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 未来中国会不会是神棍的天下？ |
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信天翁
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
未来中国会不会是神棍的天下？
信天翁
粗知中国历史的人都知道，法轮功源远流长，扎根在深厚的中国人文传统之中，是典型的末世景观。这里为不熟悉历史的读者转贴一段姑姑来的文字吧(忘记了出处，抱歉)：
【东汉顺帝（公元126—144年）时，江苏沛国人张陵客居四川，针对当时灾荒
频繁、瘟 疫猖獗、百姓饥谨、民不聊生的形势，在四川鸽鸣山依据《太平经》
作道书，自称出于“太 上老君”口授，将民间巫术与巴蜀地区一些少数民族原
始宗教成分相融汇，创立了“五斗米 教”。其宗教内容和形式，主要是祷祝和
驱鬼，假借鬼、神、符、禄为人治病，聚徒惑众。 因其入教条件是缴纳信米五
斗，以“防凶年饥民往来之乏，行来之人不装粮也”。具有互救 互助性质，故
广大贫苦百姓纷起响应，“竞共事之”。由于“五斗米教”具有浓厚的原始
性、民间性和联盟性，遂逐渐演化成农民起义的旗帜。
东汉末年，“五斗米教”道首张角，在河北、河南、山东、江苏一带传播“太
平道”， 用“符水咒语以疗病，百姓信向之。”张角遂提出“苍天已死，黄天
当立”的政治口号，聚 教徒几十万人，举行“黄中起义”，遍及八州，焚烧官
府，捕杀官吏，彻底动摇了东汉王朝 的统治。 此后，历朝历代的农民起义车，
早期举义旗、拉队伍，常利用传教布道这种形式，从自 称“冲天大将军”的农
民领袖黄巢，到元末白莲教徒组织的“红巾军”，从利用明教打天下 的朱元
璋，到近代洪门天地会、哥老会等，概莫能外。仅白莲教一支从宋代创立到近
代败 灭，活动达十个世纪之久，各分支教徒举行起义百余次，一直遭宋、元、
明、清各朝统治者 所剿杀。 】
这里居然没提发匪(太平天国)，当真是稀奇。
上面提到的这些“农民起义军”都是实行政教合一的组织的典型代表。正因为中国有这种深厚的“借教造反”的历史传统，历代统治者才把民间宗教视为大忌。熟悉中国历史的老毛甫上台就血腥镇压了毫未犯法的“一贯道”，唯一原因就是那是个组织非常严密的民间宗教组织。那乃是我党炮制出来的大冤案之一，完全是痞子自卑感发作导致的滥杀。一贯道根本就不问政治，这一点已为台湾的一贯道的表现证明了。
出于同一原因，老江铁腕镇压了法轮功，显示了他对中国历史的熟悉，跟出来接见法轮功请愿代表的老朱完全是两回事。这镇压一开头当然是粗暴践踏法治的表现，应该受到国际舆论界的强烈谴责。可悲的是，法轮功自己的堕落反倒justify了这镇压----我已经说过了，以在全球发起大规模政治斗争为契机，法轮功已经从一个单纯的宗教组织堕落成了中国最大的颠覆势力，其在大陆的活动完全触犯了现行中国刑法，任何一个主权国家都不会坐视。
在我看来，我党根本就镇压不了法轮功。原因很简单，政教合一的组织总是出现在末世，那其实是政权行将崩溃前的深重社会病态孕育出来的。上面的引文已经把这点说得很明白了：五斗米之昌行，靠的无非是两条：第一，免费为人治病；第二，靠积累起来的五斗米“党费”救灾救荒，实行原始共产主义。在贫富悬殊的末世，这一套当然有草民难以抵抗的吸引力，自然要望风归附。
抄一段<三国志>吧：
【张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道□鸣山中，造作道书以
惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行
之。益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂
袭修杀之，夺其觽。焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。鲁遂据汉
中，以鬼道教民，自号“师君”。其来学道者，初皆名“鬼卒”。受本道已
信，号“祭酒”。各领部觽，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自
首其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于
义舍，行路者量腹取足；
若过多，鬼道辄病之。犯法者，三原，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒
为治，民夷便乐之。
雄据巴、汉垂三十年。汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁
太守，通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎
圃谏鲁曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为
桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不
称，勿为祸先。”鲁从之。韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家。
建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟
韂不肯，率觽数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。[一]鲁闻阳平已陷，将
稽颡*[归降]*，圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依*(杜灌)**[杜濩]*赴朴胡
相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。
左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐
锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。
又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，
封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥
之曰原侯。子富嗣。】
这是中国历史上第一个实现了政教合一的地方割据政权的记录。创立人名叫张鲁，该同志传的就是东汉末年那个“五斗米教”，和黄巾军信的是同一教门。和黄巾不同的是，他雄据汉中，建立了政教合一的统治，在教内按资历分为“鬼卒”、“祭酒”、“治头大祭酒”等级别，他自己自称“师君”(和后世李洪志自称“老师”一模一样)。不设地方行政长官而代之以各级党官，并实行了原始社会主义制度：设立义仓，内放免费米肉，供过路人免费享用，放开肚皮吃饭，吃饱为止。如果路人贪心，连吃带拿，拿的过多，则以“鬼道”让你生病作为惩罚。如果犯法，原谅三次后再施刑。裴松之引<典略>注解的更详细：
【典略曰：熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中
有张修。骆曜教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节
杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信
道，其或不愈，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。
又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为
病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，着山
上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故
号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。后角被
诛，修亦亡。及鲁在汉中，因其民信行修业，遂增饰之。教使作义舍，以米肉
置其中以止行人；又教使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又依月令，
春夏禁杀；又禁酒。流移寄在其地者，不敢不奉。臣松之谓张修应是张衡，非
典略之失，则传写之误。 】
根据<典略>的报道，张鲁发展完善了“五斗米教法治”：犯轻罪的罚以修道百步的社区劳动，春夏禁止屠宰，并在国中禁酒。不难看出，这些勤俭建国措施，在那种战乱末世极大地舒解了民难，于是“民夷便乐之”，以致“韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家”，简直把那儿当成了解放区。
由此可见，末世出现的民间宗教完全是在极度腐败溃烂的社会肌体上长出来的毒菌，乃是统治者失去民心的最直接表现。民间宗教为人民提供了一种全新的替代生活方式，彰显了的官定模式的弊病。它们的勃兴，意味着统治者在这场争夺民心的较量中极不体面地败下阵来。只要统治者不根除那些社会弊病，则民间宗教就根本不可能被暴力镇压下去。
法轮功的勃兴又何尝不如此？如今的中国最黑暗的去处其实不是官场而是医院，那完全是“有病无钱莫进来”，吃人不吐骨头的阎罗殿。除了离休干部、公务员和少数高知外，公费医疗已成昨日黄花。法轮功据说具有强身健体治病的功效，当然要令看不起病的草民趋之若骛。这现状一天不改变，则官方便只会为渊驱鱼，为丛驱雀一天。毫不夸张地说，活跃在神州大小医院的吃人不吐骨头的无数白衣魔鬼，个个都是法轮功的义务招募员。
由此似乎可以得出题目所问的那个问题的答案：未来中国是否会变成神汉巫婆的天下，只有我党才能回答。要避免那种结局，唯一的希望是我党迷途知返，痛改前非。如果中国再这样一天天烂下去，则法轮功不但不可能镇压下去，而且很可能在我党崩溃后出掌全国政权。After all，方今天下，除了共党，舍法其谁？党若失鹿，唯法轮功一家逐之而已，谁与争锋？
话说回来，政教合一如果是张鲁模式，那倒也没什么。人家实行的原始社会主义，可比老毛那套人道万倍。可惜中国就是九斤老太说的，“一代不如一代”，就连政教合一也逃不过这规律。
我昨天说实行政教合一的宗教组织必然是邪教组织，因为从事东方政治必然使人充满仇恨，而区分正教邪教最主要的标准就是其教义究竟是仁爱还是仇恨。这话其实只适用于今日，起码不适用于“师君”张鲁同志，人家作了土皇帝也没变邪恶了。但后来清朝的太平天国就完全是邪教了，其基本教义就是“放胆诛妖”。如今的法轮功更蝎虎，不但未像先驱张鲁师君那样开设“义舍” ，请我等过路人痛吃免费米肉，而且聚敛了无量钱财，宁肯大量用于“销毁” 魔党的政治斗争，也决不肯用于救灾一类慈善活动，他们更效法发匪“放胆诛妖”，竟然诛到“受蒙蔽者”头上去。您如果入了党团，哪怕“身在曹营心在汉”都不行，非得与我党我团公开决裂，否则就是“销毁”对象。这党团队员统统销毁下来，少说也有上亿人吧？就连发匪也没这胆魄。
法轮功这种有史以来最大的邪教出现，只证明了中国人平均素质在我党统治半世纪中发生了何等惊人的堕落。它也预示了“太平盛世”一旦崩溃，会有什么样可怕的血雨腥风席卷华夏大地。只有这一点才是真正令人担心的，比起来，神汉是否最终坐了龙廷，反而不是那么重要了。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 法论功本来就一邪教，这没有什么好争和辨的。他们是唯恐天下不乱的。 -- cybergiant - (0 Byte) 2005-7-08 周五, 上午10:07 (127 reads)
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- 呵呵。。。什么叫杞人忧天。。。今天算是见识了。。 -- none - (0 Byte) 2005-7-07 周四, 上午12:13 (153 reads)
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- 老芦，有一点疑问... -- 纳兰 - (104 Byte) 2005-7-06 周三, 下午11:50 (281 reads)
- 俺们从来都说明不要政权，当今天下是民主自由的天下，不是古代中国那种皇朝更替的时代 -- 明心 - (120 Byte) 2005-7-06 周三, 下午11:46 (186 reads)
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