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三民主义学思录：一切的中心

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标题: 三民主义学思录：一切的中心 (386 reads) 时间: 2005-4-11 周一, 下午9:22

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

三民主义学思录：一切的中心

在我以前的印象中，时时的把“民生”同“经济”等同起来，在现在看来是我错了。在孙中山《三民主义》关于“民生主义”第三讲中提到：“如果吃饭问题不能够解决，民生主义便没有方法解决。所以民生主义的第一个问题，便是吃饭问题。古人说：“国以民为本，民以食为天”。可见吃饭问题是很贵重要的。” 在孙中山看来吃饭问题是很重要的，而吃饭问题又是民生主义的第一问题，“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心，好象天空以内的重心一样。”因而可以认为，孙中山心中民生问题是一切问题的核心，是三民主义产生、国民党存在的目的所在。

而在于西方的“经济学”一词，有以下诸意：1、家庭治理，2、修建，建设，3、管理、筹建，4、计算，斤斤计较，5、节约。可以说西方的经济学传统意思同中国人“齐家”概念一样，或者说是“家庭经济管理”。而现代西方经济学“工具理性”就更加浓厚了，及至今天，透过充斥着主流经济学文献的数学推导。相比较一下，民生概念：“人民的生活－－社会的生存、国民生计、群众的生命”，无要更加的拥有人文气息，也更加的宏大。

总结起来，民生主义就是维护孙先生自称“民主主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”，而且是不同于马克思、列宁的共产主义，也不同于空想社会主义的社会主义，他认为“从前的社会主义错认物质历史的中心，所以有了种种纷乱。这好象从前的天文学错认地球是宇宙的中心，所以计算历数，每三年便有一个月的大差；后来改正太阳是宇宙的中心，要把历史上的政治、社会、经济种种中心都归于民生问题，以民生为社会问题才有解决的办法。”

具体于三民主义者而论，所谓，“社会的生存”可以认为是民族主义的第一要务，即要中国成为一个强大和稳定的共和国，同时保证国家之内的民族、民权、民权不被外来的侵略者或自己的邻居侵犯；所谓，“国民的生计”可以认为是民生主义中心环节，即要中国人民富足、商业发达、经济进步，为人民的生存、国家的强大，提供根本的保证。所谓，“群众的生命”可以认为是民权主义的基础部分，即“生存权是第一人权”，如果没有这一生存的权力，生病无钱看、饿死无人理、就业无着落人，其它权力也就更无可据了。

可以这样认为，民生是一切的中心，是政治、社会、经济一切行为的标尺，是一切工作的量器。可能是邓爷爷的“经济建设为中心”思想本源，而“人民满意不满意”、 “人民拥护不拥护”、“人民高兴不高兴”及三个有利于“是否有利于发展社会主义社会生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民生活水平”，也可以说是源于民生主义。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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