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主题: 刘亚洲与王力雄
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作者 刘亚洲与王力雄   
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文章标题: 刘亚洲与王力雄 (1334 reads)      时间: 2005-6-26 周日, 下午11:07

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


刘亚洲与王力雄


信天翁


今天旧疾又发作了,不能久坐,原想只来看一眼,不合看了思云的大作,忍不住便要驳。此外还有纳兰那催命鬼,似乎也不能不答复,但实在是坐不住,只能三言两语讲一下。

先说刘亚洲。

刘的文字我是在去年才首次看到的,记得是老加转来的谈美伊战争和我军古宁头大捷的文字,当时印象很深刻,便写了篇《共军健康力量浮出海面?》,我记得收在文集里。

印象深刻,倒不是说刘有什么了不起的见识打动了我,而是他的特殊身份。此人是共军中将,敢在网上这么放肆地写,似乎代表了一种希望。刘的崇美倾向一望即知,对犯台战事之艰难也有冷静认识。这对共军内部浮嚣的“爱国主义激情”是一付清凉剂。我真诚地希望这种冷静的认识能引起军头们的重视。

尽管如此,我此后也没有意识去找刘的文章看。后来看到的文字也就是纳兰网友贴的这几篇。感觉都不好。当然,这只是刘的部分文章,据此评论,恐怕难免以偏概全。不过既然小纳催我评论,也就只好在根据看过的玩意随口简单说几句。好在此公须比不得张春桥、姚文元、朱熔基等人,随便打发似乎也无不可:)

总的感觉是,刘的文章太空,基本只能当文学抒情散文看,对思维没什么启发性,更对治国没有任何具体建言,可以说连参考价值都没有。

刘的文字有点像《河觞》,题目很大,洋洋洒洒,很煽情,但具体看其实没什么内容,也就是古话说的“理不胜辞”。基本的主题,就是效法鲁迅,列举大量事实,证明中国人的民族性不行,文化也不行,必须向西方学习。

这主题我基本同意。本人上网就是主张中国人应该放下架子,老老实实承认自己的文明是一种弱势文明,已经被入侵的西洋文明消灭得差不多了,剩下来的只有李大仙代表的国粹,唯一有顽强生命力的就是那玩意,所以奢谈什么“中美文化联姻”完全是一厢情愿。咱们要做的事,就是日本人早在明治维新时代就干了的事,脱亚入欧。在引入西方社会制度的同时,竭力保留自己的传统价值。

问题是,刘将军对中西文明其实谈不上什么了解。所以他只能罗列症状,连病因都找不出来。就连罗列也没有什么系统性可言,那些文字不像思考的结果,倒像即兴演说。对西方文明他更谈不上什么了解,所以他根本没法如老芦这样,向国人介绍西方民主的精髓,更无法作具体比较。一言以蔽之,他有点像个小贩,左手拿着土布缝的马褂,右手拿着呢子西服,在市场大声叫卖:“看看这两样东西的质量的天差地别!”却无法指出是什么造成了两者质量的差别,这实在谈不上什么意义。

举个例吧。刘举出中国的特点是“内战内行,外战外行。对内凶狠如豺狼,对外驯服如绵羊”(这是我自己的表述,不是刘的),而西方则反过来。这个毛病,我早就在5、6年前举出了,而且指出了原因何在,那就是农耕社会决定了它的内向性,把维持社会安定当成了政治学的唯一研究课题和政治家的全部施政内容。为了维护安定团结,儒家强调守成而不强调开拓,不但牺牲了物质进步,而且牺牲了民族的尚武精神。刘根本就没看到这深层次的原因,自然也就无法看到随着传统生活方式的放弃,未来的中国人有可能改变这种民族性格。

刘的另一特点是思路相当混乱,用鬼话来说是他连自己都理不清(He can't even sort out himself)。例如那再评价苏联左派政变的文字,我看了半天都不知道他到底是赞成社会主义还是反对之。那基本立论完全是笑话一则,说明他连西方有关专著都没看过。

根据西方的报道,叶利钦完全是孤家寡人,上街支持他的只是少数激进学生,大多数人民都在家里观望。他们内心深处早就对戈氏的改革厌烦了,因为物质生活毫无改善,而且苏联丧失东欧帝国,原来的超级大国地位下降,也伤害了他们的民族自尊心,其实相当大比例人民是认同政变的。叶利钦保卫国会大厦,完全是毫无实际意义的姿态。左派可以不废吹灰之力便把白宫拿下。政变之所以失败,完全是发动者是一群莫名其妙的白痴加软蛋,因为坦克压死了两个大学生便莫名其妙地吓破了胆,自动出来投降。这就是西方报道的真相。诸位要是不信我的,不妨去图书馆借本专著看看。

可老刘却信口开河,吹了一通什么“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”好像民心向背可以决定政权的存亡。据我所知,89期间,全体城市人民的民心都向着学生,那怎么柴玲辈没有入主中南海阿?只有人之初级阶段才会鼓吹“再坚持下去,李鹏就给咱们打倒了”的梦话。

如果说老刘议论历史很空泛,无什么见识可言,那么,他对具体应该如何改造中国则毫无任何具体见解。这一点也很像《河觞》。但《河觞》有它的历史价值,就是它在那个时期起到了推动改革的作用,而现在似乎不是那个局面了。眼下的小青年跟80年代不同。刘的玩意我估计没有什么影响,这或许就是中共对他网开一面的缘故吧。

总而言之,我个人觉得,刘完全是个文人,不是军人更不是思想家。杂文作为抒情散文看也无不可,但并不能给人什么启发。当然,或许这只适用于我这种高出他数筹的读者吧:))

再说王力雄。

王先生是我最佩服的中国知识分子,我已经在网上不遗余力地吹嘘过了。在我看来,他最难能可贵的是真拿中国当回事,真拿国脉民命当回事,不是胡平和其他“民运”大腕之类出于私利或政党利益写文章的哗众取宠之辈。所以,他不是只知盲目崇拜鼓吹西方制度,主张“全盘西化”的方励之,更没像刘晓波那样公然说中国的前途是去作殖民地,而是脚踏实地,根据中国的具体国情,作出西方民主的可行性论证。类似的工作,我还从未在其他人的作品里看过。似乎可以说,王先生一人的贡献,就是全体“民运”垃圾宣传家捆在一起也比不上。老芦本人就从他的作品里直接受到了许多启发。

此外,王先生的文字中根本就闻不到毛共党文化的气息,而这在那个时代过来的学者中堪称凤毛麟角。我已经在《伟大的理想主义者张春桥同志永垂不朽》中剖析过胡平与毛泽东的传承关系。而王先生虽然也是老三届(似乎是老初一的),却绝对闻不到类似气息。他的专著《天葬》非常像西方专家写出来的,令人无法想像那居然是国内学者的作品。

但这不是说他不懂毛共那套。相反,他写的某篇文章(题目记不得了,似乎是什么毛泽东文革思想和底层民众什么什么的),我这位党文化专家和毛思想专家看了只能拍案叫绝,顿生“眼前有景道不得”之慨。前年毛冥诞,我原来准备写《咱们的领袖毛泽东》作为纪念,写出第一段来后,贴在博讯(那时我被网站永久驱逐),有读者跟贴扁道:你这玩意跟王力雄那篇《底层》(就是我上面说的那篇文章,记不住题目了)可根本没法比。我看了不胜羞惭,因为人家说的是实话,于是废然而罢,再没心思写下去了。

据我所知,王先生不是教授,而是自由撰稿人。无论老芦是否在网上吹捧他,我党都绝对不会重用此人。他也不求闻达,无意仕途,并不想作传统那种“帝王师”,乃是真正的独立知识分子。可惜,就连这种人我党都不肯放过。我写《悼紫阳》那阵,曾在网上见到他的悼念文字,透露了他已经遭到软禁,写了许多激愤的话,说什么他在等待那结局的到来,因为不来实在没天理。我看了很难受,写了《王先生在等待什么》回答。从感情上来说,我真觉得如果我党连王先生那种高标独调的独知都容不了,那真是不亡无天理。

最后想跟小纳和其他人说一声:我在本网站绝对不会将网名改回“芦笛”,只会在其他网站使用芦笛的网名。理由早说过了,那是为了逃脱我和“芦笛基金会”的关系。我上网写作完全是一种自娱,并不想把这变成什么具体物质好处。所以,我喜欢写新文字,痛恨整理修改旧作。《芦笛文集》到现在还没弄出来,完全是我的错,老狼已经把目录交给我一个多月了,可我一打开旧稿就睡意盎然。好多次我都想上网建议大家把钱拿回去,我对出书实在兴趣缺缺。对我来说,最大的愉悦乃是看着自己脑子里的想法化为一行行文字。这本身就是酬劳,就是享受,其乐无穷,无从与他人分享。至于心血化成的作品是否有人欣赏,是否能够出版,I don't give a damn。那天我说自己是中国的马克思,其实不是自吹,而是说我的个性很像他,都是只喜欢思考而不想从事什么具体职业的“烂名士”(此乃先父给我的组织鉴定,当真是知子莫如父)。

我知道大夥儿无法理解我这种怪物。我只能重申:《芦笛文集》拖延至今,完全是我一个人的责任,与老狼和其他人毫不相干。那里面也没有什么不可告人的阴谋或是操作困难,唯一的原因就是我痛恨看旧作,至今没有把文稿整理出来,所以老狼无法去印书,that's all。要不哪位同志替我删改一下吧,要指望我自己动手,恐怕还要拖到猴年马月去。



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