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主题: 涮羊肉火锅就是对六四的最好纪念
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作者 涮羊肉火锅就是对六四的最好纪念   
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文章标题: 涮羊肉火锅就是对六四的最好纪念 (1012 reads)      时间: 2005-6-05 周日, 上午7:35
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

涮羊肉火锅就是对六四的最好纪念

年年六四，今又六四

前些天，正在为今年怎样搞六四纪念活动发愁，年年六四都要搞点活动，但都是老一套：把那十几年前就写好的“纪念六四某周年”的某字改一下，其它的标语根本动都不用动，跑到中国大使馆前挂起来，点几支蜡烛，喊几声口号，年年如此。逢五逢十的还可以大搞一下，今年是十六周年，不单不整，也没有什么旁的刺激因素，想大搞都兴奋不起来。但不搞又总觉得心里不安，总象欠了别人点什么似的，也感到对不起自己。有人形容，就如老鼠咬着一块生姜，放弃了又觉得不对劲，不放弃也觉得没劲。正好一朋友来电话提醒和建议：“六四就要到了，这次怎么聚？前次有人提出涮羊肉，要不就涮羊肉吧？六四正好是星期六，弟兄们都有时间，可以坐下来边涮火锅边侃。”“好主意”我赞同。

十余个人，七八条枪组成朋友维持会

我们有十余个人，但只有七八条枪，因为有几个是女的没有枪。以前民运吃香时还打打民运的旗号，现在民运臭了，就把民运的旗帜也丢了，实际成了“朋友维持会”，我这会长还是自封的，只要把聚会时的问题考虑的细一些，比如这吃火锅需要姜葱蒜之类的，就有资格当会长。各路英雄好汉来了，我们都接待，有什么要出力的，我们都积极配合，不管上边和别人怎么变，我们是以不变应万变。没事时就自己搞茶话会，基本上是每月一次，轮流坐庄，坐庄者掏茶水钱并主讲一个专题。不过是为了互相找点共同语言，互相认同、吹捧，说难听点，就是臭味相投。在一起踢足球看球赛是这一群，甚至打麻将也是这一群，今天的六四座谈会还是我们这一群。

六四是一块伤疤、是我们大家的尴尬

除了墙上有“纪念六四十六周年座谈会”几个字以外，没有别的具有特征性的标识。除主持人请大家起立为六四中死难者默哀一分钟，是献给六四的以外，其余时间话题游移不定。前些年大家谈起六四来还有一股激情，令人热心沸腾，到现在不但没有了激情，反而显得有些尴尬。就如同身上的一块伤疤，反反复复的去揭它，除了带给你疼痛的感觉外，对于伤口的愈合没有一点好处。你老拿那化了浓、烂糟糟的伤口展示给人看，人家第一第二眼还能同情你，看多了不但不令人同情，反而令人恶心了。政府杀了自己的人民、学生，或者说学生、人民被自己的政府杀了，对于我们中国人来说是光彩的事吗？十六周年过去了，就是艰苦卓绝的抗战也才打了八年，等于打了两场抗日战争，可是我们的事业还没有一点进展，是自己无能呢还是敌人太狡猾？心态正常的人再谈及六四，难道不应该感到尴尬？

六四是我们的宿命 是中国的宿命

对于我们经过了六四的人来说，都知道，六四不但极大的影响了中国的前途，也在很大程度上影响了我们个人的命运。就我们在坐的几位中，其中有三四位在六四当年就在这里读研的，就因为积极参加了国外的六四活动，而上了大使馆的黑名单，别说回国去效力，就是回国探亲也一直很困难。其他几位的出国和留了下来，都或多或少的与六四有关。我自己也是因六四的间接原因，而离开军队、而出国的。要没有六四，我可以肯定的说，我不会离开军队，也不会来国外生活，我的生活轨迹完全会两样。不管六四是好还是坏，是积极还是消极，不管你喜不喜欢，但它在中国发生了，并深深的影响了我们，这就是宿命，我们无可逃避，我们必须承受。牙被打断了？那就连血带牙咽下去吧。

座谈会记要

关于“保先教育”：不过是要警告党员干部，党的“黑心”已经从江记的改成胡记了，各位要担心，要看清，别搞错。要紧紧的团结在以胡锦涛为黑心的党中央周围。

关于腐败：中国今天的腐败是无所不在。但这不是专制政府的专利，民主政府也备受其苦。但比起南美洲、东南亚诸民主国家来，还没有那样明目张胆，至少中国的国家主席、总理还没有那里的总统、总理那样贪，政府也在对腐败采取各种治理手段。

关于民主化：共产党在政治专制方面比六四前更严厉。但共产党为了保自己的命也不得不在经济专制方面有松动，从大的角度来看，如果把民主化视为一个过程，而不是某次革命和权力转移的话，那么中国的民主化进程正在进行，中国今天的私有化和市场化转变就是中国民主化的主要内容。法律系统也在进一步完善中。

关于中国的前途：悲观者认为，毫无希望，不但自己无能为力，任何人都挽救不了中国社会腐败和崩溃的命运。乐观者认为，中国大有希望，与十年二十年前比较，中国的经济有了很大发展，虽然有不公平，但蛋糕是在越来越大，个人的自由空间，不管是经济的还是政治的，都有明显的扩大。社会的进步就是这样一点点的逐渐的积累起来的。

六四离端午节很近

过完六四，再隔几天就是端午节了，端午节是因为屈原投江自尽而来的，屈原的死是很悲壮的，他的死对当时的楚国人来讲，那是带有刻骨铭心的亡国之痛，那种痛不亚于我们今天的六四之痛，想来当年楚国人纪念屈原时的心情，一定与我们今天的纪念六四一样，楚国人复国无望，我们六四人国家前途无望。无奈、无力、无助，久而久之，楚国人把这种亡国之痛连同这种幻灭感化作了一丝凄惨的笑容，打起锣鼓，搞起了龙舟竞赛的端午节来。喜庆的节日气氛代替了本来的对屈原的纪念和悲情。我们这伙人用涮羊肉火锅来纪念六四，也正是这个意思。这也许正是一个具有长久悲剧历史的民族的精神上的自我调整、自我释放和自我排遣，要不然这个民族还能延续到今天？今天有人说屈原当时是逆历史潮流而动的，今天也有人说六四是不合时宜的。管它呢，过端午节重要的是吃粽子，我们过六四重要的是涮羊肉。

涮羊肉火锅就是对六四的最好纪念

羊肉能壮阳，热气腾腾的羊肉，加上足量的酒精，令我们个个热血沸腾，仿佛又回到了当年六四的青年时代，于是慷慨激昂、指点江山，为了那虚无飘渺的主题，争论的面红耳赤，互不想让——这难道不是在现有条件下我们对六四最好的纪念？

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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