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主题: 安乐死挑战中国传统道德 (转)
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作者 安乐死挑战中国传统道德 (转)   
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文章标题: 安乐死挑战中国传统道德 (转) (152 reads)      时间: 2005-4-01 周五, 上午1:44
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

安乐死挑战中国传统道德
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来源：时代潮时间：2003.11.21





生还是死，这是个大问题。一个人无法选择自己的出生，那么可不可以选择自己以哪种方式去死呢。

在已经过去的20世纪里，大概没有什么话题像安乐死一样令人激动不已又讳莫如深。一方面，许多人赞成实施安乐死，认为这是一种尊重生命、文明理智的行为；另一方面，许多人指出生命只有一次，对重症和绝症病人放弃治疗，才是不尊重生命的表现，而且不利于医学的发展。
不管怎样，现在已经有一些医生悄悄地在为病人实施安乐死了。他们的行为到底是合情合理还是违法犯罪？到底是尊重生命还是不尊重生命？
1999年11月1日，贵州一位晚期肝癌患者向全社会公开吐露了自己的心声："谁能帮我实现安乐死？"

病人：我痛不欲生，道德与我何干

只有身临其境的人才能理解，有时候选择死亡是一种解脱，是维护生命尊严的唯一方式。
北京天坛医院有一位身患绝症的老教授卧床整整一年，医生明确地告诉家属，没别的办法，能维持现状就不错了。老教授呼吸困难，咽一口饭得歇半天。疼痛难忍，只能靠打麻醉药艰难度日。老教授生病前长得身材魁梧、风度翩翩，如今却骨瘦如柴，惨不忍睹。他最怕朋友同事来探视，说自己这样的形象生不如死。他曾经多次拔掉输液管，都被抢救了过来。一帮儿女片刻不离左右，很怕他再次轻生。老教授在清醒的时候流着泪对儿女们说："我的病已经没希望治好了，活着遭罪，就让我痛痛快快地死吧！"
儿女们哪能同意，他们骗父亲说医生正在制定新的治疗方案，正在准备使用进口新药。老教授生气地说你们别骗我了，我什么都知道。他开始拒绝用药。儿女们跪在病床旁，苦苦地哀求他:"爸你要为我们着想一下呵，我们现在如果对你放弃治疗，人们会怎么看我们，我们今后还怎么做人。爸你要听话呵……"
老教授再也不说话了。又折腾了几个月，临终他说了一句话:"你们倒是讲道德了，我的罪可受够了！"

家属：我怎能留下千古遗憾
对安乐死持反对态度的人，多是患者的家属。他们认为，只要患者还没停止呼吸，那就说明还有抢救的价值。毕竟，人的生命只有一次呵。人一死，就什么都没了，后悔都来不及了。他们是亲人，是这世上最值得信赖的人，他们怎么会轻易放弃呢！
哈尔滨曾经有一个被车撞成植物人的37岁男性患者，出院后在家养着。由于车祸发生后肇事司机驾车逃逸，犯罪嫌疑人至今未能抓捕归案，所以医药费只能由他们自己出。三年时间他们已经花掉10多万元了，几乎是倾家荡产，能借到钱的地方全借了。如今，患者依然浑然不知地躺在床上。每天，妻子、母亲、父亲、姐姐、岳母，包括十多岁的儿子都轮流看护在床边。几个小时，就要给患者翻一次身，喂一次奶，接一次屎尿，一次也不能落掉。几天、几月、几年都是如此，为了他，全家人可以说累得脱掉一身皮。孩子上学受影响，大人上班请假，老人身体状况每况愈下……然而全家人无怨无悔。有人跟他妻子说要不就少给他喂点吃的吧，喂了也白喂。他妻子坚定地摇头说:"那怎么行！只要他还有口气，我就当他还是我丈夫，我们不能不管他。"
就这样，许多家属明知患者已经没有抢救的价值了，依然舍得花钱甚至举家借债，能用上什么高档的药就用什么高档的药。在这一点上，绝大多数中国人堪称无私和高尚。他们觉得只有这样才算尽到自己的责任，才不愧对自己的良心，才不会留下千古遗憾。

医生：人们能不能现实一点
据说目前在上海等一些城市，已经有医生在悄悄地施行安乐死。过程是由患者提出要求，立下遗书，然后经家属同意，由医生悄悄地进行。
在过去几年里，许多机构做过关于安乐死观念的调查，结果表明: 对于安乐死，医务人员的支持率最高，其次是国家干部，支持率最低的是农民。这种结果是不是说，每天看多了生老病死的现象，医生的心态是最理智的？
据有关医疗部门介绍，全国各大中城市医院每年收治的重症、绝症患者，相当多已经毫无治疗价值。然而绝大多数患者的家属都提出要用最好的药、采取最先进的治疗手段。大量的金钱投进去了，家属的心理得到了安慰，对患者却于事无补，甚至还延长了患者受病痛折磨的时间。有的医生认为，在今天这样一个文明社会，这并不是一种理智的行为，倒有点显出患者家属的自私和虚伪！难道，为了维护自己的道德形象，为了保持自己的心理平衡，就要眼看着亲人忍受无谓的无尽期的痛苦？
现在一些患者的家属私下里和医生议论时也不反对安乐死。但是，他们没人敢主动提出来。通常情况是，患者和家属都明白已经没任何希望了，只能是等死。然而，患者在疼得咬紧牙关时脸上还得露出坚强的表情，免得让家属着急。家属也要对患者每天重复几遍"某某医生说和你得一样病的某某人活了好几年呢"。离开医院回到家里，家属则是唉声叹气。
至于施行安乐死不利于医学事业发展的说法，北京某医院一位不愿透露姓名的教授尖锐地指出: 这是一种典型的"你下地狱，我上天堂"的心态，持这种观点的人如果自己得了重症绝症，他还会这么想吗？而且，现代医学的发展，不一定非得以牺牲患者的利益为前提的。难道现在我们做细菌研究，还要像当年日本731部队那样以活人做实验吗？

专家：这是一个漫长的过程

许多医学界专家指出，安乐死并不是一个简单的医学问题，而是一个复杂的伦理问题。所以在当前情况下，是不容易广泛推行这一观念的。必须要把人们的认识水平提到相当高的高度，而且是相当多的人，这件事才可能立法，立了法，才可能真正实行开来。
北京医科大学医学伦理学教授李本富认为: 生命只有一次，人死不能复生，对决定一个人生命的问题，必须要慎重。安乐死一直是一个伦理难题。西方国家从本世纪30年代就开始了这样的讨论，我们国家是从80年代开始的。据我了解，有秘密做这种手术的医生。事实上病人提出这样的要求是很多的，但医生大多不敢做。前几年，我认识的一个医生得了晚期癌症，痛苦不堪。我们去看望他，他提出安乐死，但我们谁都没敢答应。没有法律保证，做这样的事冒的风险太大了。
"中国临终关怀与自愿安乐死协会"的发起及筹备人陈蕃教授和孙士杰教授认为：我们知道这是一个逐步的漫长的过程。现在群众的认识还没有达到这样的高度，即便是知识分子都不一定能够认可这一观念，其他人就更不要说了。按传统的观念，人还没有咽气就把他弄死了，这于伦理于良心都过不去。
原卫生部部长陈敏章曾说过：实行安乐死于国于民都是一件有益的事，只是目前条件还不成熟。我相信随着社会进步和传统观念的转变，安乐死迟早会被人们接受的。

公众：生还是死，这是个大问题

社会各阶层人士，不论赞成或反对安乐死都认为生死是个大事。他们的角度不一样，观点各不相同。
杨旭（24岁，硕士生）：我举双手赞成安乐死。我觉得人和动物最大的区别就是人有尊严，这尊严包括活的尊严和死的尊严。我甚至希望，国家能制订这样的一部法律，当一个患者已经病入膏肓自己做不出决定的时候，不必非得征求家属的意见即可对其实施安乐死。因为很多时候，家属考虑最多的是自己的感受和社会的评价，而不大会从患者自身的痛苦来想问题。这时患者的人权只能由国家出面来维护了。
孙洛（34岁，公司职员）：安乐死是一种理想主义的东西，它在当前并不适合中国国情。那些极力鼓动安乐死的人，其实都是在谈论别人的事情。如果是他自己的父母得了绝症，他还能无所顾及地紧着张罗安乐死吗？
杜秀丽（40岁，营业员）：我不反对安乐死，如果我自己到老的那一天，我会选择安乐死的。但是，不管有救没救，我不想让我的亲人这样离开世界。因为我会拿出百分之百的努力去挽救他们的生命。如果一安乐死，什么希望都没了。
张孟轩（52岁，工人）：我觉得应该不应该实施安乐死还要看具体对象。对那些经济条件好的家庭，只要愿意花钱，就要坚持下去。因为人活着，对亲人实在是一种安慰。如果没钱，那就别再硬挺了。其实现在许多人花不起高额医药费，只能给患者用一些低档的药，这就是一种消极的安乐死。与其这样，还不如来干脆一点的呢。
韩英（30岁，教师）：在理论上讲安乐死确实很讲人道，现在似乎谁说安乐死不好谁就保守谁就虚伪。我想说的是，理论上的好东西要落实到实际当中是非常艰难的。这跟老人进养老院一样，大家都说好，可是落实到谁家，谁家都阻力重重。受中国传统道德观念制约，我们中许多人对文明进步的发展往往采取的是叶公好龙的那一套。我估计在21世纪的上半叶，安乐死不会在中国广泛实施。



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