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 现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度
芦笛
跟实子一番对话，让我再次琢磨这个问题：“偏激”是“愚蠢度”的指标，但您说两者到底孰果孰因？是愚蠢导致偏激，还是偏激导致愚蠢？或是互为因果，形成恶性循环？
我想恐怕还是互为因果的关系：因为愚蠢，就必然使用肾上腺代替大脑，导致偏激的政治态度，而激进的立场又导致大脑对不同意见进行选择性阻断，导致态度更加偏激。
在网上混，最令人绝望的还是这种愚昧导致的偏执。这些人已经走火入魔到了这个地步：同一件事换个说法，他们就要跳起来出丑，老战贴出的鬼子的不通语录引出来的风波就是如此。如果谁要把“专制” 与“合理”联系在一起，他们就要和你拼命。
可事实是，在人类历史长河中，专制制度就是历史最长、使用最广的社会制度。请问那该怎么解释？难道不是其合理性的证明？
这里首先要澄清“合理性” 这个含混不清的概念。我说的合理性是功利意义上的，不是道义上的。早说了无数次了，现代君子只能“喻于利”，不能“喻于义”。在取不同政治立场的人群之间，逻辑、事实和功利分析而不是道义才是可以使用的共同语言。
其实，聪明的读者不难从我昨天举的那个军队的“阴暗心理分析” 例子里看出专制制度在历史上的合理性：社会越原始，它的组成方式就越像军队。在原始人时代，人类完全靠狩猎为生，要生存下去，非得形成一种战斗集团不可。那当然只会是没有什么基本人权可言的野蛮社会。如今你无故旷工，顶多被老板炒了鱿鱼。如果那时您不服从酋长的命令，或是在大夥儿跟剑齿虎拼命时望风先遁，效法柴玲女士“吾以吾血建中华” ，只怕立刻就要授首。
到了中古社会，因为生产力低下，当然也只能靠专制君王去强制性大规模动用人力，完成长城那种集体需要的浩大工程(可怜实子“刚愤”到认为那是“暴政的杰作” ，当然是，不过那也是符合集体远期利益的。这当然为他那非黑即白的脑袋无法接受) 。这在我看来，也就是专制制度发生的历史必然性，马克思的“唯物史观” 也不是一点道理都没有。
我昨天已经说了，在一个技术文化落后、资源贫乏的国家想迎头赶上发达国家时，专制制度其实也有相当大的优势。日本和南韩就是这么发起来的。如果中共没有取代国府，则咱们本来走的也是这条路。老毛后来推行的“愚公移山，改造中国” 其实也不过是热人家的冷饭。可惜他和朴正熙、蒋公等人有个本质区别：人家尊重知识、尊重文明，尊重知识分子，搞的是精英治国；而老毛鄙视知识、践踏文明、蹂躏知识分子，奉行反智主义，搞的是痞子治国。所以人家的集体合力推动了国民经济腾飞，而咱们的集体合力却毁灭了几千万生灵外加自然资源和生态环境。
哪怕在生产力发达的国家，专制制度和民主制度相比也不是一无是处。就拿台湾来说吧。过去蒋氏父子搞精英治国，使用的官员都是学者专家，不是理财高手，就是专业内行，这才能把美援每一分都用在了刀刃上，而且规划出了非常高明的和平土改方案。如今实行民主制度，“政治生存竞争”专门把律师一类的政客筛选出来。您说，对老百姓而言，到底是这些外行当国好，还是原来的“人才内阁” 好？台湾民主化后经济一直不景气，难道还不说明问题？
但与民主制度相比，专制制度当然弊病很大，最致命的一个问题，就是无法保证独裁者永远如蒋氏父子、朴正熙、李光耀一般贤明。老毛胡作非为凡30年，谁也拿他没办法，全民的一线生机竟然全系于他何时断气。光看这一点，专制制度就算有高效率动员民力的优势，也绝对是流弊无穷的。
(大概实子那直线脑袋到此又要看出我的自相矛盾来了吧，唉) 。
所以，民主制度的优越性，其实主要是消极意义上而不是积极意义上的。这种社会的优点在于不求有功，但求无过，靠内部的拮抗机制防止因一人发疯便害死全民的惨祸发生。
专制社会的另一缺陷，是如果它变成了彻底剥夺人民自由的极权社会之后，也就丧失了生机。这种社会可能在短期内因国家强制动员民力而出现“大跃进” ，但因为人民丧失自由创业可能，最终必然停滞不前，进入文革前的中国、解体前的苏联和如今的北韩那样半死不活的萎顿状态。
相比之下，现代民主社会另一优势是乃是它是自由社会，由此保障了社会的勃勃生机。明乎此，则可以把西方民主社会解构为两大部分：民主政治制度避免了重大决策错误并提供改正错误的可能，而社会奉行的自由主义确保了文化和经济的生机。
正因为现代民主社会的优越性成了一种连盲人都能看见的表观现象，“民主愤青” 们才如雨后春笋一般冒出来。他们不知道，虽然民主制度有如此明显的优越性，但在中国的具体国情下，实行专制制度仍然是唯一合理的选择，实行民主制度必然导致巨大灾难。理由如下：
一、民主政府不能制止偏激的民族、族群之间的大屠杀。如果中国今日实行民主，我敢断言选出来的政府必然会屈从于民意压力去打台湾。此外，土法西斯政客必然应运而生，为争取选票蓄意煽动民族仇恨。类似的，流亡海外的仇共政治势力特别是法轮功必然要寻求报复，这最终结果就是重演南斯拉夫的悲剧。
二、民主政府不能强力压下工农大众对均贫富的诉求，不顾民意反对，把导致贫富分化的走资坚持进行到底。
三、民主政府不能强制人民进行计划生育，政府的软弱态度和极大改善了的生活条件，必然导致人口爆炸。
这当然是挂一漏万。不过哪怕就是只有这三个理由，似乎也能证明在今日中国能实行的最合理的社会制度还是专制制度吧？
我不是说中国永远只能实行专制制度。相反，我比谁都痛恨专制制度，这就是我逃到海外来的初始原因，也是我宁在海外穷死也不愿回去的原因，那不出于是什么“耻食共粟” 的大义，而是酷爱自由的天性所致。我的意思是，在民主制度可以引入中国之前，必须有个“开明专制”的过渡阶段。现阶段的中国需要的不是“民主化”而是“文明化”，具体来说也就是“自由化，法治化与人道化”。与此同时，应该在党内试行“贵族民主” ，作为最终铺向全社会的前驱实验。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- "专制制度其实也有相当大的优势。日本和南韩就是这么发起来的。" -- peacemaker - (10 Byte) 2005-3-18 周五, 下午9:53 (203 reads)
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