是否愿意思考这样的事实——灵魂的交易与肉体的交易,哪个更加可耻?

  

  再来说说嫖客夫妻的感情问题。真正的感情,决不会因为丈夫嫖妓而淡化甚至破裂,虽然有“同床异梦”的说法,但那不是根本缘由。我认为,最根本的原因乃是夫妻感情本来就很不默契与融洽,情深深,意切切,哪那么容易就翻脸破裂的呢?假如他真正爱着他妻子的话,即便经常嫖,也还是会爱着她的。而不爱的话,即使他不嫖,也还是不爱,对妻子没有感情可言。当然,这些观点也许有些片面,极为偏激,却仍不失为解放沉闷思想的一种道路。

  

  话又说回来,嫖与不嫖也看人而论。有些人天生就道德高尚,“出淤泥而不染”,没有半点儿的俗世庸气,非自己妻子不碰,这种人我绝对佩服。况且本文之意不在于提倡男人大嫖特嫖,而只是发现人们对于“嫖妓”如此敏感,其自己的神经系统太软弱,容纳不下这些嫖客。至少,我想提醒一下,思想再开放一点,再宽容一点,从而对于“嫖妓”有新的认识,对“嫖客”要辨证地看待其本人。

  

  说到底,在目前阶段,嫖妓依然被看成是堕落,一种道德上的堕落。但其实我们又何止只在道德上堕落呢?我们的言论自由,人权以及其他更多的权利都被侵犯,被霸占了,我们却还不思进取,把目前的生活当成是最高的社会准则,把专制说成伟大,还要祈祷万岁,这堕落何止在道德上,更是在精神上彻底的堕落。当我们不敢面对道德上的禁锢,而死死抓住“伤风败俗、无耻厚颜、趾高气扬”等字眼不放,又何来解放道德的束缚。而不解放道德上的禁区,又怎能真正解放思想?解放思想,必须从敢于面对嫖妓开始;解放思想,必须从敢于以大无畏的大丈夫精神去对待嫖妓开始。

  

  当那些高官权贵之流的超级大嫖客,津津乐道且大言不惭地高谈阔论他们的风流逸事时,我们这些草民布衣,大胆嫖妓又何妨?

   2002年8月1日于安农

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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