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 继续批判胡平对“犬儒主义”的批判 |
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bystander
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加入时间: 2004/02/14
文章: 960
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作者：bystander 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
继续批判胡平对“犬儒主义”的批判
本来不想再谈这个话题，但有些人明知胡平的理论站不住脚，还要再拿出来混淆视听，实在憋不住要再多说两句。为了拨乱反正，必须继续批判胡平对“犬儒主义”的批判：
（1） 胡平的文章摆明是要从学术角度论证“极权主义”与“犬儒主义”的关系。如果那是严肃的学术论证，就不应在人云亦云的错误观念上大做文章。如果是纯粹“政治宣传”，这“学术”外衣就多少带点欺骗成分，有误导公众之嫌。
（2） 即使参考普通老外的日常用法，“犬儒”（cynic或cynical）一词一般是指对政治冷感（对政客表示不信任），或指说话时语带嘲讽，或指对别人认为崇高的价值观表示质疑。但是却并不包含“玩世不恭”、“崇尚物质”或“唯利是图”等意思。
（3） 胡平提出的“有中国特色的犬儒主义”，说得动听一点是创造性地运用人们一知半解的观念，解释民运不得人心的原因。说得难听一点，就是偷换概念，恶意抹黑，乱扣帽子，攻击与自己政见不同的人。民运最让人反感的，就是喜欢随意歪曲事实，并在使用拙劣的宣传伎俩时，自我感觉特别良好。
（4） 胡平认为“从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。”也许他是要证明除了民运之外，大部分理想主义者遇上挫折时，都会否定自己原本的立场。稍有分析能力的人都知道这是胡说八道。正如我在“就《犬儒宣言》答众网友”一文指出，当一个人屡遇挫败，知道实现理想的机会极为渺茫时，可能出现三种不同反应：（a）屈服妥协，委曲求全，或作一百八十度转变，完全放弃理想，向现实低头；（b）找借口狡辩，把责任推到别人身上，以保存自己伟、光、正的形象；（c）继续坚持理想，但尽量保持低调，以实事求是的态度正视现实，面对现实。（a）是“真小人”，（b）是“伪君子”，而（c）就是真正的“犬儒”。当犬儒见到真小人时只会吠，但见到伪君子时却会狠狠地往他们身上大咬。至于胡平是哪一类人，相信大家都应该很清楚了。
（5） 近年中共对付异见分子时，总会把打击范围缩窄至“一小撮人”，尽量不希望殃及池鱼。但民运却反其道而行，把打击面扩至最大，企图把所有立场与自己不相同的人“一网打尽”，甚至于向中立人士、游离分子和普通平民百姓“发炮”。试问这种做法对民运的发展有什么好处？
作者：bystander 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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