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(转帖)民族利益和政党利益的区别？一篇一年前预言俄国入北约的文章

寒冬
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标题: (转帖)民族利益和政党利益的区别？一篇一年前预言俄国入北约的文章 (224 reads) 时间: 2002-5-19 周日, 上午2:04

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

希望科教兴国，但又要保持人民一定程度的蒙昧以利于驾御；希望军队现代化，但又要保持军队的农民性从而继续成为驯服工具（这一点苏联人就做的不好，看看苏联红军在“苏联六四”中的表现）；希望用台湾问题挑动民众的仇视西方情绪以巩固自己的统治地位，但又不想让这种狂热强烈到把国家拖到真地和西方决战而影响既得利益集团的利益。要作到这一切，真需要一点技巧呢。

关于执政党的心态

１。党的利益高于一切，党的利益就是人民和国家的利益。如果党亡，则国必亡，拥有五千年文明的中华民族将因为80多岁的执政党的下台而灭亡！。

２。俄罗斯虽然对中国有威胁，但是他的混乱和贫穷，使得他在近期内（２０年）不会造成对华威胁，相反，俄国人经常表示：中国人民和军队了不起！俄国人愿意和中国共同抗美，维护多极世界！而且，俄国人并没有像西方人那样表现出来强烈的反共情绪和动不动对我国人权状况横加指责。毕竟当过老大哥嘛！

３。美国为首的西方世界最仇恨共产党，他们时时刻刻想亡党，想和平演变中国，使中国纳入西方列强或西方俱乐部的一员。而这样的中国将怎么会有党的生存基础呢？而且，通过反西方，可以粉碎西方价值观在中国的群众基础，取而代之用义和团精神，政府希望对义和团可以利用到收放自如的程度。

４。进行现代三国演义：中俄分别为蜀吴，西方为魏。只有蜀吴联合才能抗魏。

５。台湾必须限期收回，因为他好象就要独立了。如果今天独立，我们党就成了中华民族的千古罪人。而且永远也收不回台湾了！本来，愚昧的中国人民什么都不知道、什么也不会想，台湾问题和台湾发生的一切对他们有多重要，可以说很大程度上取决于我们的人民日报。可是，由于我们的宣传已经太ＨＯＴ，现在即使想缓和，已经被我们发动起来的义和团人民不答应，数次请战的人民解放军不答应！因此，已经没有退路，要么拿全国做赌注现在就决战收复台湾，要么我党将再没有机会收复台湾。至于独立的台湾在很多年以后会不会被那时侯富强的中国收回就不是我们需要考虑的问题了。台湾决不能在我们手上失去！（外蒙古独立我们虽然欢迎，但是那时侯是国民党当家，他们是千古罪人）。而且台湾一旦独立，中国将被围堵，并且新疆蒙古等地都会相继独立，中国将走苏联的覆辙。

6．局部战争的侥幸心理。因为台海战争一定是局部战争，因此即使战败，中国大不了学学伊拉克。战败的中国人民将更紧密的团结在党的周围，更加加深了对帝国主义的深仇大恨。只不过老百姓要多受几十年的苦罢了。那又如何？难道有人还能灭绝我中华泱泱13亿人口？

不知道上述策略和情结是否为执政党的心态。如果是的话，这是对我党来说最佳的战略选择吗？也是对国家和民族最佳的战略选择吗？俄罗斯和中国的关系是像蜀吴那样吗？新疆、西藏和蒙古的民族问题和大陆对他们的实际控制能力和台湾的情况有可比性吗？

关于民主的尴尬

如果有人问：民主自由了的中国会是什么样？笔者会说：一定比现在要差，至少在传媒中是如此。因为现在中国的传媒坚持正面报道为主，而民主中国的传媒必定是以负面报道为卖点。如果你只看美国和中国的报纸，你会觉得红卫兵们人人诅咒但又向往的美国简直是地狱，而伟大祖国则是天堂。真所谓：世界人民心向党，四海齐声赞中华。如今海外红卫兵们更可以躲在美国，用美国给予的自由来诅咒美国，同时赞美遥远的党。他们说“反对美国并不等于我就不能呆在美国！”是的，美国以她像中国唐朝一样博大的胸襟容纳了你和你的诅咒；但是，如果你反对的是中国，你还能呆在中国吗？也许只能在监狱里？专制可以禁止民主的声音，可是民主却要容纳专制的呐喊，这就是民主的尴尬，就是毛主席指出的小资产阶级的软弱性！如果等待红卫兵们和偷渡客的不是民主自由和小资产阶级式的人道主义而是纳粹德国的集中营和无产阶级专政的批斗会，他们当中还有多少人会舍生取义呢？还有多少人敢公开爱党呢？毕竟人都是讲实惠的，中国人尤其如此。（但是，奇怪的是，中国作为国家却似乎更讲面子而很少将实惠！）

关于中国的外交

西方国家是内圣外王，即对内开明，对外强权。我国似乎刚好相反，是内王外圣，对内强权，对外却当圣人。比如信守与外国签订的承诺问题上，自毛泽东始的执政者不论对方大少强弱，都必定谒尽全力信守诚诺。绝不会像美国一样有利时就守信，有害时就背信弃义。而且，我国对外完全没有领土野心。在对印度大胜和对越南惨胜之後，我国都主动撤回军队，在北韩的驻军也在韩战结束後即撤回。甚至对中国周边地区有领土争议的地区，也是从团结反霸统一战线的角度出发，尽量忍让。对阿尔巴尼亚和非州多个小国无偿援助。对赤柬等杀人王组织，基於道义，一直尽可能给预支持，即时它没有利用价值和而成了负担，也不离不弃。这可以说是自宋朝以来中国天朝外交的继承，中国皇帝给予的赏赐比蛮族来进项的东西还贵。人家拿当地不值钱的土产来进项，中国皇帝则给予真价实的金银财宝，说是圣人外交，不如说是傻子外交。在国际社会的竞争是讲狡诈、讲卑鄙、讲利益的场合，我国似乎却搞赔本的信义（不赔本的信义还是要的）。后来的执政者学乖了，不再搞无赏援助，算是聪明一点了。但是却一样不懂争利益。那种白痴的政治中立，变成了今天中国的政治孤立。老实说，中国概然做不到世界第一，就要学英国、和日本等跟著美国走，即使像法国那样号称搞独立路线的国家还不是一样加入北约。完全的不结盟是走不通的傻路。从朝鲜到越南都可以在和中国竞争时利用美国。中国每次对外想有所行动时却都发现自己站在美国的对立面！国际政治是讲现实利益的，在美国搞对外干涉利用联合国封锁和打压人时就应该帮上一手。中国想帮伊拉克等国，根本不能得到什麽利益，但是如果能和美国建立互相利用的关系，则中国在面对印泥等卑鄙小国时自然能获得美国的不干涉甚至支持。中国现在最白痴的是僵硬的红卫兵外交，满嘴的文革用语，根本搞不清楚国际政治游戏规则，也没有和其他大国社交的气质和能力，却号称反美英雄。想帮伊拉克和南斯拉夫又不敢帮或帮不上，得罪了美国却又不能获利。对伊拉克，中国要么就该追随美国踩上一脚而且要比谁都狠，要不就全力给与经济和军火支持，等美国开价要求中国取消时，再按价格索取回报。中国人老是讲面子，面子又不能当饭吃。以往中国支持北韩，结果韩战一结束，北韩就来个亲苏拒中；帮越南结果得来一场惩越战争。不放下面子抢饭吃，就只有被人孤立一条路。跟在美国後面走，就可以像日本一样慢慢培值国力又能获利，要是时机到了时，甚至可以取代美国世界一哥的位置。做圣人等来别人景仰有个屁用，不如做霸王来得有利。大国就是大国,根本无需自降身份同那些小鸡小鸭们为伍,当什么第三世界的领袖

关于中国的国民性

笔者没有访问过唐朝，但是根据历史文献的记载，汉唐帝国时代的中国人尚武、开朗而豪迈，他们疾恶如仇但又知恩图报，对人对己都有一种武士道式的勇于承担的精神。他们对于外部事物勇于包容，勇于尝试，正视自己的不足，不羞于赞美并拿来别人的长处。自信与包容，那是典型的大国心态。那时的中国是内圣外王，对内开明，对外强权。现代的中国人多的是AQ精神：因为自己不富强所以就仇视富强的一切，迎合茫茫大众的义和团式的叫嚣却又没有勇于承担后果的武士精神，为了个人的利益最大化不惜人格分裂，而再没有所谓君子风范。国家也因此变成封闭的内王外圣的国家，即对内强权，对外当圣人，处处希望以仁德博得世界的景仰。看来，鲁迅说的：要改造中国，首先要改造其国民性，确实有道理。可惜，虽然当时鲁迅目睹AQ们的德行急得都快喊出“国民性也要脱亚入欧”的口号来了，今天的中国又有谁在意他的“拿来主义”呢？如果有一天我们忽然面对唐朝人，今天的中国人民大概也会反感他们的高傲，嫉妒他们的成就，偷偷佩服他们的武士精神，公开诅咒他们的强权，却又偷偷为自己因为和他们同文同种而经常被外国人敬畏地误认为是唐朝人而得意。可是，中国人毕竟不是唐朝人，中国的国民性既不能脱亚入欧，也不能找回汉唐帝国的基因。唐朝人枉为今天中华民族的祖先！他们的军人用热血和生命换来的桑叶般广大的国土如今已经被我们这些后辈们“守”成了鸡，而且是阴盛阳衰的母鸡。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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