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主题: 老子说的：淡
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作者 老子说的：淡   
春秋战国
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文章标题: 老子说的：淡 (661 reads)      时间: 2005-5-28 周六, 上午3:12
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老子说的：淡

【原文】

执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻。用之不足既。

【译文】

掌握了那伟大的自由大道，普天之下就可以纵横驰骋。纵横驰骋而不祸害人民，能使之安居、平等、而泰然的生活。音乐与物品十分充足，人才也都来投奔。这些话说出来，真是平淡而没有味道，看也看不到，听也听不见，用了却是无穷无尽，无可限制。

【评析】

本章是对于自由大道一篇颂歌。老先生对于自由之道，在天下运用之后的美好前景加以描述，给我展示了一个“往而不害，安平太。乐与饵，过客止”的盛世图画。并持前边几章中所说的，道本无名而强为名，道本无形而强描述的做法，认为其“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻”。但也正是如此，老先生指出这“自由无为，自然而然”的大道，其妙用是用之不尽的。

虽然说是一道颂歌，但我们还是能从中得到一些启示，帮助我们进一步的理解老先生的自由之道。“执大象，天下往。往而不害，安平太”可以说是老子先生，对自由大道是不是成功的一个评判标准，自由的大道如果在天下推广开来，要不与人为成祸患，使之能“安、平、太”即：使人民能安逸快乐，人人平等，权力得到尊重，才能说明自由大道成功的实践了。同时，要在精神生活和物质生活上都能达到人民的满意，而且能使天下的人才都来投靠，这样的国家才是真正的得到自由真谛之国，这样行事的人也才是真正的能“执大象”者。

接着，老子先生秉承一贯的对于理性构建主义者的批判思想，指出：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻。用之不足既。”老子在书中一直是不断告诉我们说：道是无形的，无名的，他把这个道称之为名，是强为之名。这也正是我们要认真的对等和理解的地方，理性构建主义者一直在论说他们知道一切的本质，可以标明一切的定义。但实际上，几千的人类文字历史中，没有一人能说他安全正确的，也没有一个定义是不可以被证伪的。如果，总是强调自己是维一的正确，永远的正确，就会发生天主教烧死布鲁诺的悲剧。只有我们真正的认识到，我们的是无知的，我们是可以被证伪时，才是真正的走在“用之不足既”的自由大道之上。

这里我们还可以用一个并不准确的例子，来强行的来解释一下这句话中的意思。在法学中是有两大法学系统的，一个是海洋法系，别一个就是大陆法系。海洋法系又叫做案例法，在这个法系中要以一个个的案例为主要依据，在合乎法律条文的前提下，加上法官的个人判断来形成最终的判定。同时这一案例又可以成为下一个案子的依据，法律就是在这些法官专业行为中加以不断的修正与发展的。而在大陆法系也叫做成文法系，是以固有思想与理论为逻辑中心，形成完备的成文法典，以明确其原则。这里法官的作用不大，只是依赖于法律中的种种条文，而对现有的案件加以判明，强行把这个社会中的万花筒一样的事件分类入他们手中的条文中。

在实践中，运用海洋法系的英国与美国正是以自由与民主为原则的国家，而大陆法系的国家中的德国与俄罗斯都以专制主义见长。从中可以看到，海洋法系对于这个世界自由发展而产生的种种不同的事实，也加以不同的对待正是我们对于——我们无知，这一事实的清醒。而对于大陆法系中，正是对于人类已知世界的一种迷信，这种盲目正是一些所谓的先知先觉者如希特勒得以发挥的基础。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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