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| 作者 |
 我在美国, 真希望祖国快点强大！祖国不强大, 我到处被美国人欺负和歧视。 |
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dck
加入时间: 2004/04/02
文章: 2801
经验值: 4649
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作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我在美国, 真希望祖国快点强大！祖国不强大, 我到处被美国人欺负和歧视。
我在美国, 工作也找不到, 也没有女朋友. 只能在饭馆里洗碗, 咳. （按：是中国的廉价劳动力砸了你的饭碗啊。）现在我唯一的精神寄托就是来自祖国的好消息, 比如发射一些火箭, 奥运会多拿金牌, 在国外新闻里能多看到一点关于中国经济发展把外国人吓坏的新闻. 有时候一天打工回来, 万念惧灰, 真想自杀算了, 唯一能使我高兴, 忘记痛苦的是听到一点中国强盛的消息, 去看看国内的政治军事论坛, 那里都是令人精神振奋的贴子 (有时候知道是编的故事, 比如一百个中国人殴打一个日本人, 中国航母下海之类的), 我就能够暂时忘记自己的痛苦...
论南京大学学生网控小组的粉墨登场
好个“南京大学学生网控小组”，在百合bbs关闭、南大bbs取而代之将近半月的时候
，一群曲意逢迎溜须拍马的“学生骨干”们终于沐猴而冠、粉墨登场了。在全中国的青年
精英被中共高层莫名封口的数十日后，这个好大好响亮的名号，震得我几乎昏厥，其中竟
然还有我相识的人，有现实中的同学，也有原先百合上的朋友。真正的心寒、真正的心痛
，莫过于眼睁睁地看着自己的同胞被愚弄、被侮辱、被损害。而更大的悲凉，却在于一些
厚颜无耻的无知者，顶着迎面的骂名，自以为受了高层的重视重用而弹冠相庆沾沾自喜。
这铁一般的事实正是所有人期盼的，包括中共、南大以及老百合。
中共期盼如此是有理由的，在网络深入国人生活，揭开一些尘封已久不为人知的事实
真相的时代里，面对诸多不得不面对大众的龌龊真相以及越来越多的青年学子时代精英参
与到畅谈国是的热烈局面，中共不得不以阻断网络作为维护自己颜面的最后手段，虽然最
后的遮羞布早已摇摇欲坠。然而他们却忘记了“防民之口甚于防川”的古训，依旧做着塞
责言路的愚蠢之事。“法西斯的新闻‘理论家’居然公开无耻地鼓吹‘一个党、一个领袖
、一个报纸’的主张。它们对于‘异己’的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭
的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管
理权，最后则强迫收买，勒令封闭。”这是《解放日报》于1943年9月1日刊发的一则社论
，事隔六十五年，让我们再来仔细端详一下现在的中国，不正是一个活脱脱的当代法西斯
么？！中国共产党自己扇自己嘴巴的功夫真是让人叹为观止。“统制思想，以求安于一尊
；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代
的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不
适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治 的基本要件，没有言论出版的
自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能
在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没
有
真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自
由，决不可能。（《新华日报》1945年3月31日）”，好吧，我们要求进步，我们要求民
主
自由，但是，中国共产党，你拿什么让我们进步？你拿什么让我们获得民主自由？难道二
十一世纪的茶亭驿馆中也都还要如同几个世纪前的封建王朝时代一般挂上“莫谈国事”的
红漆木牌？！
我毫无隐讳自己的观点，在我极小的时候直到青年激扬的岁月里，我对中国共产党的
顶礼膜拜让我深信，我必定将会是一个党的忠实信徒，我将追随着中共的道理奋斗终身。
然而，我终究错了。随着时代的天翻地覆，这个党的面貌也在天翻地覆，一个腐化堕落、
为达目的不择手段、钳制民主、限制自由的法西斯组织逐渐取代了半个世纪前信誓旦旦建
设崭新中国的老中共。我已经没有必要再对这个毫无生机的群众组织抱有任何幻想。错过
中共，是我的不幸，也是我的大幸。作为一个法科学生，当前的自身的尴尬处境更让我感
到了前所未有的浓黑的悲凉。在权力的强奸下，法律的微弱的呻吟让人揪心彻骨。然而我
们能够如何，飞蛾扑火般妄图打倒至高无上的权力吗？！这是怎样的中国，这是怎样的社
会。我于法科何求？！法于中国何用？！这是怎样一种倒退，这是怎样一种历史的倒退！
南大期盼如此是有理由的，这所历史悠久传承百年的东南名校，沿袭了三江两江直至
老中央大学的厚重功底，傲然屹立在长江南岸，接受着中华民族最古老最神圣的河流的洗
礼与熏陶，在新中国建立的半个世纪里却与学术日渐远离，一大群极左思想的当权领导人
物正把持着南京大学的命脉，二十世纪三四十年代的学术水平国际声望一去不复返了，二
十世纪八十年代的埋头实干也销匿地无影无踪了，剩下的，只有对政治的卑躬屈膝，对权
力的恶俗献媚。中共一声“干得漂亮”的夸赞，恐怕能让南大的某些领导人物乐上好一会
儿，要知道，这可是官老爷们的政绩与功劳！而对自己的学子，对自己的风骨，却置之不
理，弃之不顾。文人的骨气，人文的厚重，在一个“熙熙攘攘为利来往”的时代里，淡薄
得只剩下一层吹弹得破的竹膜，一触即溃。醉醺醺地对着酒盅说一句：“然而这也是不能
全怪罪学校的，毕竟，在中共的强权压迫下，能做到洁身自好置身事外的又有几个。南大
终究只是南大，成不了中大的。”
老百合期盼如此是有理由的，百合bbs被强制关闭了，这是让我们痛惜而无可奈何的
。
只是依然有一部分懵懂无知的患了“幼稚病”的人们生活在毫无忧虑的甜蜜里。伪站“南
大bbs”之上甚至还有无知者高声呼吁青年学子投入到“新百合的建设中”，极端可笑而
又
无奈的事实。“南京大学学生网控小组”的粉墨登场，也许正能让他们惊醒。看吧，那些
高居上层的人士终于从早已被世人唾弃的日本侵略军手中学到了一点东西，那就是扶植汪
伪政府的登台亮相。某些人终于可以躲在幕后便依靠人偶轻松操控全局了。然而他们仿佛
忘记了汪伪政府的一干跳梁小丑是如何被人们钉在了历史的耻辱柱上，遗臭万年。我无意
恶意攻讦我的将近三年的同窗，然而我不得不如此一说。
更让人齿冷的是，一小撮十数天前刚刚强着腰板对着学校拂袖说“不”的百合bbs站
务
，竟然也混迹在一群唯唯诺诺的“学生骨干”中，一手拿着学校的“工资”，一手拼命捂
着同学们的嘴，这是怎样的讽刺。确实，人各有志，这种事情是不得勉强的，更何况，此
等关乎“仕途”、“钱途”的头等大事，想必对这些削尖了脑袋往上钻的“学生精英”们
，是趋之若鹜的。
我终究是个入不得主流的酸腐人士，便等死吧。
lh000于当日晚补充：
为避免原百合站务组成员过度伤心，便借此机会向诸位站友惊呼：“噫！原来百合站
务
人员仅指‘小百合bbs站务组成员’，而并不包括‘小百合bbs发展组成员’。并且那些批
帐
号以及干些其他事情的人都是闲杂人等。”在下驽钝，现在终于明白了这个道理了。
于是原文倒数第二段修改如下：
“然而，让人欣慰的是，十数天前刚刚强着腰板对着学校拂袖说“不”的百合bbs站
务，果然无人混迹在一群唯唯诺诺的“学生骨干”中，一手拿着学校的“工资”，一手拼
命
捂着同学们的嘴，这是怎样的骨气。确实，人各有志，这种事情是不得勉强的，更何况，
此
等关乎“仕途”、“钱途”的头等大事，想必对这些削尖了脑袋往上钻的“学生精英”们
，
是趋之若鹜的。而对于坚持原则的‘小百合bbs站务组成员’来说，这些都是轻于鸿毛
的。”
发信人: njunic(无颜以见), 信区: sysop. 本篇人气: 31
标 题: 南京大学学生网控小组实施方案
发信站: 野百合海外测试站 (Fri Apr 8 10:14:28 2005)
为贯彻落实（中共中央，国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见）
精神，加大对校园网络的管理力度，同时为进一步提高广大同学的自律意识，强化学生骨
干队伍的“三自”职能，引导青年学生文明上网，加强网络道德和舆论建设，自觉净化校
园网络，决定成立“南京大学学生网评小组”。具体方案如下：
1。。。。。。
2南京大学学生网评小组受南京大学网络管理工作领导小组办公室领导，由南京大学
团
委指导工作，南京大学团委宣传部部长担任日常工作的指导老师。
3学生网评小组成员（学生网评员）由南京大学团委各部副部长，南京大学研究生会
，
学生会部长以上（含部长），南京大学社团联合会主席团的学生干部以及在各院系中招募
的一定数量学生骨干构成。
4。。。。。。
5学生网评员的主要工作职责是在南京大学电子论坛通过发帖发布正面信息，跟帖回
应
抵制消除负面信息，营造积极健康的校园网络环境，同时对校内外网站上有关学校的重要
信息及时上报学校网络管理工作领导小组办公室。
6学生网评员的工作主要根据在南京大学电子论坛的上站时间，发帖和跟帖数量，上
报
信息数量进行综合考评。考评每月开展一次，实行自报和抽检相结合的方式进行。南京大
学团委在每学期末根据综合考评情况评选表彰优秀网评员，并作为优秀学生干部，优秀团
干部的评选指标之一。
7学生网评员纳入学校勤工助学体系，根据每月的考评结果发给适当的勤工助学补助
。
附：南京大学学生网评小组名单
中国语言文学系： 硕士研究生二年级，王嵘，陈志君，赵婷
硕士研究生一年级，刘方，任竟春，陈婷婷
哲学系： 本科四年级 齐晓亮
新闻传播学院 本科二年级 司宁博
法学院 硕士研究生二年级 孙常婵，宋茜
本科四年级 陈莉
本科三年级 江舟，戴兵
本科二年纪 吴伟楠
商学院 博士研究生三年级 梅峰
硕士研究生三年级 朱永利
硕士研究生二年级 陈效林
硕士研究生一年级 李宁，严琦
本科三年级 李岩，顾磊
本科二年级 韩近琴，马俊，刘海燕，卢杰
外国语学院 硕士研究生一年级 文雪琴，汪小萍
本科三年级 张正
本科二年级 朱翰墨，陈璐
公共管理学院 硕士研究生三年级 方舒阳
硕士研究生一年级 孙斌
本科三年级 宋扬，索栋，丰毅
本科二年级 闻羽，侯洁秋
数学系 本科三年级 于洋
物理学系 博士研究生三年级 秦猛
硕士研究生二年级 徐维新
硕士研究生一年级 王雯
本科二年级 贡生
计算机科学与技术系 硕士研究生一年级 周宇
电子科学与工程系 本科四年级 唐广鑫
本科二年级 张昕婷
环境学院 本科三年级 曹洋
城市与资源学系 硕士研究生三年级 徐玲玲
硕士研究生二年级 胡晓添
本科二年级 邱少俊
大气科学系 本科三年级 孙佳怡
基础学科教学强化部 本科四年级 金胤秋
软件学院 本科三年级 蔡荛
本科二年级 吴地迪
王沪宁的意识形态调查报告。。。。
评：王沪宁年纪轻轻，已经是两朝红人了，大概也是“文痞”之
类的人，看了上面的脸色，什么东西都可以写得出来。但是，尽管他
作了这个意识形态调查报告，却还没有说过“学习古巴和朝鲜”，这话
是胡锦涛自己的思想了。（学渊）
胡锦涛四中全会极左讲话出笼经过胡去年九月十九日
的四中全会讲话和赵紫阳逝世是使中国人和国际社会认识现政权本
质的两件非常重要的大事情。这两件事情导致邓小平隔代指定的第二
个接班人胡锦涛如不改弦更张，只有走向他自己的「六四」了。
据三月份开放杂志消息，九一九胡锦涛在四中全会闭幕式的讲话，（还
不包括脱稿部分），十一月初以中共中央文件的方式下发省军级，因
香港媒体及时报导，震惊了国内外。影响之大超过十六大以来他所有
的讲话。这个影响绝对是因为九一九讲话恶劣得超过人们想家造成
的。
九一九讲话形成中央文件之后，又有一个中央文件於十一月上旬接著
下发到省军级，这个文件的按语很短，重复了胡九一九讲话有关国内
外敌对势力狷獗，戈尔巴乔夫搞多元化，公开化，自由化造成苏共垮
台和苏联解体，提出当前意识形态要狠批资产阶级自由化的主要观
点。该中央文件的附件，是中共中央政策研究室主任王沪宁关于意识
形态的一份调查报告。该报告就是为胡九一九讲话意识形态部分做准
备的。这就是海外传媒风闻，但始终没有搞清具体内容的中共中央二
十九号文件。
中央二十九号文件的附件是王沪宁一份意识形态调查报告，将知识份
子分为左中右三类，点名批判李锐等五十余人。
王沪宁在这份报告里对全国知识份子和学术思想全盘梳理，点了不下
五十人的名字，将知识份子分为新自由主义、新权威主义、历史虚无
主义、教条主义等等多种派别，每一派又分左、中、右。例如对於作
为无产阶级专政敌对势力的新由主义，王沪宁又分为左派和右派。左
派他点了素晒、徐友渔的名字，右派则点了八十八岁中共元老李锐的
名字。
早在九月二十九日中宣部就根据胡九一九讲话和王沪宁的这份报告
搞出个「十不准」的文件向全国传达。而胡正是在中宣部这份文件上
写下了已臭名昭著的批示：「管理意识形态我们要学习古巴和朝鲜。
朝鲜经济虽然遇到暂时困难，但政治上是一贯正确的」。众所周知朝
鲜就是因为胡锦涛认为的「政治上一贯正确」才造成了经济困难。这
种困难到了何种地步？决不是胡说的「暂时的」。大概除了中国人全
世界都了解八个朝鲜人中就有一个人被饿死，小小的国家就饿死几十
万。北朝鲜正在重演著毛泽东搞「三面红旗」饿死三、四千万人的国
家犯罪。作为一个大国的元首，党魁赞扬北朝鲜「政治上一贯正确」，
不止是缺乏良知的昏话，而是根本没有人性的中共党话。
“新三通”----和台湾同胞说个事
江棋生
半个多世纪以来，在一个中国的版图内，我们见到的是两个政权分疆而治的局面——大陆归
中华人民共和国管辖，
台湾则由中华民国治理。大家都知道，面对这种分治局面，台湾方面除有一部分人持不独不
统的态度外，主要有两种不同的应对之策，即台湾独立诉求和一国良制诉求。
谁都不能否认，台独诉求是事出有因的。除了肯定是从悲苦愤激中酿成外，还有人撰文指出
，台湾共产党是其始作俑者，犹如苏联共产党和蒙古人民革命党是蒙独的始作俑者一样。不
过，实话实说，我是不赞成诉诸台独的。理由有三。一是它为大陆官方转移矛盾、转移视线
提供了方便的借口。有人搞台独，大陆官方就正好反独促统，煽动民族主义狂热，以舒缓其
一党专政所造成的危机和困境。从这个意义上说，致力于去中国化的台独似乎正中大陆官方
的下怀。二是通过制宪正名变中华民国为台湾共和国后，国际活动空间不可能增大。试想，
欧盟中的希拉克先生等政客会承认你么？联合国进得去么？国际奥委会能让你打着台湾共和
国的旗号入场么？三是虽说大陆官方乐意见到台独小打小闹以便专制与台独隔岸共舞，但当
你宣布脱离中国版图绝尘而去时，大陆官方就会孤注一掷对台动武。如若是为人民的福祉而
行事，则对这一点不应心存侥幸。动武的根本原因只有一个：尽管动武多半意味着玩完，但
不动武则他们肯定垮台。
我赞成一国良制诉求。在我看来，大陆官方真正犯怵和最为挠头的，是台湾方面的一国良
制、和平统一诉求。高扬这一诉求，则大陆官方就无法转移视线，且只剩被动招架、凸显尴
尬的份了。别的先不说，在一个中国的前提下真和他们坐下来谈，只此一桩就够他们喝一壶
的了。比如说，大陆官方一再声称“统一是最高利益”，为了统一可以牺牲一切甚至生命，
那么，他们又如何开得了口对你说：“为了统一什么都可以牺牲，惟独不能牺牲一党专政—
—因为一党专政高于统一。”又比如说，大陆官方标榜对和平手段怀有最大的诚意并愿尽最
大的努力去运用，那么，他们又怎么好意思拒绝“去专政变民主”的最佳和平统一方案而宁
要战争呢？再比如，大陆官方口口声声说，为了统一要大力加强两岸交流，还老拿台湾当局
不愿直接三通（通商、通邮、通航）说事，那么，你如果提出一个最为便捷也最省费用的
“信息三通”（下面将详述）来，他们又去找什么理由来加以搪塞和阻挠呢？当然，我的上
述分析有一个隐含的前提，那就是：大陆官方尚未厚颜到不可理喻的程度。
上文提到的“信息三通”是指什么呢？它是指：
1、通电视。双方允许对方的电视频道在自己的管辖范围内落地。作为第一步，可允许对方
的新闻频道落地。
2、通报刊。双方允许对方的报刊入境公开发行。作为第一步，可以先准入双方各自指定的
一份报纸和一家杂志。
3、通网络。双方互不屏蔽对方的网站。作为第一步，可先互不屏蔽对方的新闻网站。
这样的“三通”可简称为通视、通刊、通网。
大家都清楚，在大陆中国，民间是不能办刊、不能办电视的。现在，为了向朝鲜学习，连大
学网站的BBS都被封隔了。完全可以想见，仅是台湾方面提出“信息三通”一事本身，就会
给大陆民众要知情反愚民的抗争带来莫大的鼓舞和支持！同时,“信息三通”又是一块很好
的试金石，大陆官方究竟有多大诚意尊重人权、推动交流、寻求统一，一试就更清楚了。如
果他们拒绝“信息三通”而坚持“三不通”，那么，在李肇星先生再次举行记者招待会的时
候，面对台湾记者的发问，他可就真的不好混了。
有人说，台湾是中国版图内一颗闪亮的民主珍珠。我的心愿是，大陆中国也要成为世界民主
大家庭中的一员。我清楚，这个任务要由大陆中国人来承当；我只是希望，台湾除了作为榜
样起引领作用外，还能恰当地施以援手。毕竟，咱们都是黑头发、黄皮肤，同文同种。毕竟
，咱们有望达成如下的共识：民主在台湾的存续，有赖于民主在大陆的成功；民主在台湾的
确保，有赖于民主在大陆的胜利。
2005．3．31于
北京家中
菊花与恶龙——敦促联合国安理会驱逐中华人民共和国书
司鹏程
近来关于日本加入常任理事国的事件闹得沸沸扬扬，坊间“民众”多有义愤填膺之举，高呼“抗日”口号的、砸抢日资企业的、公开上“民意折”的，凡此种种，不一而足。
所谓日本“曾发动侵略战争，给世界和平带来重大灾难”是“民意代表们”大义凛然反对日本“入常”的最通用理由。然而，“代表们”似乎颇为健忘，同样“发动过侵略战争，给世界和平带来重大灾难”的中华人民共和国，如今正窃据着安理会常任理事国的席位。这个成立于1949年的红色政权，不遗余力地搞“革命输出”，数十万印尼华侨被送上断头台，三百万柬埔寨民众进了万人冢，半个朝鲜因之饿殍遍地，还有数百万越南船民投奔怒海；我党我军更东讨美帝、北伐苏修、西征印度、南攻越缅，举凡亚洲相邻诸国，无一得有宁日。但对“爱国”诸君而言，这些自然都属酣歌传世上的“伟绩”。至于前届中国政 府违背国际公法，进攻各国驻华使馆、屠戮外交官、斩杀西方传教士的痛快淋漓，更是令“志士们”击节咏叹。
古语有云：身正则天下归之。一身癞痢的中国政府如何讥笑日本？如果说日本的过错是历史，而中共所为及其存在则是现实的罪恶。君不见：日本曾侵占别国领土，中共当下却磨刀霍霍，威胁台湾2300万人民；日本屠杀他国民众，中共杀戮同胞并向受害者索要子弹费；日本文部省审定的一部私人公司出版印制的历史教科书美化了日军侵略中国事件（选用该教材的学校有5所，学生1300人，占该类学生总数的0.03%），中共政府统一控制全国媒体出版、严禁任何异议声音。从中共国的些微历史到所有国计民生的重大事件，国人能数出几项清楚真实的报道？无怪乎《时代》周刊的文章认为，同罔顾事实、肆意欺诈的北京当局相比，日本无疑占有道德上的制高点。
毋庸讳言，人口超过一亿的多党民主制国家日本远比专制中国更有资格担任联合国常任理事国。
菊花的价值
美国人类学家罗斯??本尼迪克特（Ruth Benedict）在《菊花与刀》中，曾对日本的民族性作了犀利的剖析，她说“日本人既好斗又和善，既保守又善于接受新事物，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既勇敢又胆怯，既保守又易于接受新事物”。在本尼迪克特看来，日人是高雅柔和之菊花同好斗残忍之刀的混和体：对内是菊花风情，人与人之间讲究和谐，相互尊重；而对外则是日本刀的风格，霸道且充满进攻性，他们无条件地一致对外，手段上没有道德顾虑。日本武士道即是日本民族精神的一种体现。当年日本军队手册中记载着：“以训练对抗敌军数量之优势，以血肉之身躯对抗敌军之钢铁”。资料还显示，在艰难的缅甸北部会战中日军被俘者同阵亡者比例是 142：17166，即1：120。日本的不投降主义，后来更表现为“玉碎”自杀式的神风特攻队。
鹦鹉声尤在，琵琶事已非。日本战败后，联合国占领军当局致力“根除日本的战争能力与军国主义”、“通过民主化使日本成为世界国家中的一员”。改革的推行者麦克阿瑟将军希望将日本改造成符合西方价值的自由与民主的“亚洲瑞士”。日本1945年10月4日颁布《民权自由指令》，10月11日下发五大改革指令（男女同权与妇女解放、对劳动者团结与组织的支持、教育自由化、废除专制与国民解放、经济民主化），12月9日又有土地改 革指令。1947年5月3日，日本新宪法生效，这部由美军参谋人员起草的新宪“赋予国会最高权力，消除所有权利竞争的根源，或者使其明确的隶属于国会”，新宪规定众议院选举首相，内阁对国会负责，选举产生的参议院取代贵族院。
新宪法的颁行意味着日本军国主义彻底败北，“万世一系”的天皇权威落地，日本由此真正跨入了现代民主国家行列。资源短缺，又经历二战惨败的日本其时满目疮痍，很多人都认为它将从此一蹶不振。然而，奉行和平发展的政策，日本致力于政治改革、发展国民经济、没有同任何一个国家发生过战争行为，在不长的时期内跃升为世界第二大经济强国、第二科技大国，创造了人类经济史上的奇迹。
当代日本不仅是一个实力国家，更是一个良心国家。自20世纪80年代迄今的24 年中，日本向以第三世界国家为主的各国提供的经济援助总额为400多亿美元，仅次于美国；自1979年到 2002年，日本政府对中国的无偿援助和贷款累计达200多亿美元，比其它西方各国政府对中贷款加在一起的总额还多，也占到了日本对外经援的60%；本次印度洋大海啸后，日本一次捐献了5亿美元；在向联合国交纳的费用中日本所占比例长期维持在20%以上。
显然，就世界事务所发挥的实际作用而言，民主日本较之专制中国不可同日而语。
“靖国神社”和“烈士纪念碑”
“靖国神社”的理论依据似可追溯到日本古学派的先驱山鹿素行。山鹿素行提倡守“忠节”、“武勇”、“义理”，宣扬“报恩、克己、面对死亡不动摇的勇气”，他主张对“尽忠死难”的武士予以彰显的理念近代后日益演为日本文化的一部分。
1869 年6月明治政府于东京都千代田区九段北设立“靖国神社”。“靖国”取“镇护国家”之意，“靖国神社”即为“祝愿国家平安的神社”。设立“靖国神社”的最初意图是为了纪念在明治维新内战中，为辅佐天皇而丧生的3000多官兵。历经200余年风雨的“靖国神社”今日已演为超越日本宗教派、族缘或地缘的祭奠祖先和死难将士的祠堂，它供奉着日本从明治维新到二次世界大战为止为国捐躯的246万亡灵，其中有被远东国际军事法庭判处绞刑的东条英机等14名甲级战犯，也包括28000多位台湾民众和21000多位韩国人。靖国神社内除了战死将士外，还设有57000多女性祭神，她们生前是战地护士、电话交换员等。此外被美军潜艇击沉的儿童疏散船“对马丸”内的1400多遇难儿童也在靖国神社里设有牌位。日本将这些人都视为“为国殉难者”予以祭祀。
二战中几乎每个日本家庭都有战殁者，在靖国神社中供奉先人牌位，悼念亡灵，实在无可厚非。亚洲各国就此大抵持宽容态度，美、英、荷、俄、澳等二战中对日交战国也对日本官员和民众参拜靖国神社处之泰然。不知这些国家是麻木不仁，“忘记了日本犯下的战争罪行”抑或是中国民众的感情特别脆弱，轻易被日本的祭拜伤害？
如果参拜“靖国神社”等同于“复辟日本军国主义”，那日本历届首相“侵略过你们、对不起了”（田中角荣）、“痛切反省由于我国的殖民统 治和侵略对中国人民造成的巨大损害和痛苦，在此表示衷心的道歉”（村山富市）又作何解？人们又该如何理解日本在战后60年中迅速和平崛起，为东亚和世界的稳定作出远超中国的贡献？
其实，祭奠卫国亡灵，古已有之，也是当今世界共通的做法。各国元首互访，往往也都要向到访国的阵亡将士纪念碑敬献花圈。
中国人也拜社。不过他们喜爱的是武功显赫的元朝或者屠戮无辜的大辫子满清，成吉思汗冢和清宫陵寝自然是经常光顾的。但最多的还是拜祭所谓的“八宝山革 命公墓”和林林总总红色王朝杀戮武功的见证石——“剿匪战争纪念碑”、“渡江战役胜利纪念碑”、“解放战争纪念碑”等各式“人民英雄纪念碑”。每当清明时节或中共政权的重大典礼，中共遗老遗少总免不了“峨大冠、托长绅”，鱼贯而出，“昂昂乎庙堂之器也”。
今日中华大地，血腥和屠戮被当作功绩颂扬——煽动种族屠杀和民族仇恨，代表一派人压迫另一派人的“人民英雄纪念碑”能够唐而皇之地伫立于神州各地，被亿万民众顶礼膜拜；祸国殃民的屠夫们或者躺在水晶棺内，或者在万花丛中享受国葬祭奠；而无数为国而死或冤屈而亡的人们不要说留下名字，连死亡数目都成了一笔糊涂帐。难道中国的仁人志士全都白死了？！中国的传统文化已经被彻底毁弃？！
这样一个“文明古国”，对人的生命，对真理和正义究竟是怎样一种令人心寒的认知？未来的中华大地若要驱散阴霾，就应当彻底夷平这些“人民英雄”的牌坊，代之以中国的“靖国神社”——镇护国家，警示国人永远勿忘共产暴政的受难者纪念碑。只有当国人不再容忍无数同胞的生命演为统计学上的符号，只有当中华大地祭奠那些真正地为国捐躯者——无论他们的政治派别和政治立场，我们才有资格评价历史、评价他国。
凶残的中国龙
中国以龙为图腾。龙是一头凶残邪恶，天性暴戾的怪兽；而贯穿着“龙文化”的五千年中国历史实为一部内斗杀戮的循环史。历经中共“革命”洗礼的中国，温和谦恭的传统被抹灭得干干净净，基本的人伦礼仪道德也荡然无存。
承袭了前朝统治术的中国共产党还另辟蹊径，创建了一套“爱国”的理论体系。当下的共产党官僚固然要靠批驳“反华卖国”者来证明自己的一贯正确；坊间民众街谈巷议也不忘加上一句“我爱国”。一提“爱国”，说话者就此人格也高大起来。好个“爱国”，寥寥两字，竟是高尚与卑劣、正义与邪 恶的分水岭。
国人中的“道德高尚者”更是深得“爱国主义”的精髓，他们知道借用爱国的名义，什么都可以干；描上爱国的脸谱，一切事情当然无往不利。他们崇拜那个以阶级斗争和暴力革命为宗旨的政党，拥抱那个嗜血成性、制造人类文明史上最大浩劫的专制政府，热爱那个毁弃中华文化、使母亲河断流、半壁河山变成沙漠的政权——这种滑稽的狂热名曰“爱国”——“爱国者”们对50年来被中共屠戮的八千万同胞无动于衷，却为70年前丧生的三十万生灵哭哭啼啼。诚如柏杨所言，“做一个中国人好羞愧”。
在日本“入常”事件上，秉承“抗日爱国”理念的民众颇有些火烧赵家楼的气慨，法新社4月4日以“大批中国暴民袭击日本在华的商事企业”为标题报道了中国政府煽动的“反日”热潮。作为“爱国”表率的中共政权此次还走上了前台并试图将“老子英雄儿好汉、老子反动儿????”的国内阶级斗争理念和成分出身论推向国际社会——日本，弹丸小国也，敢冒中华上国天威，如何能与我等同列“仙班”。
应该指出，联合国宪章明确规定安理会是“维护世界和平、协调区域稳定”的政治机构，而不是共产中国的“自留地”。事实上，奉行暴力革命理念、在亚洲与世界各处策划“革命输出”的中国共产政权从来就是东亚和世界和平的最大威胁。此次事件，当局挟持13亿没有尊严、贫穷与苦难中煎熬的人民，希望用所谓的国内“人民呼声”去影响世界政治；却忘记了一个没有公义、没有自由、没有民主的社会，一群被剥夺决定自己政治生活权利的民众何来“民意”可言？这样一个满手血腥、糜烂极至的共产政权难道不应该从安理会中被驱逐出去吗？如果日本因之被联合国安理会拒之门外，而中共政权却能够继续窃取该席位，那只能说明安理会也蜕变为人权委员会般的邪恶国家和流氓国家的庇护所。
全世界自由民主国家应当而且可以团结起来，揭露中共作为邪恶轴心国家之首的真实面目，将不负责任的流氓暴政权逐出联合国安理会，只有如此，方能震慑“暴政前哨国”，最终驱散共产撒旦的乌云，还人类自由民主的蓝天。
作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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