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主题: 辩证法与“热血沸腾”-兼谈芦笛郑义与袁红兵
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作者 辩证法与“热血沸腾”-兼谈芦笛郑义与袁红兵   
大汉子






加入时间: 2004/03/12
文章: 2453

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文章标题: 辩证法与“热血沸腾”-兼谈芦笛郑义与袁红兵 (729 reads)      时间: 2005-3-05 周六, 上午12:18

作者:大汉子罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

辩证法这个术语不是中国土产,这是众所周知的。不过,从其内容来看,辩证法倒也不是西方人(如古希腊人)独有的祖传秘方。毋宁说,辩证法是人类共有的一种“天然”或“天生”的“理想型”,或思维模式之一。原因也很简单:用这样的“理想型”来看世界,看人看事,一下子就把对象的结构简单化了,即将对象分解为两个对立的因素。其源已不可考,但据我看,这种理想型的起源,至少与这样两件对于初民性命宥关的事情密切相关:一是男女,二是战争。

辩证法在历史上有多种形态。简而言之,在古希腊,辩证法主要表现为一种辩论术,大概与当时的贵族和自由民的民主制有关,在古代中国,辩证法通过阴阳学说得以鲜明的面貌出现。辩证法在黑格尔那里形成庞大而完整的体系,与其时德意志的内外状况有很大关系,这里没法细说,应该指出的是,在黑那里,辩证法本身可能包含的两种因素,即对立斗争与调和两个方面,是并存着的。19世纪资产阶级与无产阶级的对立和斗争,通过1830年和1848年革命而在欧洲社会解构中凸显出来,这是马克思辩证法产生的直接社会根源,正如罗索所说,其最大特点,是形成了一种“实践的哲学”。恩格斯对马克思的辩证法没啥实质贡献,他只是想把辩证法推广到自然界,这本身无所谓对错,因为哲学是“爱智”,但“爱智”不等于“智”,对自然科学成果的哲学解释不等于“科学”,自然也无所谓真假对错。所以爱因斯坦对恩格斯著作那些说法,也不过是他个人的一种态度而已,不好当作金科玉律来看待。其实他自己在自然观方面也基本坚持唯物论,就此而言,他跟恩格斯是基本一致的;而他与波尔之间的争论表明,他的哲学观点也算不得高明。假如你读读海森伯的有关著作便可以知道,海森伯的哲学素养,在现代物理学家当中才是真正一流的。

列宁的辩证法是俄国革命的辩证法,而毛泽东的辩证法则主要是军事辩证法。很了不起!俄国革命和中国革命能够在那么艰难的条件下取得胜利,即与此有关。所以亨亭顿说,马克思是政治上的儿童,而列宁则是伟大的(革命)政治家。其实,在我看来老毛也是伟大的武装革命政治家。他们的祸害也由此而来,是不必赘言的。

如前所述,就其发生或根源来看,辩证法与男女两性关系和初民之间的原始战争有关。在此种意义上,朴素的辩证法,人皆有之,而且是“热血沸腾”的。芦笛郑义和袁红兵的辩证法,除此而外,还有一个来源,那就是老毛。只不过,这三个人的辩证法是“反辩证法的辩证法”。其共同特点是“热血沸腾”,袁最甚,芦笛次之,郑义(特别是现在的郑义)再次之。
附带说一句,芦笛对现代物理学知之不多,似乎还限于高中或大一的水平,对“概率波”好像一无所知。至少在这一点上,跟安魂曲差了很大一截。
临了再强调一次:辩证法只是一种思想和感情的“理想型”,直到现在,在科学和学术研究以及艺术创造中,它作为一种基本的思想模式和感情模型,仍然被自觉或不自觉地运用着。

作者:大汉子罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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