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 不许阿贵革命和不许百姓放火是有道理的 |
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呼延宇
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
不许阿贵革命和不许百姓放火是有道理的
你是否有革命的权利？
按本人的性格，与上了梁山的李逵有一拚，是放火的主，看着那些昏君、贪官、污吏大放其火，要是由俺的性子，俺也放他奶奶的一把鸟火，烧他娘的，闹一个大地黑洞洞一片真干净，那才叫痛快！
老百姓有没有革命的权利？有，不用理论论证，当有人明火执仗的对你进行抢劫时、当有人坐在你头上拉屎拉尿时、当有人用拳头对付你的时候，你当然有反抗的权利，可以说革命是人的自然权利。但是，慢！这里的权利指的是人在自然状态下的权利，如果人人都自行其是的行使这种自然权利，人类就又回到了蛮荒的时代。在一个社会中，这种反抗的权利就要受到制约和规范，就象你不能对一个杀人犯进行以牙还牙的报复，而是由法庭来判决和由执行机关来执行惩罚。你可以说，这种压迫正是来自于这个社会和政府，你要反抗的正是这个社会和政府，你不承认这个政府的存在，那么你把你自己与政府就放在了自然状态下，你就有自行反抗这个政府的权利了，你就有了革命的权利了。不言而喻，这里的革命当然指的是暴力革命。
你是否考虑过革命的后果？
那么为你考虑，俺要提醒你，在你执行你的革命的权利之前，你要考虑如下几个问题：一是你是否有能力去对抗社会和政府？你凭什么去对抗社会和政府，你手中有人、有枪、有钱吗？你如果是只身前往，以身饲虎，最大的可能就是被专制的铁拳砸的粉身碎骨。二是你要考虑到革命的后果，你如果真的象李逵那样，只是为了报复，不用考虑后果，放把大火后，就跑上了梁山，也就是今天的美国，别人拿你也没办法。但是你如果象你所标榜的那样是为了所有的在专制制度下的人民的利益，那么你就要有政治责任感，要充分的考虑到革命的后果。东汉末年的一场黄巾革命，引发了社会大动荡，延续上百年，使数千万计的无辜者的人头落地；唐朝末年的又一场大革命，大动荡，直到宋代才有所收敛，又是数千万的人头落地；最近的也就是阿贵当年想要进行的革命，就是这场共产革命，才几十年，就使数千万人死于无辜，而社会如君所见并没有因革命而有半点进步。革命本身不具有建设性，特别是暴力革命，它只具有破坏的功能，它能有效的破坏现存的社会秩序和制度，但它不能自动的建立一个新的社会制度，更不能保证新建立的制度就一定会比原来的制度进步。三是你考虑过有多少老百姓会跟你去革命吗？要知道，老百姓中的大多数都是饮食男女，你给他革命的权利他也是不要的，不要指望大家都会跟着你去闹革命。毛泽东当年能发动群众闹革命，那是他把马克思主义口里念的共产主义的洋经，与中国历史上的“打土豪，分田地，均贫富”的传统的具体实践相结合的结果，你如果非要革命不可，就得要去把毛泽东走过的老路重新再走一遍。那么，与其重走毛泽东的老路，还不如沿着今天的邓小平、江泽民的路子继续走下去，也许会有和平演变的希望。
革命发生的责任谁来负？
有人说，在残忍暴君的统治下，民不聊生时老百姓起来革命，责任就要由统治者来负，道理是不错的，但是，覆巢之下，岂有完卵？社会灾难发生后，再来论责任由谁来负，那不就是十足的书呆子论政，一个真正有责任感的人不是在灾难发生后去寻找责任人，而是在事前想方设法防止灾难的发生。灾难一旦发生，责任谁也负不起，承受苦难的就是平头百姓。你可以趁乱世完成你的英雄大业，如果时运不继，你还可以跑到梁山上，与众英雄好汉共聚大义，等待它日，图东山再起。
州官放的是焰火 老百姓放的是烧荒的野火
州官放的火是有制约的火，多半是为了粉饰太平和庆祝太平盛世，而放的冲天焰火。许多州官有对钱财的欲火，或贪赃枉法、鱼肉百姓，那还是要受到许多的制肘和限制的。而且，有权放火的也是有数的，就算州官真的杀人放火，那危害也是有限的。要是把放火的权利给了每一个人，那后果就不堪设想了。俺生长的地方东西两面是南北走向的大山脉，山上是人迹未到过的原始森林，小的时候常能看到那远处大山上的野火，那燎原的野火在冬日的晚上能烧红半边天，没人能救得了这样的漫山大火，直要等到能烧的东西都烧完了后，才能自动熄灭。听大人说那是为了开垦荒地在烧荒，每年的冬天都要烧荒，我们就把它当作焰火来看。烧荒的野火吞噬了大山上的一切，到今天，那山都成了光秃秃的，真正是黑洞洞的一片大地真干净。
宁为太平犬 不为乱世人
再残暴的专制统治也有维持社会的最低需要：秩序；而乱世人人都具有充分的行动自由，却是人间地狱。勿容质疑，现今的中国社会是专制社会，统治者在镇压反对派时也毫不手软，中国的专制制度需要从根本上进行改造。这个专制制度纵有千不好万不好，但它给我们提供了社会秩序，提供了一个还算太平的生存环境，老百姓也还能生存下去。更何况这些年来，老百姓的生存状况在好转，各种现代的观念正在深入到社会的各个阶层，各种法律制度正在逐渐的建立起来，民主化是什么？实际上不就是一个过程，一个统治者和被统治者都接受现代化观念的过程，一个各种现代的政治制度逐渐的建立健全起来的过程。可是革命能给老百姓带来什么？除了政治家的崇高理想和空头许诺外，还有什么实在的好处？而革命所导致的社会动乱，其害处老百姓立刻就会遇到。
谁需要革命？
只有雄怀大志的人，才需要革命。革命能给怀才不遇的伟大人物带来机会，正所谓乱世英雄起四方，有枪就可以当草头王。老百姓不需要革命，革命不但代替不了粮食，革命还往往把老百姓当成革命的对象。青年人也不需要革命，连革命家们都知道：“革命总是要吞噬自己的孩子”。
不革命就没有别的办法了？
在革命家眼里也许除了革命外，就没有别的路可走了，但是在俺看来，今天中国统治者们喊出的惩治腐败、执政为民等口号，虽然是表面文章但也有积极意义，人大的各种立法，都不完善，但也是一种进步。经过各种渠道现代的许多观念在不经意中，就进入了中国人的日常生活，并被广泛的接受了下来，要说革命，也许这就是实实在在的革命，当然不是暴力革命。老百姓中的各种和平维权行动就更具积极意义。社会的进步就是在这种平静中一点一滴的积累起来的。倒是革命，一次又一次的把中国社会拖回到那血腥的黑暗中。如果中国再次出现革命，那就意会着再一次的灾难的发生。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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