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 博讯头版刊登的伪劣民运垃圾奇文逐段评------- |
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安魂曲
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 12787
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作者：安魂曲 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
螺杆：究竟谁是伪劣民运？
俺是非常讨厌中国人内斗的。地球人中最擅长内斗的是中国人，中国人中最擅长内斗的是中共，中共里最擅长内斗的是毛泽东，现在民运阵营中最擅长内斗的是安魂曲先生。
（安魂曲评：首先什么叫“内斗”？总得起码有个能套得上的“内”字才谈得上“内斗”吧？否则民运反共岂不也成了“中国人内斗”？甚至日本侵华也成了“东亚人内斗”了。^-^
熟悉安魂曲的人都知道：安魂曲这么多年来一再重申：自己根本没有加入任何民运组织、参加任何民运活动、见过任何民运人士。。。。根本不属于什么“民运阵营”，因此螺杆在这里胡说八道安魂曲“民运阵营中最擅长内斗”，就是典型的栽赃诬陷、就是典型的无耻。
但问题的关键还不在这里：问题的关键在于螺杆之类伪劣民运的中共式习惯思维：你不是同情民运法轮功、平时经常关心他们么？那么好，你就从此不许再批评它们，否则你就是“内斗”----如果你居然和民运闹翻，那么你就是“叛徒”，比那些根本从来亲共的人士还可恨。。。看看螺杆等人最近对安魂曲的围攻、再回想一下经常批判中共的芦笛先生为什么居然比马悲鸣、和合还被新海川诸公嫉恨，大家就不难明白中共为什么可以对国民党被俘高官客客气气，却对他们曾认定的“自己人”后来看不顺眼者反而下手特别恨了）
此公过去曾颇受网络上民主阵营的人士尊敬，但时间长了才发现这个人其实并不值得人们尊敬。从表面上看，安魂曲先生大约是脑子有点问题，可能还有点变态。他如果还是个男人，则不应该象个女人一样生就一付嫉妒心肠，见到别人的成功就妒火中烧的里挑外撅乱咬一通。
（安魂曲在网上写文章，从来没在乎过是否“颇受网络上民主阵营的人士尊敬”，事实上安魂曲看到螺杆先生在这里居然莫名其妙地提起什么“尊敬”就觉得很可笑：难道在互联网上有感而发，还不能做到自由潇洒，非要去在乎“受不受人尊敬”么？----显然，螺杆在这里突然提起“此公过去曾颇受网络上民主阵营的人士尊敬”这个问题，恰恰反映了此人内心对安魂曲“颇受尊敬”的潜意识嫉妒心理。
至于把安魂曲揭批某些人说成是出于嫉妒，这完全是小人之心度君子之腹----如果安魂曲真的嫉妒某些人，那么只能说明安魂曲对自己不如他们出名愤愤不满。。。。可一个始终不肯公布自己真身、始终拒绝接受民运邀请公开参加任何活动的网人，自己根本是拒绝了自己出名的机会，又怎么可能去嫉妒那些自愿出名的人呢？----安魂曲如果真想出名，只要自己愿意亮真身，恐怕早些年抛头露面的机会多了，再怎么出来也会拥有比草庵居士、任不寐不差的待遇吧？螺杆自己上面不才说过：“此公过去曾颇受网络上民主阵营的人士尊敬”么？！）
众所周知，这海外中文网络上，没有几个知名人物不曾被他咬的。现在的中国人，靠攻击名人而变成名人是一种时髦，也许安魂曲先生想赶这类时髦，以为靠攻击民运人物就能变成民运人物，但俺断定他靠这个方法出名恐怕行不通，因为民运人物的声望是靠资历建立起来的，不是靠飞短流长嚼舌头嚼出来的，比如王丹魏京生等，那是人家坐了十几年的中共大牢，而且一直在从事有着实际效果的民运活动，靠实干做出来的。
（安魂曲评：螺杆此人这番言论，充分暴露了其为人的卑劣无耻----因为他根本是在这里罔顾基本事实丑化攻击安魂曲。
首先安魂曲在海外中文网络对大多数“知名人物”从来没有批评过半句：比如方励之胡平刘青魏京生等所有的民运一流人物，还有王丹封从德唐柏桥等绝大多数的六四学生领袖。。。直到今年以前也从没说过法轮功半句好话，更从来没有“反台独”。。。。安魂曲批评的，不过一些近年来借法轮功提供机会充分表演的三流小丑罢了
其次，安魂曲早多少年出国前就已经名扬海外了，自己那篇“试解六四最大秘密”曾被李洪宽评为“反思六四所有文章中最好的一篇”，当时的多维新闻网，很多次头版头条就是安魂曲的文章。。。要说出名，安魂曲那个时候早就拥有足够的名声，不然自己也不可能一出国就和很多民运人士通过网络相交----而安魂曲开始激烈批判伪劣民运，那根本是2003年以后的事情，何来“靠攻击名人而变成名人是一种时髦”之说？！根据螺杆自己前面的说法，安魂曲“此公过去曾颇受网络上民主阵营的人士尊敬”。。。难道安魂曲是因为“攻击名人”而颇受“尊敬”不成？！
倒是从来不曾拥有安魂曲名声尤其写作能力、长期以来一直居于三流网人地位的螺杆先生，这次忽然跳出来大肆攻击诬蔑安魂曲，恐怕倒有点“靠攻击名人而变成名人”的考虑。。。当然了，螺杆攻击安魂曲的主要动机恐怕还不是为了网上出名，而是为了向他以为可能会将来成为“领袖”之法轮功李洪志提前表忠心，从而为自己将来在“民运阵营”中混个一官半职打下点基础----虽然法轮功未必会真的因此而欣赏这样心怀鬼胎的投机分子。）
安魂曲先生如果没坐过中共大牢，甚至没受过中共迫害，那么象其他没坐过中共大牢的，没受过中共迫害的民运人士们一样，凭着正直良知多干些有益于中国民运的实际事也不坏，比如多写一些揭露批判中共的文章，多提一些建设性的建议，多参与一些民运活动等，人们自然也会认同他是民运人士。令人遗憾的是，安魂曲先生在中文网络的名气，是靠攻击他人，挑动民运内斗打拼出来的。现在安魂曲先生又余兴未尽，斗志昂扬地斗起了法轮功，而且他选择的时机也是“不见鬼子不拉弦”，恰恰正是法轮功人的《九评》对中共杀伤最大的时刻。
（安魂曲评：可惜，安魂曲不仅“受过中共迫害”，而且还真的“坐过中共大牢”，这大概颇让螺杆先生自惭形秽了罢！^-^----但安魂曲坐牢、受迫害是自己的事情，并不因此就需要天然效忠你螺杆的什么狗屁“阵营”。。。安魂曲是否“多写一些揭露批判中共的文章，多提一些建设性的建议，多参与一些民运活动等”，也完全不关你螺杆屁事！螺杆先生你怎么不撒泡尿照照自己的脸：看看自己有什么资格干涉安魂曲的言行自由？！
事实上，安魂曲自从在中文网络出道以来，对中共的揭露批判，无论数量还是质量都远胜于从来只会写几篇党八股反共文章的螺杆，这一点博讯编辑自己心中就最有数：不信大家可以比较一下“安魂曲文集”相比“螺杆文集”的点击率和影响力。无论去查多维还是小参考，螺杆的文章都比不上安魂曲民主文章的一个零头！。。。。其他方面，安魂曲这么多年来私下给民运组织、民主人士捐款多次（直到最近还答应参加王丹发起的给师涛捐款），却从未拿过民运半点好处，请问你螺杆又曾给六四难属捐款多少？为大陆异议人士贡献几何？？
至于“现在安魂曲先生又。。。斗起了法轮功”，纯属别有用心的挑拨离间：批评你螺杆、或者批评草庵居士袁红兵，怎么就成了“斗起了法轮功”？对伪劣民运人士纷纷主张“让法轮功领导民运”有所不满，难道就成了自己也一再强调“不搞政治”之法轮功的死敌？？法轮功自己就最强调“真善忍”，那么我最近出于客观立场，指出陈用林叛逃后一些言论不负责任（澳洲人还说他nonsense呢，难道我就不能说？），这又哪点涉及法轮功？
照螺杆的意思，只要是法轮功身边围着拍马屁的人，不管他们是否居心叵测、不管他们本身是否代表法轮功真实意愿，他们的言行都绝对不能批判、不能指责，否则就成了“斗法轮功”，法轮功就有理由用自身今非昔比的强大力量，把安魂曲这个不识时务的当年患难时期坚定支持他们的人捏个粉碎？！----幸亏法轮功不是伪劣民运，否则恐怕明天大纪元等所有法轮功传媒就会效仿博讯新闻网，在头版展开对安魂曲的大批判了。^-^）
《九评共产党》的内容不仅百分之百是历史事实，也是集民运反共理论之大成的总结性文件，不能不承认，在此之前，民运还没有任何一篇文章象《九评》这样对中共进行空前系统的理论批判。但是，在《九评》发表而引起的一系列政治效应之际，安魂曲先生却配合中共海外特务组织正义党，勇敢地跳出来对《九评》大声喝倒彩。
（安魂曲评：拍马屁也要顾及点基本事实：“九评”之中根本很少提到民主建国、自由社会、人权平等、商业开放这些概念，怎么可能就“集民运反共理论之大成”？！如果“九评”就代表所有“民运反共理论”的话，那么不仅“民运理论家”胡平先生这么多年来等于白吃饭，甚至连卢梭、华盛顿、杰佛逊这些人以及人类此前数百年的民主实践，也都对今日“民运”毫无意义了。
即使拿“对中共进行空前系统的理论批判”而言，螺杆先生也是在数典忘祖----很多年以前，辛灏年先生就推出了毫不留情揭露中共的巨著“谁是新中国”，并曾被博讯新闻网大加宣传。。。辛灏年的著作不说比九评更锋利（事实上是的，因为九评根本没有触动“中华人民共和国”概念本身），也至少不比九评更逊色，唯一欠缺的不过是宣传的范围和力度罢了----螺杆先生显然不可能没有听说过“谁是新中国”，那么他为什么要不顾基本事实地把“九评”提到这么吓人的历史高度呢？说白了还是为了靠充当吹鼓手进行个人政治投机罢了！
至于“安魂曲先生却配合中共海外特务组织正义党，勇敢地跳出来对《九评》大声喝倒彩”，大概螺杆先生忘了：此前不少老资格民运人士以及茉莉这样的“人权活动家”，也曾“勇敢地跳出来”，和“中共海外特务组织正义党”一起对海外民运最有实力的组织“中国人权”大肆批评攻击、甚至歪曲丑化。。。怎么那个时候不见你螺杆先生出来写一篇雄文严厉驳斥这些“老民运”尤其是茉莉女士的“民运阵营内斗”？不见你指出他们和正义党的微妙互动呢？？----怎么那个时候的博讯新闻网，也经常在头版刊登歪曲丑化中国人权领导集体的内斗文章呢？！
只许别人连篇累牍丑化攻击“中国人权”，却不许安魂曲稍微批评一些法轮功身边的小人。。。这不是“只许州官放火、不许百姓点灯”的活写照么？-----这里的关键，还在于今天的海外民运已经随着法轮功的崛起，出现了微妙的生态变化：于是你整天大骂中国人权“内斗”可以没事，但你哪怕对法轮功善意批评两句，马上就捅了大马蜂窝，马上就会有螺杆这样的打手以及博讯和“热血汉奸”一大批无聊小人物跳出来用极其卑鄙的语言和手段围攻你！----这当然不一定是法轮功自己的过错，这很可能不过那些趋炎附势的伪劣民运主动跳出来替法轮功“保驾护航”的拙劣表演罢了。）
安魂曲先生这次的表演，如果换了那臭不可闻的马悲鸣或正义党做角色，人们也不会奇怪，奇怪的是安魂曲先生一向标榜自己是正宗的民运人士，一贯大义凛然的怒斥伪劣民运，为什么能在中共危难时却拔刀相助？人们不能不怀疑安魂曲先生倒底是什么人？试问安魂曲先生除了在民运阵营中专事内斗之外，何曾接触过国内民运？何曾关心过国内的下岗工人和破产农民？又何曾象王炳章清水君等民运斗士一样的回国组织过民运活动？如果这些都没有，又有什么资格指摘别人是伪劣民运？究竟谁是伪劣民运呢？
（安魂曲评：首先安魂曲是“正宗的民主人士”，比螺杆、比伪劣民运、比法轮功都正宗得多。^-^但安魂曲从来没说过自己是“正宗的民运人士”，螺杆在这里又再次造谣。
其次，所谓“在中共危难时却拔刀相助”，则完全是伪劣民运的自我感觉良好----中共今天真的很“危难”么？或者说比前几年（更不要说六四时期）更“危难”么？恐怕你希望越大到头来会失望越大。说句不客气的话：就你螺杆那水平，你还真没用你对政治形势的可笑判断来分析安魂曲独立批判动机的起码资格！^-^
第三、螺杆问我很多问题：“何曾接触过国内民运？何曾关心过国内的下岗工人和破产农民？又何曾象王炳章清水君等民运斗士一样的回国组织过民运活动？”。。。其实这些问题倒是他自己应该好好在这里回答回答，因为安魂曲经常和国内网络民主人士接触讨论，甚至还是“自由中国论坛”的特邀斑竹。。。安魂曲发起的第一次关注刘荻签名活动更影响深远。。。几年前安魂曲甚至还自己向大陆主要论坛大批发送过“中国六四真相”，还呼吁不少网友加入一同行动！-----至于“何曾关心过国内的下岗工人和破产农民？”就更是可笑的质问了：看看安魂曲近年的文章帖子，很多都直接为国内弱势群体鸣不平（比如骂朱镕基的几篇），倒是从来对大陆知识分子批评有加。至于“何曾象王炳章清水君等民运斗士一样的回国组织过民运活动？”对不起，请你螺杆先给安魂曲做个榜样，因为清水君王炳章付出巨大牺牲也就罢了，可怜的是如今在海外的名气风头居然还比不上袁红兵和陈用林这些前中共官员、红人！----老实说就冲对得起王炳章清水君，安魂曲也非得痛批海外民运那股势利歪风不可。)
至于安魂曲先生对法轮功如何评论，如何担忧中国民运会被谁来领导，甚至担忧将来的国家首脑是否法轮功人，本杆均不感兴趣，因为民主政权必然是民主产生，人民选择谁就是谁。法轮功是否宗教或什么其它的教，李洪志是否教主或专制者，参不参与政治，那是法轮功的事情，法轮功人自己最有发言权，岂能谁说是什么就是什么？就算将来中国人民选择了李洪志，只要他胜任也未尝不可，在民主社会，农民出身的陈水扁可以当总统，中专毕业的田中角荣可以当首相，安魂曲先生若对总统宝座有强烈欲望，也是可以竞选的，哪怕他只有一张选票，也会象淫棍李敖一样得到重视。
（安魂曲评：“本杆均不感兴趣”？这话恐怕是言不由衷吧？你螺杆要真的“均不感兴趣”，你怎么会突然对安魂曲反对法轮功领导民运如丧考妣、跳脚大骂？！
至于“就算将来中国人民选择了李洪志，只要他胜任也未尝不可”，那是将来的一种可能性，今天“中国人民”有几个“选择了李洪志”？为什么就不许安魂曲反对你们伪劣民运“劝进”李洪志？！
不过我这话可以甩在这里：法轮功和李洪志都绝对不可能被民主后了的大陆中国人民选择作为执政集体！因为他们不配-----如果你螺杆居然相信“李洪志被选作总统”这种可能性，要么你的良心被狗吃了，要么你的大脑被猪脑占了。^-^）
不过，在此俺要告诉安魂曲先生的是，社会发展史和自然辩证法并非马克思和中共的专利，不是随便什么东西一经中共使用和篡改便打上了中共标记，别人再沾手这东西就成了“中共八股”，正如安魂曲先生这笔名一样，也是借用来的，不能因为网络上有了安魂曲这个人，别人再提安魂曲三个字就是安八股。
（安魂曲评：“社会发展史和自然辩证法”？？！！这都是些什么玩意儿？是“社会发展史”告诉你螺杆“太平天国对社会的积极意义”的么？“社会发展史”为什么又不能起码给你足够的历史教训：告诉你让一个根本不信仰民主的组织担当反对专制的领导力量，最终的结果一定会走向民主的反面？？！！）
有点历史常识的人都知道，人类社会就是通过改朝换代的不断革命过程发展进步的，中国历史也是这样。不错，大明朝确是朱元璋利用明教打下来的，尽管朱家天下也是封建皇朝，但它就是比元朝先进文明了，历史告诉我们，元朝社会实行种族岐视，蒙古人对汉人行使野蛮的初夜权，用连坐法杀戮奴役汉人，如果谁说元朝比明朝先进文明，那才是颠倒黑白。太平天国也是这样，它的政治纲领和早期革命活动，在当时历史条件下就是进步的，不管它后来有多反动，但与满清比起来，两害取其轻，这埸革命还是有积极意义的，没有太平天国的重创，中国的封建皇朝还会延续更久。
（安魂曲评：你对中国历史的了解肤浅到根本没有资格提“历史”二字，所谓“人类社会就是通过改朝换代的不断革命过程发展进步的”更是标准的马列主义邪恶史观----照你的逻辑，中共取代国民政府也是一种“不断发展进步”，怪不得你会对辛灏年“谁是新中国”不感兴趣，怪不得你会说出什么“一个世纪前的马克思列宁主义指导了被压迫人民的暴力革命”这样我多少年都没听人说过的文革大蠢话！）
与此类推，中华民国的专制就是比满清的专制进步，包括早期的中共，也是打着资产阶级民主旗号欺骗中国人民的，所以在当时的历史条件下，人民才拥戴了它，这不能不说也是一种进步。如果照安魂曲先生的逻辑，太平天国=中共=法轮功，那就是假设历史，然而历史就是历史，它虽然有相似性但不容假设，不能荒唐的时空倒错，我们认识历史要客观，要承认它各阶段革命的历史局限性，一不能看三国掉眼泪替古人担忧，二不能关公战秦琼以今非古，这就是历史的唯物主义。
（安魂曲评：又来了。。。“历史的唯物主义”。。。。我怎么这么可怜你这种马列信徒呢？）
为避免民运内斗，本杆在此前的文章中不点名的批评了安魂曲先生，既然现在安魂曲先生对号入座了，大有与本杆决斗之意。不过本杆还是要声明，决不于同道中内斗，从此对安魂曲先生的决斗挑战，再不作回应。除非安魂曲先生公开承认自己是中共的人马，那本杆就不客气了。
（安魂曲评：谁要和你这个马列活化石“同道”，谁才是真的白痴。。。不过这可是你自己说的“从此对安魂曲先生的决斗挑战，再不作回应”----你要是个男人，就别这么快在楼下食言，OK?）
作者：安魂曲 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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