海纳百川 :: 阅读主题 - 鲁迅的最后十年(九)--先是人，然后是公民 zt

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 鲁迅的最后十年(九)--先是人，然后是公民 zt

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

鲁迅的最后十年(九)--先是人，然后是公民 zt

CAOGEN
[个人文集]

加入时间: 2005/03/12
文章: 886

经验值: 920

标题: 鲁迅的最后十年(九)--先是人，然后是公民 zt (640 reads) 时间: 2005-6-30 周四, 下午4:28

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

鲁迅的最后十年(九)--先是人，然后是公民 zt

摘录自：林贤治
chinatown.coolfreepage.com

在五四时期，人权与民主并提。以知识分子和青年学生为主体的新文化运动，使人们获得了言论出版，集会结社，反对政府的自由，也获得自由恋爱，婚姻自主，以及接受平等教育的各种权利，这在一个以几千年的家族制度为基础的中国社会中，是一个十分了不起的变动。

一些学者认为五四只有“破”而没有“立”，是毫无根据的。只是在建立新的观念和行为准则的过程中，为了克服强大的传统习惯和压力，付出了太大的勇气和代价用于破坏，致使学者至今只记得旧物坍毁的震荡之声，并为这惊悸不已。

然而，在国民党建立起“一党专政”后，权利观念被缩减为物质经济的要求。权利的最本质的东西，即天赋个人性，却迅速沉没了。人们已获得的一些基本权利，如言论出版结社集会的自由再度丧失，甚至连生命权也得不到保障。事实上，执政党本身就是靠清党杀人上台的。不可能期望，这样一个政府会保障人民的权利。要讨论人权问题，就必须使执政党放弃一党的绝对权力和既得利益。这是一个前提。

人权是民主的基础，是自由政治的关键要素，它意味着个人的自由和自治必须得到国家的尊重。西方普遍认为，个人权利是自然的，而不是某一个政府或制度授与的，它先于并高于政府而存在，因此既不能被剥夺，也不能被悬置。

如果说，政府是人民的人表，宪法是人民与其代表的契约，那么，宪法实质上是人民的指令，是人民对政府的诸如任期、人选及必须满足的条件的规定。它规定：政府必须向人民负责，并且尊重个人的权利，包括抗拒政府的权利。这是公理性的，不能被颠倒的。

只有在人民同意政府统治的条件时，政府才具有了所谓的代表性，也即合法性。

美国宪法学家亨金在《权利的时代》中说：在任何制度中，官僚政府都不可能是人民政府。人民没有变更政府体制的自由，就不能说政府权力是以人民的意志为基础的。

任何政府集团或个人，都不可能存在绝对权威，人民才是国家权力的最高的和最终的所有者，是制约国家权力的指导性力量。如果个人或人民的利益一旦遭到政府的侵犯，就可以不再服从它，直至推翻它。这就是洛克在《政府论》中阐述的人民的革命权。

美国的《独立宣言》也有着明白的宣示：“当一个政府罪恶满盈、倒行逆施、一贯地把人民压抑在绝对专制主义的淫威之下当成终极目标，人民就有这种权利，人民就有这种义务，来推翻那样的政府，而为他们未来的安全设立新的保障。”

有意思的是，鲁迅对人权问题的态度，与这些西方资产阶级的人权理论有如此的一致。革命这东西，并不是无产阶级的发明，而是人类自身的基本权利，其实说到底是“生存权”。如果从某种意义上说，现代化就是西方化，那么鲁迅是真正的西方主义者，而胡适一流，倒是带有很浓厚的东方色彩，因为他们只承认政府和权威，而不是人民的权利。

五四运动在历史上所作的一个根本性倒转，是国家、君主的权威地位为个人所取代，而到了1927年之后，情势又颠倒过来，党国和领袖建立起新的权威，迫使个人服从。

鲁迅对人权的阐释，是要回到人权的初始状态，回到五四自由解放的起点上；胡适一流则是要在“新秩序”的基础上加以改善，强调“法治”的意义。但是，我们知道，没有天赋的个人权利做基础的宪法都是可疑的宪法。要确保民主宪政的实质意义，只好结束“一党专政”的绝对状态，不容许任何集团或个人，高出于法律之上。

梭罗说：“我们首先是人，然后才是公民。”作为一个废奴主义者，梭罗认为，培植对权利的尊敬，比培植对法律的尊敬更要紧。在这一点上，鲁迅与废奴主义者有相同的地方，他们都致力于奴隶的解放，只是鲁迅也把自己看作“奴隶”而已。

鲁迅深感自己的言论自由和人身自由是被剥夺的。所以，在党国之下，他始终不把自己看作“公民”；在左联内部，他也不把自己看作“同志”，而一例地自称为“奴隶”。胡适则把自己称为“过河卒子”，政府的“诤友”和“诤臣”，这些语词的对比是黑白鲜明的。

鲁迅是现存秩序的反对者，也称异议者，他们是自动站到荒原之中的人物，因此注定是少数，甚至是单个人。他们的行为固然不为政府所容，但也未必为他们所护卫的社会所容；唯一吸引他们的，惟是正义和真理，以及正义和真理的受难。

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 2.603832 seconds ] :: [ 22 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]