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猪头版二鸦系列

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标题: 猪头版二鸦系列 (329 reads) 时间: 2002-7-25 周四, 上午12:36

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

关于马神父

好些时日未得上网发帖，拜读鱼导二鸦系列，甚为佩服，不

知是否有人整理入库，以备俺等学而时习之？

法国加入战争，与马神父事件有关，至少是个导火索和借口。

马神父PERE AUGUSTE CHAPDELAINE咸丰六年正月被叶名琛治

下的广西西林县令捕杀，死状据说极为惨烈，砍头分尸，弃

于荒野。

法人找叶总督交涉，要求见面谈判赔偿示意。叶总督按一贯

做法，片纸退蛮兵，一方面称军务倥偬，没功夫见夷官，另

一方面回书说：经查俺们正月没有捉过什么马神父，倒是二

月间抓了个马神汉。此人名马子农，乃是一匪徒，妖言惑众，

纠伙结拜，奸淫妇女，抢劫村寨，因此被捕。此人乃广东人，

和你们的马神父名不同籍不同。况天主教劝人行善，怎么可

能奸淫妇女？再说俺们和贵国有约，贵国人不尊条约，到五

口之外的内地传教，乃是越界，官府自当拿获，只不过讯明

之后，如查出是贵国公民，俺们会依约就近送交贵国领事官。

总而言之，言而总之，俺们杀的那个，肯定不是马神父也。

（非原文，但其意如此〕

至少从叶文看，马神父除有越界传教之过外，似乎并无说他

有其它犯法行为，而有个姓马的广东人，被指为邪教徒和流

氓。^O^

叶总督办理夷务，一向如此。不战不和，甚至不见不谈，用

一些文字游戏和大义凛然的词藻，羽扇轻摇之间，强虏计无

所出，势亦穷趸，只好铤而走险。如果是在网上，叶总督定

是一位刀枪不入的高人，虽孔明在世，亦不能及。而英法诸

夷，黔驴技穷，势必落入炸网一族。

两次鸦片战争中的广东人（1〕

鱼导楼下叙述亚罗战争期间广州民团围持械围攻洋商但是为

当地居民劝阻之事，让人联想起那段历史期间粤人的政治文

化特色以及东土在西方撞击下步入现代化前的国家观问题。

三元里抗英是被伟光正官家史书大书特书的不朽革命神话，

虽说这个神话有夸张和拔高，但是三元里百姓确实展开过

大规模抗英行动，也显示广东人的强悍。然而，和洋人最

早打交道，被当时的道学家们骂为“汗肩”最多的，也是

粤人。此外，在危机四伏的官府、洋人、百姓三方关系中，

粤人体现了很强的自主性，直接影响了官府的夷务政策以

及洋人的对华策略，甚至以民间身份参与外交折冲。至于

这期间受了自我解读的洋经的影响的洪天王等粤匪的一番

几乎改写历史的惊天动地之举，就更不用说了。

话说第一次鸦片战争，因林钦差禁烟而起，而为震慑夷商，

防范夷兵，林钦差曾动员起广东当地民兵，并号令百姓，

如夷兵船进犯内河，许人人持刀杀之。但是，如果没有粤

人配合，鸦片贸易也兴不起来。除了贸易关系外，广东人

也有为洋人服务者，所谓“沙文”者（仆役），屡禁难止。

嘉庆时一位两光总督规定，在夷人雇佣天朝子民的问题上，

戒急用忍，不如有效管理，因为如果夷人尽用自带之“黑

鬼奴”（原文），人多滋事，反为不美。不如允许广东人

给洋商做挑夫、门房等等，但是必须由买办负责管理。伟

光正的外交服务公司也包揽从使馆秘书到洋人保姆的分发

管理，这也是承袭前朝旧制。

回归正题，林钦差大刀阔斧禁烟时，粤人既与洋人结成敌

我皆有的复杂关系，同时，粤人对中央权威的支持，也不

是毫无代价的。林被撤职后，琦善继任中央驻广州特派员。

后世爱国矢学家们指责琦山卖国，罪状之一就是到任不久

便尽撤乡勇，防民甚于防寇。

琦山替换林总督，不仅是换人，也是天朝抚剿两套手段的

轮换，因此裁撤地方民兵，与主战主和策略的转移有关。

另外，琦大人显然也对当地人民的刁悍颇不放心。

他给皇帝发了一帖说，和英夷打仗，全在水战，而水战

全在舟师，陛下赐给的陆军劲旅，不习水战，只好凭借

粤省水师，而当地水师，系沿海招募，品类不齐。这日

打了一仗之后，勒索巨额银两，扬言不给便纷纷四散。

提督势出无可如何，典当衣服，给每位水兵散银二两，

才留守至今。除兵力之不固也，民情亦不坚。查粤省民

情浇薄而贪，汗肩之多，姑且不论，其余亦华洋杂处，

习以为常。定海等地未见英夷，以其为异类，民心固

持不屈，而粤民易被夷略施小惠而诱惑。

当然，琦善这也是刻意强调自己的难处，结果被皇上

骂为“恐吓于朕”，也步了林大人后尘。

朝廷由剿而抚，又由抚而剿。但是靖逆将军奕山等文武

率大军进驻广州后，不仅尝到了洋人的厉害，也体会到

琦善所说的当地民情之不坚是怎么回事了。

英夷兵临广州城下，投书广州市民说，俺们此来，是向

皇帝讨说法的，和广州人民无怨无仇，那些外省来的钦差

和兵马，并无田产家眷在此，一旦战事开启，倒霉的是

广州人民，因此请你们和这些外省官员和兵马划清界限。

广州士民果然向钦差们请愿，求他们移师城外。在内外夹

击下，奕山也只好移驾。他和洋人达成草约，非本地兵马，

一律撤退在广州六十里之外，不许进城。外省军队撤出省

城后，英兵也依协议退回香港。广州城逃过一劫。

不过，你说粤人卖国？英兵过广州近郊三元里时，遭遇到

当地村民的大规模武装反抗。但是，这次冲突最后以协议

告终。广州知府出面调停。官府、洋人和民间举行三方会

谈，达成谅解，农民回村，夷兵回营，知府回自己的衙门，

洋人说，俺等大度为怀，对尔等百姓既往不咎，下不为例；

三元里人回帖子说，尔等畜生少要嘴硬，有本事别找官府

说情。事变也就这样化解了。

随想随打：两次鸦片战争和广东人（2） ^O^

转眼就到了第二次鸦片战争，而这二鸦，又分两个阶段，前一阶段

在广州一带开打，大清失了广州，英法还扬帆北上，订了天津条约。

但是由于朝廷决意悔约，战火二度爆发，随后有了火烧圆明园和更

屈辱、历史撞击力也更大的北京条约。

而第一阶段的亚罗战争，也有两个小阶段，开始是亚罗号事件引起

纠纷，广州领事巴夏礼、香港总督包令和香港海军司令等当地夷官

率当地兵船和总督叶名琛文攻武斗，广州蒙受战火。英兵退回香港，

等待援兵和伦敦的决策，叶督立下谈笑退敌兵的功绩。第二个阶段

是伦敦政坛变动，主战政策定调，援兵从印度赶来，占领广州，生

擒叶督，北上大沽口，逼迫大清订立天津条约。这些鱼导都有叙述。

不过，要说这亚罗战争，亚罗号事件只是个导火索，甚至是英人抓

住不放的借口。英国等西夷，对天朝其实有更深的积怨，也有更大

的利益野心，怒火和欲火早就憋在哪里，成了火药桶了。

重要的一点，其实也和粤人有关。导致中英矛盾恶化，巴夏礼等人

力主强硬对待大清官员的诱因，是第一次鸦片战争后迟迟不能解决

的洋人进入广州城的问题。

根据战后南京条约及补充章程，大清恩赐五口通商，其中包括广州。

但是，洋人不愿意在城外岸边等类似地方被划地为牢，要求入城租

屋盖馆。所谓五口，是指港口，还是口岸城邑？而这城市包括不包括

城墙里的内城区？条约及章程似乎并无明文规定。但是，洋人不断

交涉，大清不断打太极推手，最后，还是阻挡不住，连福州也住进

洋人了。最早与洋人接触的广州，却成了最后堡垒。

在入城问题上，大清官府用来年缓议等手法顶了一年又一年，从道

光到咸丰，换了皇帝变过总督，洋人还是望门兴叹。楼下鱼导曾引

述叶总督悬赏杀英匪的通告。巴夏礼抗议叶督这篇文告的帖子里，

还提到入城谈判问题上叶总督和前任用文书筑起的“铜墙铁壁”。

大清夷务钦差们不断让洋人碰壁，连门都找不到，那种恼羞成怒

之情，已不难想象。

但是，官府拒绝洋人在广州城内走动和停留，也有一个很强烈的

理由：民情强悍，士绅不愿，百姓不服，不让洋人进城，朝廷不

可怫百姓而顺远人。

1849年，在夷人纠缠下，道光皇帝接受两广总督徐广缙建议，下

旨暂令英夷“入城瞻仰”。不料广州绅士和商人群起抗议，组织

乡兵，歇行罢市，英国官府觉得，违背广州当地绅民的意见，强

行进城，对自己的安全和利益也没什么好处，遂取消了进城计划，

不过撂下了将来一切不利后果由中国政府负责的狠话。

许总督调任之后，叶总督继任，这时候巴夏礼等夷官已经是一肚子

火了。加上天朝与诸夷本着一视同仁原则订的约要续，英夷也趁机

要续南京条约，要求扩大开放城市的名单，野心也变得大了。而叶

总督对这一切，仍然是以不变应万变，夷官求见不理，夷官来函，

则是函来信挡，使夷计穷势趸。

粤省民心，也是叶总督舌战群夷的王牌。夷帖一再叱责大清官吏推脱

悔约，不开放广州城门；而叶总督一再回帖到：不准番人进城，出

自广东百姓，众口一词，非本大臣一人不纳，盖城系广东之城，民

系广东之民，均非他省可比也。

1856年9月亚罗号事件后不久，英水师展开武装行动，“小试轰击”，

炮打广州总督府。叶大人悬赏斩杀英匪。10月，文攻再度演变为武斗，

英兵杀进广州城，城内失火，洋行被毁，人民生命财产损失惨重。巴

双方并展开换帖大战。

巴夏礼发表告粤省人民书说，自我水师到后，叶制军时时谣言惑众，

煽动百姓，为此特别公布事实真相，说了一大串亚罗事件来龙去脉后，

我军采取武装行动，也是不得已而示武，叶总督居然悬赏杀人，如粗野

无知之人一般，信奉中华礼仪的人，哪能信他？此案启衅，总与百姓无

关，若蒙灾害，皆由总督一人造成，若欲解救灾害，都在总督一人，

只要叶制军与我国官员会晤妥协，便可消灾解难。

大英驻香港水师提督也照会叶总督说，贵大臣悬赏杀人，英国人不分

工兵民等，一概格杀，非王化者所为。足见贵大臣一贯怂恿百姓，

蛊惑人心。我兵造访贵府，点到为止，很快离开；我兵入城时，城中

人不击我兵，我亦不戕其生，对居民货业，丝毫不抢，至于火灾，实

非本意，都是由贵大臣引起的。俺虽不愿，若形势所逼，难免使省城

毁灭，这又有何难哉？而欲救难，全在贵大臣一人，出面和本军门面

谈既可解今日之难免异日之祸也。

叶总督挥斥夷酋说，你们显系因广东绅民不许番人入城而心有不甘，

焚毁民房，伤害百姓，如今被灾之民，纷纷来俺这里求伸冤屈，别说

你们进不了广州，既本大臣亦一时难已出城矣，这一切后果都是由你

们任情激成。

自始至终，粤省民心民情，一直是在大清和大英这场冲突中占很大比重。

两次鸦片战争期间的广东人（3）

送交者: 猪头书生于 July 21, 2002 15:55:47:[新观察/xgc2000.net]

回答: 随想随打：两次鸦片战争和广东人（2） ^O^ 由猪头书生于 July 21, 2002 15:26:53:

广东人最早和西夷打交道，一方面是琦善所形容的粤省多汉奸，而即使平常人

也对华洋杂处“习以为常”，但是另一方面，也和洋人结下了一些积怨，更有盘根

错节的利益关系。洋行商人，本来应算是往汉奸那边靠的，但是如果洋人住进广

州，直接和当地人做买卖，洋行的垄断就会被打破。因此，在入城的问题上，外

贸商和当地士绅结成了统一战线，动员民众，反对夷人入城，并且以强势给官府

造成压力，而英人亦不敢忽视当地民情。

不知道鱼导或者其它有心和有能力的高人能否找些可靠资料，多做些细节描写，

这样一定能让人体会到广东的独特历史和民情，也涉及到对当时东土的民间社会

以及东土百姓国家观的认识。

有个叫伍崇曜的行商，显然是当地和当时的风云人物，只不过一般人写史，只

从王侯将相军政外交角度去写，而忽视了民间第三势力。在广东这样的地方，看

来第三势力不可忽视。

道光准许英夷进城瞻仰时，伍率众罢市，使英人不敢入广州。

后来，咸丰年间，亚罗战争爆发，英军攻破广州，伍又以地方绅商身份，参与

和谈。

最后是广州被华洋共治，大清总督名义上仍在办公，但是实权操在巴夏礼等人

手中。而洋人治下的广州，倒也政通人和，似乎广州人也没有强悍地进行什么

反抗，反而更务实地把握了自己的利益。

香港割让之初也有武装抗英行动，但是后来也实现了大治。

强悍？顺民？爱国？卖国？到了粤民这里，简单的标签似乎不灵。

大清安排地方官员，依据战略位置、地方形势和民风民情，有“冲繁疲难”

的分级，不管怎么说，那时候的粤省，一定是“冲繁疲难”四字占全的吧？

随想随打

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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再扯一点两次鸦片战争期间粤人民间干政的“证据” -- 来自新文化 - (3336 Byte) 2002-7-25 周四, 上午12:42 (165 reads)

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