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提上来给LCHA先生 - 答复“分别善恶树”的问题。

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标题: 提上来给LCHA先生 - 答复“分别善恶树”的问题。 (114 reads) 时间: 2005-7-15 周五, 下午10:35

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

谢谢先生的认真。

英文的“THE KNOWLEDGE OF GOOD AND EVIL”非常符合希伯来原文的意思。

希伯来原文是“H1847(KNOWLEDGE，AWARENESS)+H2896(THE GOOD)+H7451(THE EVIL)”。

而H1847这个字是由H3045(KNOW)而来。这个H3045 的原意是“ASCERTAIN BY SEEING”。

我认为先生把KNOWLEDGE理解为智慧，从语义上讲，有如下的缺陷：

1，KNOWLEDGE本身不等于智慧

2，GOOD AND EVIL 限定了KNOLEDGE不是所有的“知识”、“认知”。

我倒非常认同先生“认知善恶树”的说法。但是呢，由于“分别善恶树”本身并没
有歧义原文的意思，并且在华人基督教使用了这么多年，还是应当作为我们使用的
规范。

对于分别善恶树的理解，应该有两个方面要注意：

1，神造亚当的时候，是给了他充分的聪明和智慧的。

认为神不给人聪明和智慧，是一个误解。举一个例子：

创2亚当给天下动物起名字是可以看出的(20、21节)他是相当聪明的。圣经中描绘的
第一智慧之人所罗门给天下来朝拜的君王讲论的，就是动植物的分类(列王记上4长
22节)。至少，在希伯来文化当中，把动植物分类，是当成大学问的。

神既然按照自己的形像和样式造了人，并赋予人管理天下的责任(创1：26)，是赋予
了人相应的聪明和智慧的。

2，那么这里，关键的问题不是聪明和智慧，而是“分别善恶”。要想了解神当初
为什么不允许人分别善恶，必须看创世纪一章31节。这里，神在第六日完成了他的
创造的时候，“神看着一切所造的都甚好”。

也就是说，在亚当所在伊甸园中，是神眼中一切都甚好的。作为受造物的人，

1)不认为“神看着都甚好”的世界是好的，偏要自己“ASCERTAIN BY SEEING”，是
对神的怀疑和不信任。

2) 试想，如果先生你请我到你家中作客，我不怀感激，到你家中就对你的家具摆设、
生活习惯指手划脚的批评一番。就算先生你宽宏大量，不对我一般见识，我多管闲
事、没有礼貌的坏毛病，却表露无疑了。作为受造之物的人，却要去“分别”造物
主所造之物的好坏、善恶，是侵犯了神的主权。

上面两点，基本就是圣经中“罪”的含义。这也就是为什么，亚当和夏娃后来吃了
那果子后，“罪就由一人入了世界”，并在人类社会中滋生繁衍出各种各样的罪恶
和罪行，成为现在我们所生活的这个罪恶满盈的世界，直到我们能借着耶稣基督才
能脱离罪的权势。当然，这都是后话了。

谢谢先生讨论。

愿神祝福你。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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多谢回复，我想一下再作答。 -- lcha - (0 Byte) 2005-7-15 周五, 下午11:02 (27 reads)

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