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不住相布施

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标题: 不住相布施 (297 reads) 时间: 2002-5-24 周五, 上午7:13

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

有朋友问，怎么金刚经一开头就侃布施呢？谈吃穿是不雅，但如果没得吃，你就活

不下去；如果没得穿，你就活得不体面。这可是实实在在的。又有人说，金刚经所

讲的布施，乃是教化大众；不住相布施是不分种姓等级的教化。但这是抽离语境谈

问题。

佛陀所说的布施，就是俗人对出家人的施舍，主要指实对象是女施主对和尚的施舍。

施舍说得具体些，乃是这样：每到中午时分，佛陀与一千两百名弟子各手托一钵，

进入城里沿街行乞；女施主则用一片蕉叶裹着食物放入钵中。托钵规矩：每次化缘

不超过七家，施主给多少你就吃多少，一天要不到饭就饿一天；三天要不到饭饿三

天。

如果你行乞无术，弄到自己皮包骨头、抬不起腿走路，那你就躺在路边等死。这时，

也许有人向你施舍一条草席，好让你遮掩自己的尸体；也许有一群秃鸠站在你身边，

等着分尸；也许有贼鸥从你的头上掠过，在你还没来得及闭上眼睛的时候，啄去你

的双眼。

当然也许有女菩萨出现，把你抬到她的屋下调养。调养通常为期一周，患了慢性营

养不良又有烂疮的，时间则长些，但最多不超过三个月。女菩萨这样做，一是相信

“救人一命如造七级浮屠”；二是为了得到你的祝福，因为刚从死亡边缘挣扎过来

的人，祝福效力最大。三是为了听你讲道。有些和尚经过长期禁食后，一点食物下

肚就能发出带有巨大灵意的言辞。就是说，施主对你亦有所求，她们要的是从你口

中吐出的精神食粮。如果你拿不出这样的精神食粮，那么下次流落街头，你就只能

等着秃鸠与贼鸥，前来收拾你了。

这是让大自然与你的同类，对你进行审判。

因此古代印度的街头，每每可见皮包骨头的僧侣死殍。佛陀出家前就目睹过这类审

判。因为这缘故，他就不断考问自己：为什么这些给精神食粮的竟会死于饥饿？于

是提出三个问题：一，精神如何被物质奴役？二，为什么有些僧侣要不到饭，有些

僧侣却又吃得脑满肠肥？三，如何促成平均施舍？

这就是为什么金刚经以乞食为话头，引入正题的理由。

金刚经里向佛陀发问的那个须菩提，就是一个瘦巴巴、差点饿死街头的和尚。人们

都说须菩提“其貌不扬”，因为照印度人的审美观，瘦巴巴即其貌不扬。然而，佛

陀恰恰是见了须菩提的面貌，才触景生情、动了慈悲开口言说金刚。且看须菩提问

什么、佛陀答什么。

须菩提问，人心如何安放、如何降伏？

佛陀答曰：

一，要破我执。这“我”，乃是有肉体形象分别的我，乃是自以为是的我。破的目

的，是要让人的精神从肉体的奴役中解放出来，并驾驭肉体，而不是徒然否定肉体；

是要人从自以为是的奴役中解放出来，免得两手空空来到世上，又两手空空离开人

间。

二，菩萨布施不应住于色相。佛陀说“不住色相布施”，是他经过三十年的留神观

察，发现了一个布施秘密：原来大多女施主，是看着出家人的脸孔布施的。那些体

魄健硕，眉目清秀，衣着光鲜，音色悦耳，敷涂讨人喜欢的香料的和尚就多得食物；

而象须菩提这般面目的，女施主们通常都懒着正眼相看。于是乎，肥胖的就愈加肥

胖，愈发“美貌”起来；而瘦的就更瘦，愈加“丑陋”。所以佛陀说，菩萨布施不

应住于色相，不可以身相见如来。

三，菩萨但应如所教住。佛说，菩萨无住相布施，其福德乃不可思量。就是说，施

主只应该照着佛陀的分咐，以不住色相的方式布施，否则施主与和尚之间，就不可

能有正当的互动。“不可思量的福德”必使佛灭五百年后佛教依然立足印度，以及

种姓律法被破除、女性地位得改善、各种差别得消除等等。话虽这么说，但佛陀知

道，要人不住色相十分困难，而要求女人不住色相则比登天还难。这可以从紧接着

的对话中看出。

须菩提问，“众生得闻如是言说章句生实信不？”佛陀答曰，“莫作是说”。他说，

佛灭五百年后，只有个别持戒修福者于此章句能生信心。事实证明佛陀的预言是对

的，因为五百年后印度佛教基本上已经绝迹；印度社会所面临的问题却依然故我；

而迄今为止，印度女人对声色的着迷程度，也依然比任何一种传统文化下的女人都

更甚十倍。

总之佛陀承认，人的罪孽不是靠着佛陀的三言两语所能洁净的。而其中，女人的罪

孽尤其深重。

有人问，不住相布施包括“不住法”，请问这跟“女施主”又有什么关联？这里的

问题是，后世佛学将“法”字说得云里雾里，使你搞不清“法”与女施主有什么关

联。“法”字照字面解释取“观念”义；而佛陀在这里所指称的“法”，是特指婆

罗门教的宗法制度，如种姓律法与面相术。因为高等级的种姓与浅色皮肤，特别受

印度女人宠爱。须菩提的面相则是又黑又瘦；尽管活了一把年纪，头顶上却见不到

有半点的“祥光瑞肉”。

（待续）

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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