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 伟大的理想主义者张春桥同志永垂不朽（一） |
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信天翁
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
伟大的理想主义者张春桥同志永垂不朽（一）
信天翁
一、引言
惊悉伟大的流氓无产阶级革命家、杰出的痞子共产主义战士、伟大的理想主义者张春桥同志身患重病，医治无效，不幸逝世，噩耗传来，海内外同悲。本坛革命群众强烈要求老芦写篇永垂不朽的悼文来追悼这位永垂不朽的同志。
就连咱家情哥哥余大郎也因为痛失他的老相好，悲痛过度，竟尔丧失理智，胡言乱语起来，说故芦的本事不在洞察力上，而在所谓“渲染”的文学表达才能上。自己看不懂我对台海两岸情势的分析，却因变数太多，自己有眼如盲，便以为他人没有洞幽烛微、预知未来的能耐。请问美国攻伊战争变数多否？老芦当初作的预言如今应验否？２０００年台湾大选，华人世界预言阿扁当选者除了故芦之外又有谁人？
不信你去向老洪核实，他发现我就是因为那篇《我欲因之梦琼台》。此文被他郑而重之地转载在什么“民主论坛”上，还加了编者按，称赞“作者事前的聪明”。过后他得知是我写的，不但迅速改为我的名字（原来被人用“山西人”的名字转贴），还特特地给我寄稿费来，彰显了台湾人的高素质，和李洪宽那种偷了人还要辱骂失主的恶文盗形成鲜明对照。奇怪的是，主张受害人接受“强迫作爱”的马弟弟却又不领“李洪那个宽”（声明，此处剽窃情哥哥）的满腔爱慕之忱。
话休絮烦。却说我看了情哥哥给我留下的转帖，见到宋永毅和高文谦两同志都出来表示哀悼，称张为毛思想的忠实传人。这话我那情哥哥也说过，而且还预言毛思想还可能在未来中国再度勃兴，春桥同志一类的坚强战士还会应运而生。本人完全同意他们的这些说法，更完全赞成宋同志将张称为“理想主义者”。不但张是理想主义者，毛也是理想主义者。在旧作《“革命理想越纯越反动”论》中，我指出：
“老毛是中国有史以来最大的暴君，这点大概在所有的反共人士中
恐怕都没有什么争议。但如果你要问他们何以如此，大概没几个人
说得出来。老朱（按，指朱学勤）楼下的文章就说得清清楚楚了：
毛之所以给中国带来那么大的灾难，不是因为他像隋炀帝那样暴戾
恣睢，而是因为他是个内心永不满足的理想主义革命家。中国不是
毁灭在他的私欲中，而是毁灭在他的理想主义改造中。无论是平庸
官僚刘少奇还是邓小平陈云，随便是谁在他的位置上，都决不会给
中国带来那么大的灾难。 ”
这本是凡是毛时代过来的人都该明白的昭如日月的事实，可惜敬爱的胡（平）主席、我们心中的红太阳就是不懂。前几天关于“犬儒主义”是否用对，本坛掀起了讨论高潮，胡主席宁愿躲在深宫里扮演当代列宁，死也不肯从“民之主兼民之师”的奥林匹亚山巅上走下来，和我辈草民切磋讨论，只在“智力难民营”中挂了个说明便再没露面。
好在有他那八行书，我才去把胡著《犬儒病》调出来匆匆浏览一过，发现该同志秉承了中国文科学人的“捣渊博浆糊”的优良传统，也就是使用高密度的名人名言，把文章填塞得密不透风，以此掩盖自己的幼稚思维、错乱思维、直线思维、隧道眼思维、黑白两分法思维等等。我看到汗流浃背之余，恍然悟出了由延安整风运动开始的毛的反智主义（亦即所谓“反教条主义”）何以不但帮助他击败留洋的马列理论家诸如张闻天、王明、博古等人，而且在我党执政后彻底颠覆了中国尊重读书人的深厚传统，把所有中国知识分子统统打翻在地，还踏上一只脚。那须怪不得老毛和他代表的大老粗，原是中国文人作法自毙：他们毫无基本思维能力，便只好用博闻强记的“学问”来冒充。胡主席便是这种由“学问家”冒充的“理论家”（或甚至是“思想家”）。你绝不能说他没有学问，但你也绝不能说他有任何可以言之成理的思想。
在胡主席看来，世上只有两种主义，也就是“理想主义”和“犬儒主义”（顺便说一声，我决定用打上引号的“犬儒主义”来翻译cynicism，而用不带引号的词翻译Cynicism），前者是万善之源，而后者则是万恶渊薮，简直是包罗万象，包括了人类一切恶德，从不择手段、伪善、以暴力强暴他人意志直到玩世不恭、冷嘲热讽、政治冷感等等。
如此黑白两分法，恐怕成年人看了都要失笑：胡主席怎么就会忘记在理想主义和“犬儒主义”之间还有广阔地带，例如现实主义就是个谁都想得起来的选项，是不是阿？
即使是“犬儒主义”，也未见得就是什么十恶不赦的大罪。例如六四后有人来约我写反共文章，我坚决拒绝了，认为把人民煽动起来只会导致更惨痛牺牲。那人大怒，和我吵了起来，说我太悲观，太冷血，给我开了一堂政治课，中心思想就是李玉和的教导“英雄的中国人民岂能俯首对屠刀”。我嘿嘿冷笑两声，毫不留情地答道：
“嘿嘿，‘一个人倒下去，千万人站起来’，是不是？我告诉你吧，大实话应该是‘一个人倒下去，千万人躲起来’！谁不怕死？如果杀人没用，那又何必杀人？”
这难道不是标准的“犬儒主义”？但它同时也是对人性弱点的冷静认识。在那种关键时刻给革命群众泼这种冷水，非但不是毫无心肝的表现，反倒具有胡主席那种毫不讲究“责任伦理”的理想主义者缺乏的大慈大悲的人道情怀。
老实说，老芦上网就是专来泼“犬儒主义”冷水的，既泼“爱国者”们的冷水，又泼“拜革命教”、“民主教”教徒们的冷水。为此目的，我说了无数令“清流”们恨之入骨的大实话，“舍自由而何求？答曰：白面馍馍！”就是最光辉的典范，《重述“民主恩赐”论》的名篇就更不用说了。此外我还多次重复先贤的教诲：“宁作太平犬，不作乱世人”，“好死不如赖活”等等。这些话在我看来，都属于“人类没有勇气正视、更没勇气说出，甚至痛恨他人说出的人性弱点。”
因此，按胡主席的清理阶级队伍标准，老芦应该算是标准的“犬儒病”患者，处于严重的精神危机状态。可惜胡主席的“隧道眼”决定了他无法看到一个标准“犬儒”照样可以有高尚的信仰，而我早在《<胡主席语录>评注》 中指点过他了：
“【胡平】：我们这代人的不幸在于，我们经历了太多的恶，各种
各样的恶，几乎所有的恶。有些恶原本是相反相克的，有此恶则必无
彼恶，殊不料在我们的有生之年却让我们全遇上了──虽说是在不同
的阶段。在经历了如此多的恶之后，心地善良者比任何时候都更渴望
有信仰，但也比任何时候都更难于保持信仰。
【芦笛】：胡主席的个人不幸在于，他把自己关在个人经验里出不来，
形成了一种‘道德宇宙观’，却没看见那些大恶之所以出现，乃是因
为当初有一群志士信奉‘以其人之道还治其人之身’、‘矫枉必须过
正’，以邪恶的手段去追求人间‘至善’的结果。其实世上根本没有
‘至善’这种东西，也没有永久不变的道义，只有永久不变的自私自
利。正视这一点，正是建立一种可靠信仰的出发点。”
这原是每个生活在西方的文明人都该知道的常识。胡主席是吃“民主”饭的，居然不知道东西方文明一个最主要的区别就在于东方人是“理想主义者”（准确地说是“浪漫主义者”），信奉“人皆可以为尧舜”；而西方人是“犬儒主义”者（或准确地说是“现实主义者”），承认并尊重人性的天然弱点。从“人性恶”的“犬儒世界观”出发，构思并设计出一整套民主制度来防止个人的人性弱点膨胀为全社会的灾难。
所以，为胡主席错误攻击的“犬儒主义”，其实是包括了“积极的现实主义”和“消极的现实主义”在内的大杂拌，这两者的区别是是否有人道关怀，只有缺乏博大的人道关怀的后者才可以称为“犬儒主义”。即使是消极的现实主义，那也不见得罪不容诛。比起东方式的理想主义来，它对全社会的破坏力小到不可胜计，对此我早在《“犬儒”篇》里反复论证过了。
遗憾的是胡主席见不及此，正如他不分青红皂白地丑诋“犬儒主义”一样，他也不分青红皂白地讴歌理想主义和英雄主义，为此竟然不惜除去国际共运特别是中国土共的理想主义成分，愣把那些人统统说成是“犬儒”。于是“犬儒主义”便就此成了极权社会得以成功以及赖以维持的原因！他的笑话居然闹到这个地步，连鲁迅那标准的“犬儒”，也被他愣划作了“理想主义者”！本人对鲁著不可谓不熟悉，请问，老鲁究竟有些什么理想？可得而闻欤？
胡主席没有弄明白，世上有两种理想主义，也就是“东方式的理想主义”和“西方式的理想主义”，两者的区别，在于是否尊重人性。伟大领袖毛主席和敬爱的春桥同志都是东方的理想主义者。不仅如此，在很大程度上，胡主席其实是他们的传人，只是胡主席没有意识到这点而已。
【家庭主夫现在要去做饭，否则要惨遭主妇修理，诸位再会】
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 肉麻当有趣 -- 西窑人 - (0 Byte) 2005-5-15 周日, 上午1:27 (210 reads)
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