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 转贴：替六郎给成丹九歌猛击一掌：醒醒吧！(也请草庵居士偷偷看) |
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蟋蟀
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
《替六郎给成丹九歌猛击一掌：醒醒吧！(也请草庵居士偷偷看)》
文章来源: 蟋蟀 于 2002-7-1 1:34:00: (原载《文学城》)
《替六郎给成丹九歌猛击一掌：醒醒吧！(也请草庵居士偷偷看)》
蟋 蟀
自从2002年6月20日发出本蟀这篇拙文告示以来，不觉已经十日余，本应向网友们道个歉。但是一来估计大家都在忙着看世界杯，二来本蟀子网上也不是什么名人，所有估计网友们并不在意本蟀没有如约及时发表拙文。现在既然巴西赢得了世界杯，本蟀也没有托辞再推了，匆忙之中写就这篇拙文，权当给各位解个闷儿。
先说两句题外话。第一，关于“九哥”的笔名。对于笔名，大家愿意取别人愿意叫，是没有什么问题的。但是本蟀有个毛病，不太喜欢那些在辈份上占人便宜的笔名。比如去年批草战役中有不少人身攻击的贴子是宜辈份取胜，包括用“蟋蟀他叔”、“蟋蟀他爹”谩骂本蟀的。有个草庵居士作托儿的笔名就叫“君子爷”，别人每次点他一次名字，就会在他面前低三辈。后来反草派一个网友气不过，注册了“君子爷他爹”回敬。这个“九哥”笔名本蟀尤其觉得有些不自在，一则好像是西南边疆少数民族中情妹妹对情哥哥的的称呼，二则好像谁叫你一声就变你的弟弟了。但是考虑到“九哥”看来是位坦荡荡的君子，起这个笔名不会有什么不良用心，况且“九哥”网页上用的是“九歌国际网”，于是便将“九哥”称为“九歌”，还望成丹先生谅解。记得有的网友叫你“九割”，本蟀是不同意的，因为这事关酷刑，而且本蟀大概心虚，一看到什么割呀骟呀总觉得肚脐下三寸隐隐作痛。那个地方，别说“九割”，就是“一割”，也会让本蟀悲愤地写出《史记》来。
第二，本蟀浏览了九歌的网页，颇为同意六郎对九歌的评价。九歌是位多才多艺的文人，虽风流潇洒但不失真诚，本蟀尤其佩服九歌的是不甘现状、四海为家的处世态度。但是对于九歌对草庵居士的看法，本蟀不敢苟同。6月中旬在《海外原创》看到六郎的《九哥，醒醒》的文章，以及围攻六郎的一些贴子。本蟀又上了九哥文集，读了九哥几篇文章，尤其是关于草庵居士的那两篇。本来，六郎是在好心劝告九歌不要轻易上草庵居士的当，免得玷污了九歌好名声。可是，看来九歌是个颇为讲义气的人，字里行间大有对草庵居士滴水之恩当以涌泉相报的豪情。所以，本蟀愿意再当次黑脸，再批批草庵居士，一则让九歌多听些逆言，二则声援六郎。
首先，本蟀觉得九歌在《我知道的一点点草庵居士》里，对反草派的文章之评论，有失偏差。九歌说，“收集了一些有关草庵居士的文章后，我发现有大量的是对他长篇大骂的批斗，其中最多的是对他人格的披露。”本蟀不知道到底是九歌文务繁忙没有详细阅读、还是护草心切，怎么能说反草派的文章大都大骂批斗？九歌能不能说说哪些人的批草文章是大骂批斗了？六郎、Jessica、Charles、不争论、reload、金融ABC、方舟子等批草派，哪位的批草文章对草庵居士大骂批斗了吗？本蟀有时倒是在严肃论战之余，嬉皮笑脸地羞辱一下草庵，但那是有事实根据的反击，退一步来说也是草庵居士自己找的—谁让他漫天说瞎话、成天黑鞋白袜地露怯呢？
九歌在该文里还说，“这事儿还真让九某纳闷。又不是选总统招女婿，你管他是富人穷鬼好人歹徒、是乡巴佬是骗子、是man还是 men。只要他的文章能保持好看又不用买票，难道还不够三呼万岁！”看来这是九歌不知背景。当年草庵居士网上鼎盛时期，老草对自己的故事一口一个“绝对真实”，多次凭着他那“美国前副总统”参与的什么国际投资公司要与国内公司合作，根据Jessica的揭发，以极不光彩的手法(如果不是违法的手法的话)欺骗了河南省某家电厂，给其造次经济损失。草庵居士的文章有些的确是有可读性，但是大多数是漏洞百出，好事者曾赠送草庵居士“筛子作家”光荣称号。读着这些漏洞百出的文章，稍为有些头脑的人都会觉得被草庵居士当傻子耍了一遭(insult one”s intelligence)。当初批草，就是好心给草庵居士指出其错误、望他扬长避短，在网上真正有一番作为。草庵居士对网友的反应如何，不须本蟀多言了。
其实，九歌上面这个论调，和草庵居士常常引用的某钱姓作家的关于“鸡蛋好吃何必问母鸡长的如何”如出一辙。对此，本蟀在去年曾经发文批评，现冒昧摘录以双书号如下：
《《“草庵居士下的是什么蛋？
文章来源: 蟋蟀 于 2001-7-20 19:37:00: (原载《文学城》)
[。。。。。。]
言归正传。吴洪森先生在“与草庵居士见面记”里引用了据说是钱钟书先生在世时曾讲过的一个笑话，大意是，“你吃了鸡蛋觉得味道好，难道非要见见下蛋的母鸡长得什么样吗？”鄙人倒想评评这个“下蛋母鸡论”。
首先，《文学城》里不是吴洪森先生第一个提出“下蛋母鸡论”。比他更早提出这一光辉理论的是一个不敢用真笔名的读者，上下文是在《小说原创》答复读者对草庵居士的质疑，现全文引用如下：
《回复：活得太累！文章来源: 何必 于 7/9/2001 10:50:00 PM:
钱钟书老先生说， 你吃了一个好的鸡蛋， 没有必要去认识下蛋的母鸡。反之， 自觉鸡蛋不好， 就一定要认识吗？》
至于这位“何必”先生是草庵居士众多笔名之一、还是吴洪森先生做地下工作时的笔名，鄙人不敢贸然猜测，只是觉得在诺大的网站里，两个素不相识的读者就同一件事引用同一句不太为人所知的语录，有些蹊跷。
关于有无必要见母鸡(查根问底)的问题，鄙人觉得有两种情况下没有必要见母鸡：
1、母鸡下的蛋真的很好；
2、母鸡下的蛋真的不好，但是母鸡诚恳地、再三地向主人道歉、并感谢主人的谅解、而且第二天就下出了很好的鸡蛋。
在下面一种情况下，必须见母鸡(查根问底)：
1、这只鸡虽然喜欢别人亲吻他的乳房，却是只公鸡；
2、这只鸡拿出的蛋不是一只鸡蛋，而是一个麻雀蛋；
3、为了证明这个麻雀蛋是鸡蛋，这只鸡鸭唇不对鸡嘴地发誓说：
(1) 他祖上是来客亨良种鸡，祖父曾是少将公鸡；
(2) 他出生7天后离家就来到美国养鸡场；
(3) 他是Pan-American Chicken Bank Group董事长；
(4) 他的鸡笼价值798万美元；
(5) 这个蛋是他和荷兰妓、东京鸡、南特女欢媾后下出来的；
4、 为了辩解这个麻雀蛋是鸡蛋，这只鸡说：“这是大家都明白的事实，你们各位回去读一读家禽饲养的专业书后，再和我讨论”；
5、为了证明自己说的是真话，这只鸡请了一只跛脚鸭来替他说话，结果跛脚鸭比这只鸡还露怯，漏洞大得能筛下鹅蛋。》》
九歌在2002年6月28日贴出的《致草庵居士’s fan们》看来已经中了草庵居士的迷魂药，说起话来益发离谱。例如，有好事者问九歌：“你写的那些有关草庵居士的故事，比如草庵居士说‘美国打算出售给大陆价值几个亿的对付台湾S武器的武器。’‘草庵居士在中国领养了7个孩子’，有没有调查过真伪？”九歌居然回答：“至于我写的有关草庵居士的故事，那都是他亲口说的。九哥又不是FBI，有什么必要和可能去调查！”而且“九哥没有义务、闲心和能力回答您以上的疑问。”对于九歌的答复，本蟀只有惊奇。九歌好歹算得上是网上名人，写的东西有一定影响力。先不说“社会责任”等现在颇不流行的道理，就算是为了你九歌的名誉，写个什么东西也要斟酌一下吧？比如，九歌关于草庵居士在中国领养了七个孩子的描述，是以赞许的语气写的，客观上替草庵居士做了正面宣传。那你九歌有没有想过，万一草庵居士说的是假话，你这么一写一贴，岂不是替他传谎话？九歌对美国好莱坞颇有研究，一定看过Julia Roberts主演的电影《The Runaway Bride》吧。Richard Gere饰的专栏作家在酒吧里见到一个人，说了Julia Roberts多次在婚礼上怯场而逃毁约的故事。Richard Gere没有仔细查证故事来源就登上报纸。Julia Roberts给该家报纸编辑写信投诉，结果怎么样？Richard Gere被解雇了。作家的责任何在，由此可见一斑。当然，没有人会解雇九歌，但是网友们对你今后就不会那么相信，你的网站就不会有那么多的人去光临。
九歌在《我知道的一点点草庵居士》里说，“对网上的一些风云人物，除开他们博学超凡外，我小九对不同人的崇拜有着不同的内容和侧重。[。。。] 而对草庵居士，则是他那种对政治、经济、社会的敏锐性和洞察分析力。”在《致草庵居士’s fan们》里，九歌还是坚持其观点：“至于草庵居士署名的文章，我当然要继续读。因为我从来就认为，任何人能写出那种见解那种水平那种高度的文章，不管那文章代表哪一派观点站在哪一面立场，都是我们民族的财富。”
九歌愿意尊重、佩服谁，这是他的权利。根据九歌网站资料判断，九歌是个社会经历丰富的人，对音乐、小提琴制作等颇有造诣，但是这并不一定代表九歌在其他方面(例如草庵居士装神弄鬼的美国经济、法律等方面)有足够资历对草庵居士作出上述高度评价。举个例子吧，九歌在2002年6月21日的《文学与政治》里写到：
“关于中国加入WTO的事情，草庵居士又发表了一项担心∶“如果美国的大米自由进入中国，中国的农民怎么办？”看到我听了他这份爱国心，一幅莫名其妙的样子，居士解释到∶“美国的大米只卖两美分一斤，也就是只卖一毛六分钱人民币一斤。”这下我听明白了。允许这样价格的大米自由进入中国，中国八亿农民吃什么呢？！”
本蟀不禁要对九歌大喝一声：你明白什么了？九歌你怎么这么容易就轻信草庵居士了呢？想想看，2美分一斤的大米，也就是美国出口一吨美国大米只卖40美元，你信吗？你难道不知道草庵居士的强项就是对数字一窍不通吗？你下笔之前为什么没有上网查查美国大米的出口价到底是多少？你只要在GOOGLE上面敲下“美国大米+价格”，就能发现草庵居士又把你和你的读者当猴儿耍了。例如，本蟀找到的2001年9月《奇奇哈尔绿色食品交易中心》(http://www.green0452.com/news/200109012/200194184408.htm) 网站一则报道说：“美国大米市场比较平稳，其长米离岸价格每吨由4月份的272美元下降到5月份的254美元。”一吨大米是1,000公斤，2,000中国市斤(姑且就算美国人同草庵居士一样对中国早已停止公开使用的市制)。254美元除以2,000等于多少？对不起，又把草庵居士得罪了：12.7美分，高出草庵居士饭局上喷出的2美分一斤大米六倍多！由此可见，草庵居士关于“两美分一斤的大米”是他不懂装懂、信口开河的又一个好例子。
至于九歌称赞草庵居士“那种对政治、经济、社会的敏锐性和洞察分析力”、“那种见解”、“那种水平”、“那种高度”、“都是我们民族的财富”的溢美词语，不知是九歌为报答草庵居士在一个每个菜只有“6到8个美金左右”的“中流偏上的饭店”里为他洗尘的敷衍之词，还是真得是心里那么想。在本蟀鸡皮疙瘩退下之后，本蟀信手挑了草庵居士文章中的几个典型漏洞来让九歌来看看草庵居士是什么“敏锐性和洞察分析力”、“那种见解”、“那种水平”、“那种高度”、“都是我们民族的财富”：
1. 经济预测
草庵居士在《[政治与经济之五十]谁正在搞衰中国?》里说，“美国经济经过９１１事件后的短期衰落后，正在逐步恢复，尽管过程很反复，但他正在逐步向健康性发展，这是毫无疑义的事情。” 草庵居士在《[政治与经济之四十八]中国何处去？》中预测说，“半年前，美国发生911事件，当时我预测美国经济复苏会加快，最快会在2002年中恢复。”看看美国在WorldCom事件之后纽约道指跌到9,243(上周五)，不知九歌还在钦佩草庵居士的“洞察分析力”？
草庵居士在《[政治与经济之四十八]中国何处去？》中论述的“美国跨国公司的资本控制率竟然达到了1:268”，被不争论、reload、金融ABC 等网友批了个体无完肤，已经成了草庵居士露怯的经典之作，不知九歌对这种“见解”是否还坚持看法？
2. 法律
草庵居士在《[政治与经济之三十一]中国加入WTO----中国宪法必将改变》中声称：“目前的中国，法院判决是不公开的，没有陪审团制度，执行的是大陆（法德）法系，而西方国家大部分执行海洋（英美）法系。实行的是无罪推论，控方举证制度。这和中国现在的法律制度有着根本的区别。”对于草庵居士这些“海洋（英美）法系”、不管民事法还是刑事法都说“无罪推论”的说法，九歌你能分辨真伪吗？
草庵居士在《旅美佚事之四十三“讨债公司”》中说，如果你未经主人允许擅自进入他的私人领域是违法的，在这种情况下，“不管你有什么理由，主人都有权枪杀你”。九歌你相信吗？
草庵居士在《旅美佚事之一“打官司”》中说，在法庭开庭之前“唱国歌”。九歌你怎么就没有到洛山矶什么法院去看看他们到底在唱什么山歌呢？
草庵居士在《旅美佚事之二十四“妓女与警察”》说，法庭在听取陪审团裁决后宣布，“禁止警察局在今后的工作中采用陷井的方式拒捕任何人，此案不成立。检方承担此次诉讼的全部费用，并赔偿Angela小姐的经济损失五万美元，精神损失12万美元。”对于这种刑事法庭越俎代庖行使民事法庭职能作出民事裁决的大笑话，九歌你看这是什么“水平”、“见解”、“高度”？
草庵居士在《[旅美轶事之七十一]拯救美国》中说，焚烧美国国旗的问题是”美国宪法里关于人的自由的定义，人与物质的定义”。九歌你英文比草庵居士好，请你读读美国宪法原文，美国宪法哪儿对”人的自由，人与物质”做定义? 对于草庵居士说谎瞎编到美国宪法上了，请九歌谈谈草庵居士有什么“见解”、“水平”、“高度”？
3. 历史
草庵居士在《[记忆中的中国之八]老红军》中说，1996年年近90岁的老红军“十几岁”就参加了红军。九歌有没有想过，这位老革命在1910年代参加的是哪国红军？草庵居士在2001年5月发表的《旅美轶事之八十三]越战老兵》中一开始就说，“越战过去已经三十多年了”。草庵居士在《[旅美轶事之七十九]克林顿与黑猩猩》还说“1960年，美国军方发射卫星，首先进入太空”。九歌你查查算算，具备这样糊涂的历史知识的草庵居士能写出什么“见解”、“水平”、“高度”？
4. 地理
草庵居士在《政治与经济之十四]美国遭遇袭击—中美关系与政局解析》中说，美国政府军事打击阿富汗如果从土耳其攻击要借道巴基斯坦。在《[旅美轶事之七十六]情断巴黎》中，草庵居士把在离巴黎300多公里之外的南特发生的艳事说成“情断巴黎”，还说他可以身在南特可以眺望到50多公里外的大海。九歌是不是凭这个就认定草庵居士有“远大”的“见解”？
5. 英文
草庵居士在其众多文章中，提到美国人就称之为“Bill先生”、“Dick 先生”、“Amy 小姐”、“Cathy老太太”、“Andy夫妇”等，还认为草庵居士在《罕见奇谈》转贴的题为“ 有关中共政经改革与中共经济官员的网上讨论（第二次增补版）”( 5/4/2002 00:02)里说，他最近在Los Angeles Times上面用英文发表了一篇题为"Who care china"的文章。九歌你相信草庵居士的英文吗？
草庵居士在2002-2-21转贴于经济人俱乐部“草庵居士关于身份和银团的解释”一文中，引用了他银团签署的有关法律文件英文：“Both parties should at all times fulfill all the responsibilities and terms stated in this join venture agreement with mutual respect and understanding. If any party stops fulfilling its responsibilities during the preparation stage, due the violation of this agreement, the violating party has to compensate another party in the total amount of one million US dollars. All the terms in this agreement will automatically be dismissed after the formal agreement is being signed.”九歌你是搞音乐的，你能确定草庵居士这段英文法律条文有什么不寻常的“见解”、“水平”、“高度”吗？
6. 电脑
草庵居士在《[政治与经济之三十九]中国加入WTO----我们怎么打官司？》中声称：“我的文章在《中国青年报》刊登的第二天，我家中的两部电脑同时遭到了黑客的袭击，结果是一部电脑里的内容全部被删除，而且主机被烧毁，另一部电脑的文件被部分删除，但主机也同时被烧毁。”黑客可以通过网络把别人电脑主机烧毁，九歌你真相信这样卓越的“见解”吗？
7. 市制
草庵居士在《[旅美轶事之八十四]减肥妙方》中通过女主人公之口说“问题是，我丈夫身高1.8米，现在体重只有120斤了，再减肥他就要死掉了”。老草后来在《文学城》通过其他笔名称赞草庵文章调查细致，居然说什么“美国全国土豆的平均亩产量”。在九歌你2002年6月21日的《文学与政治》中，九歌你自己也记录草庵居士说“美国的大米只卖两美分一斤”。美国哪有人用公制算身高再用中国市制算体重？美国统计粮食产量哪有用中国的市制“亩”来计算面积？美国出口大米哪有用中国市制“斤”来计价重量？怎么声称在美国生活了30多年的美籍华人草庵居士还是对中国市制那么恋恋不忘？这是什么爱国情结？九歌是不是由此得出结论，草庵居士在美国坚持用中国市制“都是我们民族的财富”？
在各位反草派的无情批判下，草庵居士在因特网上行骗的市场越来越小，连他自己最近都发出自己在网络上已经“声败名裂”的哀叹。绝望之中，对于九歌这样网上名人，草庵居士拼命巴结，是有道理的。记得电影《冰山上的来客》里，冒充阿依古丽的女佣的特务对杨排长说，“她(阿依古丽)是好人。”杨排长一针见血地指出：“你证明她是好人，那你也是好人了？”草庵居士在他的文章中一有机会就吹嘘他和这个名人、那个富豪约会，希望的就是得到这样的结论：草庵和名人富豪来往，那他也是名人富豪；草庵和网友尊重的正直文人来往，那他也是网友尊重(或更为确切地说，网友应当尊重)的正直文人。九歌不听网友劝告，坚持与草共眠，是该醒醒了。杨排长在《冰山上的来客》里，对阿依古丽被化装成女佣的特务利用而不能自拔，只能长叹道：“年轻的姑娘，你太年轻了。”考虑到九歌已是快“知天命”的人了，杨排长的话不适用九歌了。只是劝九歌一句：当你发表你那正在撰写的《我所认识的草庵居士》时，把标题上加一些限制性定语，文章中加一些排责条款(exclusion clause)，尽量不要再为草庵居士的谎话作传声筒。本蟀建议这样的标题：
《对美国法律经济人文历史大米价格不甚了解的我在每个菜只有6到8个美金左右的中流偏上的饭店和咖啡馆和其他公共场合以及别人家里但是绝对不在他的豪宅或者高级写字楼里根据其本人信口开河介绍而认识的其中文姓名不知为何的草庵居士》。
这样的标题不仅会维护你九歌的名声，而且还会提高你栏目的点击率。Trust me.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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