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人类的思维和神的启示的比较 |
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鲁肃 [博客] [个人文集]
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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
鲁肃
那天看了芦笛先生的帖子,说起人类历史上的思想巨人,和我的认识也是非常相似的。他的大概意思是,苏格拉底和佛陀是人类思维的真正伟人,深邃而透彻,无人能及。我要补充的是,也许还有康德。
苏格拉底发现了什么?他发现了“众神”的虚假,宣传他的发现,并因此而被杀。苏格拉底是如何发现“众神”的虚假的?因为他发现了世界的理性和理性之光,这光芒如此美妙,在所有现象的背后,永远追逐不到,却永远在那里,让我们感觉到,我们的思维本身,也是那理性之光的反应,逻辑,无论是自然逻辑还是思维逻辑,居然如此的和谐和美妙,却也是那理性之光的一部分,或者是全部。苏格拉底如此陶醉于那来自永远的彼岸的光芒,于是他深深地怀疑此岸的虚假,他否定了眼前的事物自身存在的依据,这就是苏格拉底的深刻。
佛陀发现了什么?佛陀真是人类运用自身思维的及至!他看明白了人和世间万物本身是找不到自身的依据,人不可能从自身的存在找到自身存在的价值和意义,所谓万事皆空,一切不过是过眼烟云,蝇营狗苟,功名利禄,修身养性,甚至参禅悟道,都是空,所有的东西都是空,连空都是空,空的如此彻底。但佛陀也感悟到了所谓妙,空虽然空,但独独妙可以存焉。不管如何,佛陀的结论是:人的存在意义和生存价值,不可能从人的存在和生存自身去知道,因为它本身无自身意义和价值。
康德发现了什么?康德是近代理性思维的顶峰,他探究了人类认识世界和自身所依赖的思维方式,辨析了这思维的精妙的本质,却发现思维和思维所唯一可以依赖的逻辑不过是人类的一种非常有限的来源于自然的折射,人类的思维本质上是也只能是怀疑性的。康德的怀疑性如此彻底,连这种怀疑性也被怀疑,也就是说,人类的思维自身是无法给自己建立依据的。
这三位,都是人类运用思维的极限,因此都堪称大哲,无其他任何可以比肩,尚无任何人能够超越。
耶稣,不是哲人,他没有运用人类的思维给我们什么思维的结论,为什么呢?
与人类使用自身的思维不同,4000年前,一个人受到了“启示”,他感觉到,他被指引离开繁华的都市,去那启示所指引的地方去。这个人没有想,没有运用自身的任何思考能力,只是如此地相信了,如此地去做了。他的后代,也如此简单地相信了,也有不信的,那启示就不断地降临,并告诉他们世界是如此这般,他们根本不去运用自己的思维去探寻,只是接受启示,体会启示。这就是犹太教。
耶稣,直接来自那启示,或者说,他宣称自己来自那启示,他来,据他自己说,是来拯救人类。方式,是为人类赎罪,代人类上十字架。这就是基督教。
基督教不是,至少他们宣称并且相信,不是人类思维的结果,并且说,人类的思维并不重要,重要的是人类的得救。
苏格拉底,发现了有个理性的光源,无所不在,无可触摸,这个世界无自身的依据,要到那理性的光芒那里去寻找;佛陀,发现了人自身的存在意义不可能在自身存在重找到;康德发现人类的思维也找不到思维的依据。神,其实早已经在他们只前说过了,在苏格拉底和佛陀之前2000年对一些自己并不使劲思维的人说过,而且,神还告诉我们很多其它的东西,比如,神和人的关系,人的归宿。
人的思维的确很复杂,也可以很深邃,和我们比起来,哲人的确让我们佩服,但他们的发现不过是神简单地告诉我们的一部分。犹太教/基督教的思想来源是启示,不是,至少他们自己宣称不是人类思维的结果,神性如此的简单,让我们这些崇拜人类自身思维的人轻看,我们看重的是我们自身的思维,我们佩服的是我们人类中思维的佼佼者,而我们人类思维的佼佼者穷尽人类思维的结果,却是早在那之前的启示的一部分。这难道不也说明了什么。
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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