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 中日关系不是罪与罚的公正,而是二战后地缘政治博弈的继续,赢家是美国. |
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启明
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
说民族主义是狭隘的,最重要的一个衡量尺度就是它走不出一个国家的国境线. 现在民主主义在世界风靡了,各国的民主活动家或是积极份子们可以坐在一起畅谈民主运动在世界各地的发展,并彼此交流经验;甚至连共产主义都可以有第一国际,第二国际,...形成超越国家或民族意识的一种世界范围的共同信仰;唯独这民族主义却是走不出国门的,有谁听说过世界各国的民族主义者们团聚在某个地方,共同庆祝自己的事业或交流经验的? 中日的民族主义最高涨,而中日的"爱国愤青"们就从来没有机会聚集在东京或是北京,来召开个跨国的联谊会议.
前两天匆匆看了一眼林思云和本坛其他几个网友争论中日关系的文章,感觉就象是中日两国的"爱国愤青"们在开联谊会,虽然他们都是"中国人"(华人),最后竟有人喊出:"中日必然再战",真的特有意思,特好玩.
从人类历史的发展看,战争和贸易始终是文明传播的两种最主要,最有效的途径.如果没有罗马帝国的扩张,欧洲其它地方就不会有字母文字的迅速普及;没有欧洲移民的入侵,美洲现在还属于原始的印地安部落;没有鸦片战争,中国人现在也许还留着辫子呢.强势文明是最没耐心的,它不会等待上帝的启迪,而是要"替天行道",强制推行自己的价值,方式,文化,思维,...所以从历史上看,当某地区文明发展落差大到一定程度后,在自由贸易不能畅通或不足以平抑这个差异的时候,就会发生该地区不同文明之间的战争.从着个意义上看,中日间的战争(甲午和二战)是不可避免的.
罗马帝国的扩张和崩溃是欧洲大陆普及字母文字和希腊文明的欧洲历史发展必然,中国在遭受耻辱的鸦片战争之后的一百五六十年内的迅速文明化也是中国历史发展的必然. 从这个意义上看,不能简单地用死人多少或是财产损失等来评价战争在人类历史上的进步作用.
那么是不是说,"文明"国家对"不文明"国家的武力"侵略"就是天经地义的,是公正的了呢? 在历史是由赢家书写的前提下,不能这么简单地说,因为"文明"国家并不总就是赢家.就象说体育比赛对促进人类健康有积极作用,但在具体的某场比赛中的最后胜出者才是获得奖励的赢家,即便是最残酷的拳击比赛,也一样是以输赢论英雄的.
那么在中日间的两场"拳击"比赛中,日本人在甲午年间赢了一场,于是获得了土地和白银的奖励,中国人并没有赖帐,也没说日本人是在鸦片战争之后趁人之危;后来在1945年日本人又输了一场,可是他们到现在仍在赖皮,说有美国人拉偏手,说自己的主观是为了救中国,云云.
当然了,历史是条不停流的长河,潇洒一点可以说:逝者如斯,也就是说,时过境迁后,没人能说清日本人在战争中杀了多少中国人,南京屠杀死人的数目和广岛长崎的一样难以统计(或说没道德勇气去统计),而问题的关键是如何面对现在和未来,这才是历史问题研究中的政治现实价值.纠缠在技术细节上的日本人,给世界的印象就是在耍赖,这是明摆着的事实,其它都是扯淡.聪明的英国人说:我们大英帝国没有永恒的朋友(当然也就没有永恒的敌人),只有永恒的利益,这绝对是历史现实主义的经典言论.
日本人可以在精神和文化上"脱亚入欧",而在地缘政治上,它永远属于东亚,就象德国永远要与法国为邻一样简单.所以,我只能认为日本现在在中日历史问题上的所做所为是象英国人一样,是以自己的现实国际政治利益为出发点的,也就说,日本人认为与中国交恶更符合日本现在的地缘政治利益,至于他们是如何算计的就纯属于日本政治家们的智慧了. 以日本人的"精明",他们不会象精明的上海人一样,数了芝麻丢了西瓜吧? 从日本人现在如此得便宜卖乖的行为上看,日本人要么是看不起这些东亚的"恶邻",要不就是太"精明",最后聪明反被聪明误了.
我看,在东亚的地缘政治游戏中,中日都是典型的"愤青",只有美国人才是高手(俄国人也不差),才是赢家.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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