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鲁迅的最后十年(十二)--改革为大众，非为政府贴金 zt

CAOGEN
[个人文集]

加入时间: 2005/03/12
文章: 886

经验值: 920

标题: 鲁迅的最后十年(十二)--改革为大众，非为政府贴金 zt (617 reads) 时间: 2005-7-02 周六, 上午7:38

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

鲁迅的最后十年(十二)--改革为大众，非为政府贴金 zt

摘录自：林贤治
chinatown.coolfreepage.com

现代化变革是要付出代价的。其中，损害最惨重的无疑是社会底层，广大的劳动阶级，尤其是农民。现代化从某种意义上说就是都市化。在农村，没有完整的变革方案，没有建设项目，惟以廉价出卖土地和劳动力换取城市的畸形发展。1930年颁布的“土地法”长期得不到实行，苛捐杂税有增无减，可谓民不堪命。

鲁迅利用当时典型的新闻消息，让都市的人们也能关注那个被遗忘的世界。像《不知肉味和不知水味》、《我要骗人》等文章，行文中流布着他的愤懑与伤痛。他写过七绝赠人，描述农村少女，

“华灯照宴敞豪门，
娇女严装侍玉樽。
忽忆情亲焦土下，
佯看罗袜掩啼痕。”

豪奢与困苦，生存与死亡，都有着色彩鲜明的比照。

国民党时期的现代化，一个很突出的特征是沿岸城市的市场化、商业化，资本同权力一样，其扩充力量是无法遏止的。物质第一，金钱至上，自私，虚伪，势利，机会主义，追逐时髦和享乐，鲁迅统称之为“商人气”。

官商合流，钱权交易，成了东方国家现代化过程中的一种特殊现象。这现象不只见于商人和工人里面，而且已经进入知识界里了。鲁迅描述说：“上海的文场，正如商场，也是你枪我刀的世界，倘不是有流氓手段，除受伤以外，并不会落得什么。”他指出，北京多官，上海多商，所以文人在京者近官，近官者使官得名，没海者近商，近商者使商获利，总之“京派”是官的帮闲，“海派”则是商的帮忙。

鲁迅一生不遗余力地宣传改革，而革命，自然也包括在这里面。老调子已经唱完，不改革是没有出路的。鲁迅指出，“维持现状”的论调听来好像很稳健，但实际上是行不通的，历史也在不断地证明着“并无其事”。

中国二十世纪的改革，已经不可能封闭式地进行。鲁迅提倡“拿来主义”的态度是一贯的。他鼓动说，要放开眼光，大胆地拿来。或使用，或存放，或毁灭，先拿来再说。

鲁迅把民众当作为改革的主体，他是不相信脱离民众的“精英主义”可以解决问题的。他认为，中国过去的许多改革，每次都是新的敌不过旧的，大的方面的原因是在新的一面要求很小，容易满足，没有坚决的广大的目的。

鲁迅的改革思想，完全落在社会上面；至于种种旨在增强国家权威的改革，是他不感兴趣的，甚至是反感的。这是鲁迅和胡适们大不同的地方。所谓“中国”，在他的心目中从来就是中国社会，也就是中国的人民大众，而不是中国政府。

由国家来改造社会，而不是由社会去改造国家，他以为是荒谬的。正是在这个意义上，他不承认中国有所谓“好政府”。他对统治者总是保持怀疑的。

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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