CAOGEN
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加入时间: 2005/03/12
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作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
萝卜腐烂的故事(终篇)---- 引起萝卜问题的千丝万缕
村长本来要一个人进城买肥料，读了二愣子的信后，便改为安排小悠子跟他一起去。买好肥料，村长没有象往常那样立即往回奔，而是带着小悠子去逛闹市，说是给他小女儿买点儿棒棒糖，一直把小悠子带到了那个杂耍老头逗猴子玩儿的地方。村长一住脚，小悠子就明白了。“村长，咱们快回去吧。我知道你的意思了。” 当天
晚上，小悠子给二愣子写了一封信。二愣子接到后，立即写了两封回信，对小悠子信里提出的问题，一一进行了解释。一封写给村长，一封要村长转给小悠子。给小悠子的信，内容如下。
悠子你小子，该先去读几本小学历史课本，读别人的信也要认真一点，真正读明白了。不然，你当然会简单地根据“猎宁”的例子，就来推断咱村深翻土地会‘累死好多人’ 了。你难道没看过那个北村的历史电影，或者没有看见我信里已经说了，“猎宁” 用了很多炸药，炸死了很多人和神吗？而我们连笤帚假手枪都不用，只是准备给土地神换个工作，和和气气地安排他作村史馆员，就像不久前那位英明舵手土地神一样，未伤一根汗毛地回到凡间，成了TAM-城楼大门管理员罢了。
你责备我，不向“猎愣子” 学习，而是跑到外面享福。你小子年纪不大，忘性真够大的了。当年我是如何劝大家的？也包括劝你小子。我苦口婆心，最后万般无奈，只好冒着饿死他乡的危险，千里迢迢逃荒出来，能混到今天，我又吃了多少苦头，你知道吗？你知道了又能理解吗？可是我至今还是念着大家，帮大家出主意。你小子透顶聪明，除了当村里的代表向土地神祷告和向萝卜地里施放化学农药外，给村里大夥儿都出过什么好主意？
你说，“第一，北村地广人稀，产量低也不至于饿死。咱村人多地少，深翻土地后‘难保’不饿死人；第二，外村的土壤结构不同；第三，人家的气候不一样；第四，它们的水文条件有差异，这些因素几千年前就不一样，‘难保’深翻土地后肯定能达到人家的效果；第五，西村是两百年前深翻的土地，当时不用休耕，现在不行了，一休耕，‘难保’萝卜市场不被别村占满；第六，东村 也 ‘难保’ …， 第 七 ，南村也‘难保’…；第八，深翻土地确实是一个成功的办法，但‘难保’它是唯一的办法，谁又能给予证明？”
对土地神的专一性虔诚，多少年来笼罩着全村，使村子里一片黑暗。有的人，只要有一丝光明，就要做百倍的追求光明的努力。有的人，即便是有百分之九十九的光明，也要找出仅有的一抹黑暗，然后去阻挠追求光明者，说，“你追求也是白搭，看，已经有一团黑暗在那儿了，‘难保’那一团黑暗，不会蔓延开来再笼罩住整个天空”！别人没有办法，只好扳着他的脸，把一束一束的亮光指给他看，他又说，“那一束光亮是成功地照进来了，但‘难保’整个天空都是亮的，谁能证明(谁敢说)天空里没有一丝黑暗”？哎哟哟，我的老妈啊，咱这地球上，‘海底大峡谷底不算低，自暴自弃的人心第一低’，在对‘黑暗’的顽强追求上，今天终于得到证明了！那“水往底处流，人往高处走” 的人类座右铭，就变成了“人往低处流，水往高处走” ，那学者牛老顿的“万有引力论”，也就应该是“万有斥力说”了！
我也真服了你悠子，肯花时间这样认认真真地想问题，比那些左也不思，右也不想，光在乎如何自己躲在家里吃萝卜炖小鸡的小年轻们，你的脑子一定会越来越聪明。不过，你悠悠转转绕了那么多弯，挖出来那么多令人丧气的理由，想说的就是一句话：“这地球上所有山林里的猴子，都具备跳下树来觅食的条件，只有一片山林例外，那就是，非东非西，不南不北的中心位置的咱村”！你心里想的是：“世上唯有咱村的猴子，生不逢时，该自认倒霉，只配永远永远 做 猴子，或者，只配比别
的山林迟上亿年万年才能变成人”！“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕” 这可是咱村英明的“ 驱虎豹毛英雄”说的。人家还“梅花欢喜漫天雪” 呢 ，可你悠子呢，想想下一句是什么，你不想被“未足奇地冻死”吧。惨哪！惨哪！我的“急啥哩，悠着点儿” 的秀才啊。
你这悠子又说，“为了消灭病虫害而冒饿死人的风险，究竟哪个更重要”？这里，你忘记了小学生都知道的历史。历史上所有村子里的土地，隔一段时间都要深翻，土地神或土地法规也要改革或者干脆更换，“要扫除一切害人虫，全无敌” 。“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的” ，还是咱村毛英雄的话。当然毛英雄也说了，“尽量减少那些不必要的牺牲”，这就是为什么毛英雄领了很多人，躲在延安窑洞的原因。现在咱们就看看，“为了奋斗的必要牺牲”的例子吧。数千年远的不说了，就看看过去的一百年吧。
北村的那个愣子“猎宁” ,为了把姓沙的土地神 和土地法更换掉，累死饿死人的事，你已经知道了。西边的十几个村子，为了杀死那个恶魔土地神，牺牲了多少人命，你不会是装不知道吧。杀死西村那个恶魔神以后，还大杀了那个东村恶魔神的威风，为此咱村也得了大好处，你悠子要是忘了的话，小心村里人臭你是“村奸” 。
再看看咱村吧。那个叫逸仙，后来称为‘国父’的贤人，鼓动村民推翻满清土地神，把旧的土地法改成‘三民主义’ ，因此死了多少人，难以说清。 如果没有那位国父
和牺牲者， 或者 ， 有一个叫 ‘ 满悠子 ’ 的智者对国父说 ， 我作了慎之又慎的考虑 ，满清的腐朽黑暗势力很强大 ， 咱村里又有许多胆小的阿Q，你那 ‘三民主义’ 难
保 能成功， 而国父真的听了他的 。 那么 ，小悠子也罢，二愣子也好，现在头上都还盘着小辫子呢。我不知道小悠子娶了媳妇没有， 娶了的话，二愣子这里还得
向你道喜，恭贺你洞房花烛了一位小脚金莲夫人。
国父的弟子蒋强人，领着村民去讨伐那些大大小小，自立庙宇的土地神，要巩固‘三民主义土地大法’ ，又死人无数。但要不是这样的话， 或者 ， 有个 聪明的人对 蒋强人说 ， 你一个司令( 北伐军司令) 要讨伐那么多的吴大帅 ，张大帅 ， 阎将军 ， 李将军 ，‘难保’能 达到人家 联合起来的效果 ， ‘难保’ 取胜，结果蒋强人真的 听了聪明人的劝说 。 那么 ， 咱们村子现在一定被分成了无数小块，小悠子正在 ‘ 山西村’ 土地神阎锡山的面前祷告求愿，二愣子正在‘广西村’土地神李宗仁的庙里叩头燃香呢。 就算那时不被分成无数小块 ，后来也会被蒋强人的后继者李灯辉分成七块 。可是咱村子不承认 ‘双重村籍 ’ ，这七块里，悠子你小子 ，会选择去祷告哪一块的土地神 ， 能告诉二愣子吗 ？
别的名人算你忘记了，但至少那位敬爱的“驱虎豹毛英雄”，你不能忘记吧。他领着村民把蒋土地神赶到村子的一个角落里，用‘一个主义’ 代替了‘三个主义’ 的土地法， 在炸药手雷步枪的轰隆声中，死人没死人，小悠子你真的不知道？ 如果咱们的“ 毛英雄”当年听了某些高瞻远瞩者的话 ， 不要过江 ， 不要追穷寇 ，因为硬逼
下去的话 ，‘难保’ 不被急得跳墙的狗反咬一口 ， 那么 ，“ 毛英雄” 统一咱村大陆板块的丰功伟绩， 就一定泡汤了 。没错吧，小悠子？
你小悠子是认真，比起半瓶子醋的别的悠子，认真得可爱，让人生怜。你说‘拿猴子说事离谱’ ，亏你如此认真，竟有脸提猴子的事。用‘猴子变人那样痛苦而伟大的进步’来说事，是因为现在有人太可怜，太不相信自己，太害怕土地神的显灵，在改变土壤结构那样的大进步面前，不敢越雷池一步。他们胆怯，懦弱，自暴自弃，快到了不可救药的地步。告诉你，这比喻，并不是二愣子创造的。二愣子没有那样火眼金睛地看穿人的五脏六腹的本领。那创造者是咱们村的一位姓鲁的先哲，连“驱虎豹毛英雄”都曾赞不绝口的很有文化的人。我现在把那先哲的话抄出来如下。
‘所以现在的村子，毫无改革，…；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。村人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。但冷笑的人，虽然反对改革，却又未必有保守的能力：即如种萝卜一面，深翻土地固然看不上眼，维持不死不活的收成也不甚精通。…村里的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。但我不懂，何以从前的古猴子，不都努力变人，却到现在还留着子孙，变把戏给人看。还是那时竟没有一匹想跳下树来学说人话呢？还是虽然有了几匹，却终被猴子社会攻击他标新立异，都咬死了；所以终于不能进化呢？’
这一段话，小悠子，如果你还把咱们的“毛英雄”和“鲁先哲”当英雄的话，就请你大声对自己朗读十遍，好吗？
还得再提一下你的“为了消灭病虫害而冒饿死人的风险，究竟哪个更重要” 那句话。你小子是装糊涂，还是真糊涂？咱们村子的问题仅仅是“消灭病虫害” ？你说
得轻巧了。村内的和村外的历史都告诉我们，咱村的问题，不是光 “ 消灭病虫害” ，而是更要消灭“产生病虫害的条件和根源”的问题。“病虫害”问题直接与饿肚子有关， 而“产生病虫害的条件和根源”则造成了更多更严重的问题。那土地神强迫咱们都信奉它，结果不仅土地不生产，最糟的时候真饿死人(想想那个三年自然灾害，想想宁要荒草不要庄稼苗的最终结果)，而且更令人生气的是，村民们崇拜别人或信奉别的土地法规的自由也被剥夺了。地球上号称有5000年文明的村民们，熬到今天的21世纪，所期望的没有更多，仅仅是能吃饱肚子的窝窝头(我知道小悠子认为咱村人不配吃三明治)，和能自由思考自由说话的权力而已。人的语言里说的“很可怜”，指的不过就是这种情况吧！
村民们活了一辈子，到现在就知道天大地大没有土地神大，爹亲娘亲没有土地神亲，千好万好没有土地法规好。今天祷告许愿，明天请示汇报，后天开会选祷告代表，大后天传达贯彻开会，再后天刷口号挂标语，结果，不但几乎没空进城买农具肥料，有时连去茅厕的功夫都没有啊。
时间上缺自由还好说，真正可怕的还在后面。在西村，如果有村民站在大路上，手持标语，大声告诉行人，“现在的土地官(那里不叫神)应该下台了”。没有人理他。站得累了，怏怏地离开。当然，第二天还可以结伴几个志同道合者，再去嚷嚷。可咱村不一样，如果一个村民站在村中心中南湖附近的大路上，手持标语(或赤手空拳)，大声对路人说”一字不差的话“，不要几分钟，他就消失的无影无踪，且怎么打电话给他，都不会再有回音，让人想起载有外星人的狩猎型UFO。
在北美村，村民可以用文字在报纸上自由地感想，自由地书写，不管如何尽兴地调侃痛斥土地官，那载有你的观点的报纸，照样顺利出版发行，没有任何村法，村警，上级指示，行政性糖衣哄骗等玩意儿来制止或干涉你。可是在咱村，如果一个人在“村报”上轻轻地说一句“多神制度可增强村干部的执政能力及透明度，从而减少腐败” ，那报纸及其编辑，马上又会泥牛入海，再无消息。
你还记得，咱村有些村民漂洋过海，到外边谋生去了。他们也来过信，谈到了咱村的不自由。有的说，在咱村，“真心地爱一爱村” 就有“杀头的危险”(注1)。有的还
用了洋文，说，“ No REAL communism nor even socialism ever existed there” (注2)，意思是咱村的土地神是冒牌货，比真货还糟糕。有的说， 过去在咱村 “ 父亲的罪越批越多，牌子越挂越重”，现在在咱村“想不腐败都难”(注3)。还有的自己说自己，咱村漂洋过海谋生的，都是无奈的逃避者( 注4)。听明白了么，小悠子，你打算逃避吗？或者我的信寄到的时候，你已经逃走了？
说到咱村的腐败，可不光是萝卜的问题。在咱村，上到村代会副委员长，下到村储蓄所出纳员，只要有一点权力的，都已经腐败了。至于村里每天，每月，每年有多少腐败发生，小悠子不比二愣子糊涂。而且问题严重的是，这些腐败，越监督数量越多，越检查规模越大！腐败的最初多是官员，后来连弃农经商的村民，也开始违法乱纪地自身腐败或助长官员腐败。咱村为了自身的腐败，在地球村里可真丢尽了人。最著名的是那个村民来昌行。“我村政府在来昌行走私案中丢足了人。来昌行走私，多少年在沙门市就是公开秘密。来昌行不是用一天时间把海关关长，沙门市长，省公安厅副厅长等官员拉下水的。来昌行不是什么小目标。公检法联合办案，中央高层过问，鸡飞狗跳的结果----主犯跑到海外去了！(注5)”
咱村村民的血汗除了被腐败掉不说，为了土地庙的运作，还得搭上无数的物力财力。土地庙之下设置了大量的附属机构，随手拿来便有土(地)委办公室，土委XCHUAN部，土委JIJIAN办，村资督察办，上述机构的人事股，后勤股，计生办，老干部处，等等，等等。机构多如牛毛，又造成会山会海。说到会议，还不能漏掉每次去土地庙祷告之前的代表选举会议，和祷告之后的传达贯彻会议。村民们辛辛苦苦的血和汗，被腐败掉大半后剩下的一点点，可怜巴巴的那一小部分，又在“一张报纸一杯茶”的聊天声中，在“举手表决一致通过”的掌声中，在外地庙宇古迹取经，包吃包住包行包礼品甚至包”三陪“的碰杯声中，无情地被遍地的浊流污水卷走，连个溅起的小水花都见不着，消失的无影无踪(注6)。
好了，二愣子暂时打住了。我的知书达理的小悠子，你就这样悠下去吧，二愣子盼着你早日悠出一个有效的土地神祷告方法，说给我听。我二愣子从来没有写过长信，是你悠小子逼出来的，我作文进步真得感谢你。还有，你这位秀才清楚二愣子的作文水平。光州农业学校一个教书的，我们很谈得来，是他为我润了笔。
注1：凡凡，加西评论，2005
注2：WANGHU, 加西原创，2005
注3：容若，加西原创，2005
注4：MaidMarian，加西评论，2004
注5： 环球华报, 3月18日, 2005
注6：2004年我村乡镇供养人员平均超过正常编制的2至3倍，全村乡镇债务额当前超过5000亿。文总理说，“食之者众，生之者寡”，是造成农民负担沉重的主要原因。( 环球华报, 3月18日, 2005)
(本文旨在回答读者ID悠子对前篇的跟贴质疑。 全文完)
2005, 2, westca.com; 2005, 7, hjclub.com
作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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萝卜腐烂的故事(终篇)---- 引起萝卜问题的千丝万缕
